여성의 77.3%가 낙태죄폐지에 찬성한다는 설문조사 결과가 나왔습니다(한국여성정책연구원, 18.4.9 발표). 낙태죄가 유지되어야 한다고 생각하는 여성 중에서도 75.7%가 허용기준은 확대해야 한다고 답변했습니다.   이번 설문조사결과는 임신의 지속과 중단의 가장 직접적인 당사자인 여성들의 의견이라는 점에서 주목할만한 결과입니다. 낙태죄 위헌변론을 앞두고 있는 헌법재판소 뿐만 아니라, 관련 정책과 입법을 담당하는 정부 각 부처와 국회에서도 무겁게 새겨듣길 바랍니다 #낙태죄를_폐지하라       관련기사 전문보기: [연합뉴스] "여성 77%, 낙태죄 폐지 찬성…임신경험자 42%가 낙태 경험" https://goo.gl/m6JuRq

                    #1 게임광고  이렇게 해도 돼?   #2 Q. 다음은 어떤 게임 광고일까요? #3  A. 플레이어가 ‘왕’이 된다는 컨셉의      RPG게임 광고 <왕이 되는 자(2018, CHUANG COOL ENTERTAINMENT)>라는  게임의 광고인데요. 모바일환경의 타 게임, SNS, 유튜브 등 다양한 플랫폼에서 기습적으로(!) 발견되고 있습니다. 이렇게 게임광고 해도 돼? 하는 의문이 드네요. (보기 싫어도 보여요 . 활동가 1인은 좋아하는 행성찾기 게임에서 이따위 광고가 계속 나와 화가 많이 나는 중입니다.. 공감하는 분들 많을 듯. .흑흑)   #4 게임의 내용과 더불어 더욱 놀라운 것은,  ‘성인’전용 게임이 아니라는 것. 12세+ 등급의 게임이라고 하는데.. 성인이 해서도 안 될 게임의 등급이 12세+라는 것이 놀랍습니다. (‘독창적인 일부다처 시스템’ 이라고도 홍보하고 있네요.) #5 현재 게임물의 온라인 광고는  '법정사후심의’ 여부로 진행되도록 되어 있는데요. 사후심의 만으로는,  앞선 사례처럼 여성을 성희롱 하는 게임광고가  온라인에 뒤덮이는 것을 막기 어렵지 않을까요? 이러한 게임광고가 횡행하는 현실에 대한 문제제기는 지속적으로 있어왔는데요,  과연 이런 게임과 게임광고에 대한 모니터링은   제대로 진행되고 있는지 의문입니다.   #6 이러한 광고는, 여성을 대상화 하는 게임 장면으로 대체되기도 합니다. 광고주들이 소비자에게 얼마나 성차별과 여성혐오를 상품의 이미지로 어필하고 싶은 지 잘 알 수 있죠? #7 구체적이고 상세하게 게임광고를 사전심의할 수 있는  제도적 장치의 마련도 중요하지만, 게임 제작자들이 경각심을 갖고  이러한 광고를 만들지 않는 것도 중요할 것입니다. “그렇게 해도 돼?”라는 질문이 떠오르는  게임과 게임광고를 발견할 때, 함께 외쳐요. “게임광고, 그렇게 하면 안 돼”   *민우회 미디어운동본부는 해당 게임제작사와 게임물관리위원회 등 관련 기관에 정식으로 문제제기 할 예정입니다. 

'GIRLS CAN DO ANYTHING'이 적힌 핸드폰케이스를 사용해서 소설 <82년생 김지영>을 읽어서 학내 #MeToo 게시물에 '좋아요'를 눌러서 여성단체 SNS 계정을 팔로우해서 부당하게 겪어야 했던 페미니즘 백래시 사례를 제보받습니다.   성차별적인 일상에 대해 문제제기하는 목소리를 내고 행동한다는 이유로 사상검증, 불이익, 비난, 배제, 해고 등의 백래시가 이어지고 있습니다.   우리가 직장, 학교, 일상의 관계 등에서 경험하고 있는 부당하고, 부정의하고, 비상식적인 사례를 모아보고자 합니다.   제보창 → https://goo.gl/forms/0RSJYd3MgJkOYCj43   모아진 사례는 라운드 테이블 <페미니즘 백래시, 그런 이유로 멈추지 않겠다> 발표에 활용될 예정입니다. 행사는 다음주 중에 공지됩니다.

                      1. 채용상 성차별, 관리감독의 첫 단추는 각 기업이 신규채용 성비를 공개 하는 것! 기업들은 당당하다면 이제 신규채용 성비를 공개해주십시오!   2. 국민은행에 이어 KEB하나은행도 채용 성차별 정황 포착! KEB하나은행 채용 성차별 빡침 포인트1 최종면접 점수조작으로 여성 2명 탈락시키고 대신 남성 채용   3. 하나은행 채용 성차별 빡침 포인트2 애초에 남녀비율 정해놓고 채용을 실시! 그래서 서류전형 커트라인이 여성 커트라인(467점), 남성(419점)으로 여성만 48점이 더 높아짐   4. <최성일, 금융감독원 부원장보 인터뷰 중> “남녀 차별이 없이 커트라인을 두었다면 남녀 비율은 4:1이 아니라 1:1에 근접해 여성 합격자는 619명이 증가하고  남성은 그만큼 감소했을 것” (출처: SBS 뉴스)   5. '남자인 게 스펙'임이 적나라한 현실로 드러나고 있는 요즘! 하지만 이게 은행권만의 문제일까요?   6. 2017년 공공부문 채용비리 조사과정에서   대한석탄공사 청년인턴 여성 지원자 점수를 조작해 142명 탈락.   한국가스안전공사 “여성 채용 말라”는 박 전 사장의 말에 면접점수 조작 '여성 합격자 7명 불합격 처리'   공/사기업 구별 없이 너도나도 채용차별...   7. 채용상 성차별은 당사자가 직접 알기도 어렵고 (왜 떨어졌는지 안 알려줌)   알 수 있더라도 취업을 준비하는 입장에서 신고하기도 어렵습니다.   결국 수사권을 가진 관련 기관의 조사가 있어야만 정황이 드러납니다. 은행권만이 아니라 전 기업을 대상으로 한 고용노동부의 특별근로감독이 필요한 이유입니다.   8. 또 한가지 중요한 것! 모든 기업들을 대상으로 신규채용 시 여성 비율이 현저히 낮지 않은지 감시하는 제도가 필요합니다.   최근 은행권의 성차별 채용비리를 통해, 응시자 성빕 비율 대 최종합격자 성비비율이 처음 공개됐습니다. 그 이전까지 기업들은 지원자의 성비는 '개인정보'라며 공개하지 않았습니다.   9. 그러기에 얼마나 많은 여성들이 채용에서 탈락되고 있는지 차별현황을 파악하기도 쉽지 않았습니다. 결국 관리감독의 첫 단추는 각 기업이 신규채용 성비를 공개하는 것!   현재 영업 비밀처럼 감춰져 있는 응시자 성비 대 최종합격자 성비는 공개 되어야 할 것입니다. 기업들은 당당하다면 이제 성비를 공개해주십시오.

  나의 부모 돌봄기 “어느 날 갑자기 엄마/아빠가 쓰러졌다.” 인터뷰 참가자를 찾습니다.   “집에서 개호(돌봄)해야 하는 경우가 발생하면 맨 먼저 가족 중에서 ‘누가 보살필 것인가’를 정한다. 이때 개호자로 가장 먼저 꼽힐 사람은 돌봐야 하는 다른 가족이 없는 독신이다. ‘개호 독신’이란 초고령사회라는 흐름과 만혼화, 비혼화라는 흐름이 만난 지점에서 생긴 멈출 수 없는 소용돌이다. 그렇기에 독신자가 부모를 돌보는 것, 개호하는 것은 과연 어떤 것일까. 이 현실을 제대로 인식해야 할 시점이 왔다.” - 『나홀로 부모를 떠안다』, 야마무라 모토키 저   10년 전 독립해 직장 생활 5년 차인 비혼여성 슬기씨에게 일어난 일   슬기씨는 몇년전 혼자가 된 엄마가 아프다는 연락을 받았다. 병원에서 급히 보호자를 찾는다 하여 겨우 휴가를 쓰고 가보니, 위암 진단 3기. 입원 수속, 각종 검사와 수술 일정 받기 등 기다릴 일들이 까마득하다. 보호자가 필요하지만, 언니는 결혼해서 육아하느라 정신없고, 취업 준비 중인 남동생에게 맡기자니...여러모로 마음이 편치 않다. 하지만 슬기 씨 역시 긴 휴가를 받을 수 없는 상황. 어떡해야 할까?     그래서 시작합니다. 비혼 여성의 목소리, 경험에서 출발하는 돌봄 복지 대안 찾기   *이런 사람을 찾습니다. - 현재 부모를 돌보고 있거나 돌본 경험이 있는 비혼여성 - 독립했다가 돌봄을 위해 부모님과 함께 살고 있는 비혼여성 - 부모 돌봄 이후, 일상 복귀에 어려움을 겪는 비혼여성   * 이 밖에도 아래와 같은 분들도 참여가 가능합니다. - 결혼 후, 부모 돌봄을 경험한 기혼여성 - 부모 돌봄의 경험을 계기로 장기요양보호사로 일하고 있는 여성     신청 기간 : 4월 18일(수)까지 인터뷰 시기 : 4월 18일(수) ~ 6월 중순 신청 링크 : https://goo.gl/forms/DZkorQJDYUb6owCh1   로드 중... 문의 : 02.737.5763(성평등복지팀 눈사람 활동가)

    <미투가 바꿀 세상, 우리가 만들자!> 2018.4.7(토) 오후 6시 연남동 경의선숲길  #미투 운동과 함께하는 시민행동   문의 [email protected] 전화 070-5129-5441, 5448 페이스북/트위터/인스타그램 @metooaction2018 후원계좌 신한은행 110-488-038542(예금주명: 김영순) 우리는 다시 광장에 선다.  우리의 용기가 세상을 바꿀 때까지!     “여기, 추운 날씨에도 얼지 않는 말들이 있습니다. 벽을 울리는 사람들이 있습니다. 여러분이 끝내지 않을 때까지, 우리도 멈추지 않습니다”(3/22-23 대자보광장中)   “나는 꼭 살아 남아 당신들을 기억할 것입니다. 이젠, 당신들이 두려워할 차례입니다. 나는 더 이상 당신들이 두렵지 않습니다.”(3/22-23 이어말하기中)   #미투 싸움은 계속 되어야 한다!  #미투가 바꿀 세상을 향해 촛불을 들자!  

  "얇은 가닥가닥 존재했던 여성들의 목소리가 미투라는 큰 밧줄로 이어지고 있습니다." (발언 중 발췌)  2018분, 1박 2일동안 193명의 목소리가 모여 큰 밧줄을 만들었습니다.   3월 22일 (목) 오전 9시 22분 꽃마리(가명)님의 성폭력연대기 발언으로 시작되어 3월 23일 오후 7시 양지혜님의 청소년페미니스트의 발언을 마지막으로 10대부터 70대까지, 이주민, 청소년, 노동자, 활동가, 조력자, 학생, 기혼, 비혼 등 다양한 정체성을 가진 193명의 발언자들이 집 학교 동네 직장 여성들의 일상 곳곳에서의 차별과 폭력의 경험을 2018분 동안 증언했습니다.             맹렬한 꽃샘추위에도 불구하고 쉼 없는 이어말하기는 새벽시간에도 굳건히 계속되었습니다. 일상 속에서 흔하게 일어나지만 드러내거나 문제제기 하기 어려운 성폭력 피해를 말하고, 공감하고 응원했습니다.   그리고 정말 많은 분들이 대독신청을 하고, 대자보에 목소리를 빼곡히 담아주었습니다. 청계광장 한편으로 길게 늘어선 25미터의 대자보광장은 3백여 개의 대자보로 빼곡하게 뒤덮였습니다.       생중계 링크 https://www.pscp.tv/metooaction2018/1yNGaknzwMVxj        연이어 23일 19시부터는 <성차별·성폭력 끝장문화제>가 열렸습니다. 청계광장 가득, 많은 분들이 함께 했습니다!   ‘#미투가 바꿀 세상, 우리가 만들자’라는 슬로건 아래, ‘#미투’의 핵심은 성차별과 성폭력이라고 외쳤습니다. 그리고 성평등한 사회를 위해 근본적인 변화를 촉구하는 #미투,  #미투 증언자들에게 쏟아지는 비난과 의심을 거둘 것을 강력히 요구했습니다.   1천여 명의 문화제 참가자들은 광화문, 안국동 사거리를 거쳐, 인사동, 종각역, 청계광장으로 돌아오는 1시간 여의 행진을 하고, 성차별과 성폭력을 끝장내자 변화의 마무리 문화제로 의지를 다졌습니다.               2018년 지금, 한국사회에 들불처럼 일어나고 있는 #미투 운동이 더 다양한 영역으로 확산되어, 우리사회에 뿌리 깊게 자리 잡은 성차별과 폭력을 근절하고 성평등 민주주의 세상을 이루기 위해 ‘#미투 운동과 함께하는 시민행동’이 지난 3월 15일에 출범하였습니다.    한국여성민우회를 포함한 340여 개의 여성·노동·시민단체와 미투운동을 지지하는 400여명의 개인이 힘을 모으고 있습니다. 더 자세한 정보는 #미투 운동과 함께하는 시민행동 상황실 SNS 계정(페이스북, 트위터, 인스타그램 @metooaction2018)에서 확인할 수 있습니다.      소식 확인하기  ▼▼▼ #미투행동 일일브리핑/ 상황실 소식/ 미투 캘린더/ 관련 뉴스 클리핑 링크 : https://www.facebook.com/metooaction2018/

                  #1 ‘故장자연 사건’ 사건의 실체를 명백히 밝혀라 :재수사 권고 결정을 환영하며 #2 지난 4월 2일, 검찰과거사위원회는  故장자연 사건을 재수사 사전조사 대상으로  권고하였습니다. 배우였던 故장자연씨가 성접대 강요에 못 이겨  “저는 힘없는 신인배우입니다”라는 유서를 남기고  스스로 목숨을 끊은 뒤로 무려 9년만의 일입니다. 당시 검찰은 사건 관련자들을 줄줄이  증거 불충분과 혐의 없음으로 불기소 처분을 하여  전형적인 봐주기·부실 수사라는 비난을 받았습니다.  #3 특히 한 언론사가 보도한 불기소결정서에 따르면,  검찰은 故장자연씨가 문건 곳곳에 언급한  '술접대 강요'라는 문구의 의미가  ‘명확하지 않다'고 판단했습니다. 소속사 대표의 ‘강요죄’가 성립하지 않기에 문건에  언급된 인물들의 ‘강요방조죄’도  성립되지 않는다는 이유로  관련자들은 모두 무혐의 처리가 되었는데요, 당시 검찰은 정말로 ‘술접대 강요’ 라는  말의 의미를 몰랐던 걸까요?  일부러 모르는 척 한 건 아닌가요? #4 이는 검찰이 여성배우가 단지  ‘돈과 권력 있는 남성들을 위한 존재’로  여겨지는 행태를 ‘문제없음’으로 인정해준 것입니다. 또한 연예산업내의 성폭력과 성착취가  깊게 뿌리 내릴 수 있게 만들어준 것이기도 합니다.  검찰은 부실수사를 통해 결과적으로 피해자들이 이러한 현실에  문제제기 할 수 없는 환경을 만들었고 부당행위가 용인되는 문화를 정착시켰습니다. #5 이제,  누구보다 약자의 인권을 보호해야할 검찰이  권력의 편에서 약자의 인권을 짓밟은 책임을  철저히 물어야 할 것입니다. 따라서 우리는 이제라도  사건의 실체적 진실에 다가 갈 수 있는  가능성이 열렸다는 점에서 이번 결정을 환영합니다. #6 이는 단지 한 배우의 억울한 죽음에 대한 이유를  밝히는 것에 그치는 일이 아닙니다.  연예 산업에 종사하는 여성들의 인권이 보장되고  일터에서 안전하게 일할 수 있는  토대를 마련하는 것입니다.  #7 나아가 남성들이 여성을 동료가 아닌  성적 대상으로 보는 문화를 바꾸는 계기가 될 것입니다.  권력자의 편이 아닌 피해자의 편에서  한 점의 의혹 없이  사건을 명백하게 밝힐 것을 촉구합니다.     

                    #1 SBS <김어준의 블랙하우스>의 단독 보도, 정말 필요한 것이었나?   #2 지난 3월 22일, SBS의 시사교양 프로그램 <김어준의 블랙하우스>에서는  정봉주 전 의원의 성추행의혹을 다뤘는데요. 피해 발생일에 정봉주 전 의원의 행적이 담긴 사진을  "단독 입수"했다고 보도했습니다. 해당 방송에서는, 정 전의원이 사진이 촬영된 날짜에  프로그램의 진행자인 김어준씨가 포함된 '나꼼수’ 멤버들과 함께 있었다는 점을 강조했습니다. 이와 함께, 사진이 분단위의 '실시간'으로 찍혔다는 점을 알렸는데요,   #3 이 과정에서 프로그램은 법영상 전문가의 의견 인용을 통해 사진 사이사이의 시간차가 거의 없다는 점과,  조작되지 않는 사진이라는 점을 강조했습니다. 사진이 촘촘히 찍혀 있다는 사실은, 정봉주 전 의원이 언론에서 피해자의 의견을 반박하기 위해 강조한 정보이기도 한데요.   #4 해당 사건의 규명과 언론보도에서, '민국파’(정봉주 전 의원 팬카페 운영자)씨가  '조작되지 않은 사진'을 찍었음이 핵심이 아님에도, <김어준의 블랙하우스>는 이를 밝혀내는 데에 집중합니다. 또한 '일부 시간의 동선'을 드러내는 것만이  성폭력사건의 무죄 입증을 말해 주는 것이 아님에도  방송에서는 이것을 매우 중요한 정보로 다루고 있습니다.   #5 정 전 의원은 기자회견 등 언론을 통해  자신의 사진을 찍어주던 '민국파'씨가  논란이 된 일자 및 시간에 '자신의 옆에 없었다’는  주장을 하기도 했는데요. 방송에서 제시된 사진을 통해 정 전 의원의 주장이 거짓이었음이 밝혀졌음에도 불구하고 '민국파'씨가 특정한 시간에 피해가 발생한 장소에 있지 않았다는 사실만을 강조했습니다.    #6 '민국파'씨가 거짓을 말했다는 구도가 부각되는 내용에  추가되어야 하는 것은 정 전 의원의 주장 역시 성립되지 않음을  분명히 하는 것일 텐데요,  해당 방송에서 이러한 부분은 부재했습니다.   이러한 방송이 과연, 공정한 보도의 원칙을 지킨 것일까요?   #7 심층보도를 컨셉으로 하는 방송이라면,  사건에 기반해 습득한 많은 정보를  시청자에게 제공했어야 합니다.   그러나 일부 시간대의 사진만을 공개 함으로서  공식입장문에서 밝힌 바와 같이,  <김어준의 블랙하우스>는  진실 규명에 혼선을 야기했습니다.    #8   제작진은 #MeToo를 통해 사건을 용기 있게 알린 피해자의 입장을 지우고 가해자의 주장에만 힘을 실어준 것에 대해 명확히 책임져야 할 것입니다.  (가해자와 특별한 관계를 가진 인물이 프로그램을 진행하기 때문은 아닐까요?)   오늘 저녁 <김어준의 블랙하우스> 방송에서 후속조처의 발표 및 피해자에 대한 제대로 된 사과가 있어야 할 것입니다.      

              1. KB국민은행 성차별적 채용 점수조작에 부쳐   진짜 ‘조정’ 되어야 할 것은 성차별적 사고방식이다     2. KB국민은행이 남성지원자 100여명의 점수를 점수조작하여 합격시킨 사실이 밝혀져,   인사팀장이 남녀고용평등법 위반으로 기소되었습니다.   3. 명백한 점수조작 사실에도 불구하고,   (검찰 조사 중 해명…) KB국민은행은 “여자가 너무 많으면 곤란해 남자를 배려하는 차원에서 (점수를) 올려준 것으로,  조작이 아니라 조정이다” 라는 변명을 남겼습니다.   4. 대체 남성 비율이 얼마나 적길래 알아봤더니… “국민은행의 전체 직원 비율은 남성 51%, 여성49%” KB국민은행 관계자 인터뷰 -   5. 하지만 KB국민은행의 신규채용비율은 남 65.5%,  여 34.5% 2015·2016년 기준 (출처: 심상정 의원실)   남성이 대체 얼마나 더 많아야 한다는 것인지, 어디까지 ‘조정’을 한다는 것인지   6. 명백한 성차별적 채용조작 KB국민은행의 인사담당자 한 명을 처벌하면 끝날 문제인가요   성차별적 ‘점수 조작’이 ‘조정’일 뿐이라는 인식이 그대로 남아있는 한 여전히 문제는 반복될 수밖에 없습니다.   7. 조정되어야 할 것은 성차별적 ‘점수 조작’을 ‘조정’ 일 뿐이라고 인식하는 그 사고방식 입니다.   KB국민은행은 다음 채용까지 채용에 대한 관점을 어떻게 ‘조정’할 것인지 밝혀야 할 것입니다.    

                        #1 #MeToo 보도하는 언론은 스스로에게 질문하라 #MeToo 보도하는 언론이 실천하지 않는 #Withyou #2 #MeToo운동이 언론을 통해 연일 보도되고 있습니다. 그런데, 언론이 어떤 관점, 어떤 위치에서  사건을 보도하고 있는지 의문이 들 때가 많은데요, 이에 대한 문제점을 짚어보도록 하겠습니다. #3 “가해자의 입장을 요약한 타이틀 및 헤드라인의 반복” 뉴스, 시사프로그램에서 가해자가 밝힌 입장과 말들을 그대로 인용처리해  헤드라인으로 내보내고 있는데요. 가해자 측 주장을 일방적으로 요약해 반복하는 것은, 가해자의 의견을 홍보하는 것과 마찬가지입니다. #4 “피해자의 사진을 가해자 사진과 나란히 배치”  피해자와 가해자의 사진을 나란히 배치하고,  이를 자료화면인 양 반복적으로 내보내는 모습도 보입니다. 피해자를 대하는 이러한 언론의 태도는,  2차피해를 입고있는  피해자의 고통을 가중시키는 행위입니다. 최근 가해자가 경찰에 ‘강압이 없었다’는  증거자료로  피해자와 촬영한 사진을 제출했다고 하는데요, 언론이 이 사진을 재구성해 보도해서는 안될 것입니다. #5 “가해자를 두둔하고 대변하는 말들” (아무말대잔치) 가해자의 행동을 방송에서 직접 두둔하거나 대변하는 말을 하고, 이러한 술자리에서 나올 법한 말을 방송에서 여과없이 보여줍니다. 함께 볼까요? #6 장면 #1 "안 전 지사 입장으로 보면은.. 차라리 구속되는걸 원할수도 있겠다 이런 생각이 들어요. 취재진 몰려 와 있죠, 여러가지로 지금. 식사도 제대로 못하고 거의 술로 지낸다고 할 정도로.. 심신이 얼마나.. 하루아침에 사실, 지난 3월 5일에 터져서 보름동안 완전히 추락 한 거 아닙니까? “(후략) “정치인들은 은거지에 아무도 안 오고, 고등학교 대학교 친구들만 찾아 온대요. 친구들만 “야 친구야!” 그러니까, 안희정 지사가 그랬대요. 지금 보니까 그 친구가 진짜 친구 같다. 안 지사가 53세 잖아요. 저 나이가 되면  갑자기 동창회에 많이 나가기 시작합니다. 위로를 받으려고. 보름동안 급전직하 잖아요. 자기도 상상 못할 정도로 이런 상황이 벌어졌는데, 가족들 볼 면목도 없고 공적인 관계, 서포트도 받지 못하고..(중략) 인생이 덧없다는 생각도 들고, 화무십일홍 이라고, 지사 연임하고 대통령후보로 날리다가 이렇게되니 우울감, 비탄에 빠지지 않을까 싶습니다.” MBN 뉴스빅5, 2018년 3월 20일  (윤영걸 전 매경닷컴 대표) #7 장면 #2 "가슴 아픈 일이죠. 안타깝고,정치인으로써 우선 신속하게 정치적 책임을 분명하게 졌고, 본인의 입장들을 밝혔습니다. (중략)  또 한 사람의, 이 사건, 이 사건 하나로 인해서 본인의 모든 것들이 다 부정되는 일들은 이 우리 미투운동을 봐서도 썩 바람직스럽지는 않을 수 있다. 냉정하게 지금은, 냉정하게 본인이 대처하고, 또 우리가 우리사회에서 바로잡을 것은 바로 잡고 그런 것들이 필요한 시점이고, 그래야 하겠다 생각을 합니다.“ 채널A 돌직구쇼, 2018년 3월 19일  (서갑원 전 의원)  #8 “사건과 관계없는 가족 및 주변인에 대한 언급 반복” #MeToo 보도의 핵심은 무엇일까요? 사회구조적 문제의 지적을 통해  성차별 문제를 드러내고 개선할 수 있도록 하는 것이 언론의 역할일 텐데요, 가족 등 주변인에 관한 불필요한 정보를 계속 전달하는 것은 성차별 문제의 개선에 도움이 되지 않을 것입니다. #9 언론에 묻습니다 언론이 생각하는 #Withyou의 You는 가해자입니까? 언론은 지금 반복되고 있는  보도행태를 멈추고, #MeToo운동에 진정으로 함께해야 할 것입니다.  

  2018 한국여성민우회 페미니즘 입문 강좌 <다시 만난 세계 Season 3 : 동네에서 페미니스트 친구 만들기>   2018년 봄, 페미니즘의 기운이 가득한 세상을 꿈꿔봅니다.   2016년부터 열렬한 호응 속에 진행되었던 <다시 만난 세계>가 여러분을 또 찾아왔습니다. 올해에도 더 많은 페미니스트들을 전국에서 만나며 연결하겠습니다.     작년 하반기에 전국에서 열린 <다시 만난 세계>를 함께 한 분들의 소감   - 다시 만날 세계, 다시 만나야 할 세계로 나아갈 수 있는 믿음과 희망을 얻게 되었습니다. - 무료로 듣기 미안할 정도로 좋은 강의 - 나의 페미니즘 신념에 단단한 지반이 되었다 - 부족해도 괜찮아, 내 삶을 바꾸어가는 페미니즘. - 페미니즘은 앞으로 제가 살아가면서 평생 놓을 수 없을 것 같습니다. - 동질감. 나와 뜻이 같은 사람들이 모여있음이 주는 편안함 - 혼자보다는 함께일 때 세상은 변한다. - 엄마, 친구 등 다른 사람에게도 소개시켜주고픈 강의   → 작년 강의 후기 자세히 보러가기 (클릭)     페미니즘과 더 친해지고 싶나요? 더 강한 페미니스트가 되고 싶나요? 동네에 페미니스트 친구를 사귀고 싶나요?   민우회 지부가 있는 지역들을 중심으로 강의가 진행됩니다.  전국 각지에서 고군분투 중인 페미니스트들이 서로의 존재를 확인하고, 이후에도 만남을 이어갈 수 있도록 각 지부별로 다양한 후속 모임을 준비하고 있어요 :)   매일 매일 분노와 답답함이 쌓여만 갈 때, 페미니스트 친구를 만나면 새로운 세계가 열릴 거예요! 설레는 마음으로 페미니즘의 문턱에서 고민하고 있을 당신을 기다립니다.   내 친구를, 가족을, 지인에게 페미니즘을 소개하고 싶다면, 지금 당장 추천해주세요. 롸잇나우-   보다 많은 분들이 페미니즘 교육에 쉽게 접근할 수 있도록 무료 강의로 진행됩니다.       * 강의일정   군포 일시 : 4월 11일(수) 오후 7시 / 장소 : 군포여성민우회 교육장 / 강사 : 전희경   서울남서 일시 : 4월 13일(금) 오후 7시 30분 / 장소 : 양천문화회관 해바라기홀 / 강사 : 손희정 (장소와 시간이 변경되었습니다.) + 서울남서 신청이 마감되었습니다!    춘천 일시 : 4월 23일(월) 오후 7시 / 장소 : 강원대학교 사회과학대 001호 / 강사 : 손희정   인천 일시 : 4월 25일(수) / 오후 7시 / 장소 : 부평아트센터 세미나실 / 강사 : 이현재 + 인천 신청이 마감되었습니다!    서울동북 일시 : 4월 27일(금) 오후 7시 / 장소 : 도봉여성센터 강당 / 강사 : 김백애라 + 서울동북 신청이 마감되었습니다!    광주 일시 : 4월 28일(토) 오후 2시 / 장소 : 광주청소년삶디자인센터 랄랄라홀 / 강사 : 손희정 (장소가 변경되었습니다.) + 광주 신청이 마감되었습니다!    진주 일시 : 4월 28일(토) / 오후 2시 / 장소 : 진주여성민우회 교육장 / 강사 : 이현재 + 진주 신청이 마감되었습니다!   파주 일시 : 5월 1일(화) 오후 7시 / 장소 : 파주성폭력상담소 교육장 / 강사 : 손희정   원주 일시 : 5월 14일(월) 오후 7시 / 장소 : 원주여성민우회 교육장 / 강사 : 손희정   고양 일시 : 5월 29일 (화) 오후 7시 / 장소 : 아람누리도서관 지하1층 NEW강의실 / 강사 : 손희정 (장소가 확정되었습니다.) + 고양 신청이 마감되었습니다!   (+ 휠체어 접근성 안내 : 진주 지역을 제외한 모든 지역의 강의장은 휠체어 접근이 가능합니다.)     * 강사 소개   손희정 : <페미니즘 리부트> 저자   이현재 : 서울시립대 도시인문학연구소 교수   전희경 : 여성주의 연구활동가/여성학 강사   김백애라 :  이화여대 여성학 강사     * 신청하기 (클릭)  모든 지부의 강의가 마감되었습니다. 그동안 참여해주신 여러분 감사합니다 :)  무료강좌이다 보니 우선 신청하고 당일에 오지 않으시는 분들이 종종 있습니다. ㅠ.ㅠ 다른 분들의 참여 기회가 제한될 수 있으니, 신중히 생각해보신 후에 신청을 결정해주세요!     * 네이버 해피빈 모금함 바로가기 (클릭)   누구나 쉽게 참여할 수 있는, 문턱 낮은 페미니즘 대중교육을 지향합니다. 보다 많은 사람들이 함께하는 페미니즘 교육을 바라신다면, 여러분의 후원으로 힘을 더해 주세요!   

[2,018분 이어말하기에 꼭 가야하는 이유]       1. 열 받아서 못 살겠으니까 　　"요즘 미투 때문에 농담도 못하겠네~ㅎ" 　　"아메리카노 먹을래?" "미투~ㅋ" 　　"자기도 좋아서 그래놓고, 정치적으로 이용하는 거 아냐?" 　　"그냥 여자를 뽑지 마~" 　　변해야 한다고 외치고 있는데, 넌 이게 재밌냐??     2. 가해자 김oo이 꼭 들었으면 좋겠으니까 　　oo... 잘 보고 있니? 　　새겨 들어야 할 거야.     3. 이건 '정.치.적.인' 문제이니까 　　"두 명 이상이 같은 문제로 고통받는다면, 　　그것은 더 이상 개인적인 문제가 아니라, 정치적인 문제다."     4. 이젠 정말, 변해야 한다고 생각하니까 　　국회 계류중인 성폭력처벌 및 피해지원 관련 법안만 139건, 　　아직 한 건도 처리되지 않았다.                           모이자, 말하자, 바꾸자! 미투가 바꿀 세상, 우리가 만들자!   2018.3.22(목) ~ 3.23(금) #이어말하기, #끝장문화제, #대자보광장 @청계광장   #미투 운동과 함께하는 시민행동

조직 및 공동체, #MeToo의 흐름 속에서 공생의 조건을 고민하고 있나요? : 구조를 바꾸는 일상의 성찰 나쁜예 1) 성폭력 가해자, 피해자에 대한 편견 가해자에게는, “그런 사람 아니다” “인품이 훌륭” “헌신적인 사람” “아까운 사람” 피해자에게는, “원래 성격 이상”, “예민한 사람”, “문란한 사람”, “일 못하는 사람” 이라는 말이 성폭력 사건 판단에 힘있는 말이 되는 상황   나쁜예 2) 성폭력을 성폭력이라 부르지 못하고 연애감정, 호감표시, 격려차원, 성추문, 불륜, 성적편력, 노욕, 욕정, 성적 일탈, 위선, 세속적 문화, 쾌락의 폐단, 품위유지의무 위반 등등... 성폭력에서 ‘폭력’을 지워버리는 관행들   나쁜예 3) 성폭력피해자에 대한 준비된 의심 “[email protected]#%해서 결백한 피해자라는 것을 증명해라!” “당당하면 얼굴 공개해라!” “거짓말이니까 익명에 숨어서” 피해자가 다른 꿍꿍이가 있거나 앙심을 품고 성폭력 고발에 나섰다고 생각하거나, 상대편의 음모나 공작, 작업, 혹은 ‘더 중한 일’을 묻어버리기 위한 물타기에 불과하다고 말하는 것.   나쁜예 4) 조직적 은폐 “입단속 시켜라”, “조용해질 때까지 덮어라”, “네가 알아서 조심하고 거절해라”, “그 정도는 참아라”, “내부결속이 중요하다” 조직을 지켜야 한다는 논리로 성폭력을 사소화하고 ‘말하지 못할 것’으로 만들어버리는 조직 내부의 문화, 분위기, 단속, 지시...   나쁜예 5) 얼른 눈앞에서 치워버리거나 또는, 사건이 커지면 골치아프니까 -절차 생략 ‘초고속 퇴출’, ‘초고속 내려놓기’ “사실과 다르지만 내려놓겠다”, “모든 것을 내려놓고 해산하겠다”   나쁜예 6) No학습, No성찰 “나도 미투 당하겠냐?”, “무서워서 무슨 말을 못하겠다”, “성별문제 아니고 권력문제, 권력자들이 문제”, “여자들하고 일 못하겠다, 남성비서를 뽑아라”, “펜스룰” [2015년 군 성폭력 대책, ‘회식지킴이’가 효과 있었나요?]   * 일상적인 놀이문화, 농담의 방식, 친밀함을 표현하는 방식, 인간관계를 맺는 방식, 폭력적이고 억압적인, 권위적이고 차별적인, 혐오적이고 비하적인 ‘쿨’하게 허용되는 말과 행동들 사람에 대한 평가, 인정 기준, 조직체계의 구조 등등ㅡ   성폭력의 원인은 여성의 존재에 있는 것이 아니라 그간 사회가 허용해왔던 성별화된 차별과 위계문화, 일상에 있다   * 따라서, “성폭력이고 아니고를 떠나 문제긴 하다”, “사실여하를 떠나서 다 미안하다” [떠나지 마세요ㅡ속전속결 꼬리자르기는 아무것도 바꾸지 못해요] “성폭력만 아니면 되고 형사상범죄만 아니면 괜찮은거 아니냐” [그거 아니에요]   * 성폭력이 가해자 개인의 일탈로 규정될 뿐, 조직이 당면한 공동의 과제가 되지 못하고 가해자와 책임자, 구성원들이 사라진 자리, 성폭력 예방을 이유로 여성이 배제되는 자리에서   ‘무엇이 성폭력을 가능하게 하는가’, ‘무엇을 바꾸어야 하는가’라는 고민은 이어질 수 없다. [안들키면 괜찮-걸리면 망함, 쉿-몇달만 버티면or어서 쫓아내면-여자와 일 안할거임-조직내 여성지위 하락-성차별 성폭력에 다시 노출-무한루프]   * 왜 #MeToo인지 다시 생각해보자 - 성폭력 피해를 입었다 - 가해자의 반성은 없었고 주변인들은 묵인했다 - 나의 무능을 탓하고 조롱하고, 배제하고 욕했다 - 그들은 성폭력에 협조하기도 했다 - 조직, 공동체가 해결에 나설 것같지 않았다 - 문제제기 했지만 해결되지 않았다 - 그래서 침묵했다 - 이제 나도 ‘성폭력 은폐에 일조해왔던 것들을’ 고발한다 - 이제는 바뀌어야하며, 바꿀 것이다   * 성폭력과 성차별이 일상적이었던 현실, 공공의 중요한 고민이 되어본 적이 없었던 현실,   #MeToo는 이 모든 것을 가능하게 했던 성별화된 권력관계가 더이상 ‘정의롭지 않기 때문에’ 은폐된 성폭력, 성차별을 드러내고 변화를 촉구하는 목소리이다   이제는 사회가 이 목소리들에 응답해야할 때, 여러분의 조직, 공동체는 ‘공생의 조건’을 고민하고 있나요?   * [공생의조건-반성폭력문화확산을 위한 체크리스트]

    #미투 문제의 핵심은 성차별과 성폭력이며, 더 많은 말하기가 쏟아져야 한다고 믿는 당신. 광장에 모여 변화에 힘을 실어주세요. 우리는 결국 바꿔낼 것입니다.   일시: 2018년 3월 23일(금) 오후 7~10시 장소: 광화문 청계광 주최: #미투 운동과 함께하는 시민행동                

  [2018분의 이어말하기] 2018년3월22일9시22분 - 2018년3월23일19시00분 : 2018분 논스톱 발언대                             '한 여자가 자신의 삶에 대한 진실을 말하면 어떻게 될까? 아마 세상은 터져버릴 것이다' - 우리는 외치고 싶습니다. 이런 세상은 터져버려야 마땅하다고. 2018년 3월 22일(목) 오전9시22분부터, 2018년 3월 23일(금) 오후7시까지 - 총 2018분(33시간38분)의 시간 동안 청계광장에서 여성들의 말하기를 이어갑니다.           "사실은", "우리는", "이제는", "더 이상은". 세상에 던지고 싶은, 아직 못 다한 이야기들, 변화를 촉구하는 목소리로 광장을 채울 것입니다.   오래 전 일이지만 또렷이 기억나는 어떤 사건, 또는 매일매일 공기처럼 접하는 부당한 발언과 시선들, '어린 여자애'일 때부터 '젊은 여자', '나이 든 여자'로 살아왔고 살아갈 날들에 우리가 무엇을 겪고 있는지- 세상은 더 이상 몰라서는 안 되고 모를 수 없습니다.   이제, 광장으로 나온 여성들 한 명 한 명의 이야기가 변화의 시작이 될 것입니다.   발언자로, 또 서로의 청자이자 지지자로 만났으면 합니다. 당신의 이야기를 말해주세요.     [발언신청] https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScsNcQe1gb-9XpnjtbG3pUAUvzYBdtkk3QFKm6YMxcgsnQRPQ/viewform     [대자보 광장]       광장 한편에는 대형 가벽을 설치합니다. 여러분의 목소리로 벽을 가득 채워주세요!!     [현장에 오지 못하지만 함께하고 싶다면]     당일 참석하기 어렵다면, 당신의 이야기, 당신의 #MeToo를 현장으로 보내주세요. 내용과 양식은 자유롭게! 세상에 던지고 싶은 이야기를 적어주시면 됩니다.   [발언대독 신청 / 대자보 게시 신청] https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSevPPkmtPVC-nZeiXTjhdw57XixA12bCykH0DGLNUnqDcKNBA/viewform    

    [미투가 바꿀 세상, 우리가 만들자]   2018분의 이어말하기, 대자보 광장 '너에게 보내는 경고장', 성차별·성폭력 끝장문화제에서 만나요!

지난 2월 27일 오전 11시, 청와대 분수대 앞에서 포괄적 성교육 권리 보장을 위한 네트워크와 (가칭)페미니즘 교육 실현을 위한 네트워크가 공동주최하여 모두를 위한 페미니즘 교육, 지금 당장! -[초·중·고 학교 페미니즘 교육 의무화]청와대 청원에 대한 입장 발표와 정책 제안 기자회견을 진행했습니다.   이번 기자회견은 21만명의 시민이 참여한 초·중·고 학교 페미니즘 교육 의무화 청와대 청원에 대한 정부의 답변을 앞두고 청소년 페미니스트와 비청소년 페미니스트, 교사, 학부모들의 목소리를 전달하고 이에 대한 정책 제안서를 청와대에 전달하는 자리였습니다. 기자회견 당시의 생생한 발언들을 모아보았습니다.     “여성성 강요, 외모지적, 허리라인이 들어간 불편한 교복, 성역할을 그대로 드러낸 교과서, 성폭력 가해가 아닌 피해예방에 집중된 교육, 여자치고 왜 조신하지 못하냐 등의 말을 들으며 여성성에 갖혀 살았다. 강자는 약자의 시선으로 사회를 보지 못한다. 여성의 시선에서 사회를 볼 수 있어야 하며, 그렇게 위해 페미니스트 교사가 필요하다. 이번 청원 계기 성평등을 넘어 누구나 안전하게 갈수 있는 나라가 되길 바란다”               10대 페미니스트 분의 발언입니다.   “청소년기에 내편인 선생님들이 한분이라도 있었으면 좋겠다는 생각을 해왔다. 학교는 공동체를 배우는 공간, 이 공간을 꾸리는 구성원이자 주체라는 것을 배우는 공간이다. 그러나 내가 주체라거나 무엇을 변화시킬수 있는 존재라고 생각해본적이 없는 것 같다. 성폭력 사건이 일어나고 아웃팅 당하고 자살하는 사건들이 일어날때, 이문제는 항상 뒤에서 이야기 될뿐 함께 살고 애도하는 법을 배우지 못했다. 사회가 학교를 그러한 공간으로 만들었다.”, “학교는 성평등의 가능성을 말 할수 있는 곳이 되어야 한다. 모두를 위해서 당장 페미니즘 교육이 필요하다”               20대 페미니스트 발언입니다.   “페미니즘 교육의 도입은 시급하고 절실하다. 그러나 안전 교과서가 안전을 담보할 수 없듯, 학교 성교육 시수 늘리고 학교 일상의 차별을 그대로 둔다면 차별을 개선할 수 없으며 오히려 은폐할 뿐이다. 학교의 운영 절차가 성인지적으로 이루어져야한다. 학교에서 구조적 차별를 배우고 모든 교과를 통해 페미니즘 교육을 배울 수 있어야 한다.”             초등성평등연구회 선생님의 발언입니다.       * 발언자분들의 발언 전문을 아래 붙입니다. 발언1. 여학생이 아니라 학생이 되고 싶었습니다. 저는 얼마 전 고등학교를 졸업한 페미니스트입니다. 고등학교 1학년, 페미니즘을 처음 알게 되었습니다. 그 뒤로 제가 살고 있던 세상이 얼마나 기형적이었는지 깨달았고, 그것을 주위 여성들과 함께 인식하고 바꿔나가기 위해서 페미니스트가 되었습니다. 저는 운좋게도 아주 안전한 곳이 있었습니다. 제 친구들은 낯설었을 페미니즘이 우호적이었고 궁금해 했습니다. 젊은 여성 선생님들과 자연스럽게 페미니즘에 대해서 얘기할 수 있었습니다. 그런 분위기엣 저희는 더 자유롭게 의견을 말하고 토론하고 어느새 페미니즘에 관심이 없던 친구들과 함께 불편해 하고 분노하게 되었습니다. 그러나 그렇지 않은 친구들, 선생님들도 여전히 존재했고, 다른 곳에서는 폭력과 업악 속에 있는 청소년 페미니스트들이 메갈과 남혐으로 낙인찍히는 절망적인 상황을 보면서 모든 학교에 페미니즘 교육이 절실하다는 것을 느꼈습니다. 페미니스트 교사에게 혐오와 차별이 없는 교육을 받고 싶습니다. 약자혐오가 난무하는 학교가 아닌 모든 사람이 동등한 인간이 되는 학교에 다니고 싶습니다. 선생님들과 함께 여성문제와 페미니즘 이슈에 대해 토론할 수 있는 교실. 불평등한 세상을 인식하고 싸우는 사람들이 숨지 않아도 되는 학교, 그것을 모든 청소년 페미니스트들이 가질 수 있길 바랐습니다. 저는 여학생이 아니라 학생이 되고 싶었습니다. 앞가리개가 붙지 않는 책상을 가지고 싶었습니다. 저는 무엇이 옳고 그른지, 무엇이 더 가치 있는지 아는 어른이 되고 싶었습니다. 학교에서는 혐오를 가르치지 마십시오, 누구나 목소리를 가질 수 있기 바랍니다. 누구나 안전하고 평등한 곳에서 교육받을 수 있기를 바랍니다. 모두가 페미니스트이기 때문에 선언 할 필요가 없는 학교를 다니고 싶습니다.   발언2. 안녕하세요 저는 우리나라 여자 청소년입니다. 저는 어릴때부터 의아했던 것들이 많았습니다 왜 항상 히어로물의 주인공은 남자일까, 왜 사람의 직업을 부를 때, 여자만 여검사, 여의사, 여배우라 부르고, 남검사, 남의사. 남배우라 부르지는 않을까 현모양처라는 단어는 익숙한데 왜 현부양부는 생소할까... 이러한 언어의 타자화 뿐만 아니라 일상 속에서 유독 여성에게만 가해지는 여성혐오 발언들과 차별 등이 많았습니다 인터넷 bj 들의 여성 비하 발언 유행어의 영향으로 심각한 수준의 여성 혐오 단어를 사용하는 사람들 심지어 어린 나이의 초등학생들도 주위에서 너무나도 쉽게 볼 수 있습니다  제가 중학생일 때도 남학생들은 여학생들에게 얼굴이 절구로 빻았다, 얼굴을 쳐다보기 힘드니 화장 좀 해라, 다리가 코끼리 다리 같다는 둥 심각한 수준의 인신공격을 아무렇지 않게 해댔고, 그런 친구를 포함한 남학생 무리에서는 즐겁다는 듯이 시시덕거리고 노는 게 일상이었습니다. 그런 발언들을 하는 것이 자신들 딴에는 즐거운 놀이였고, 누가 더 웃긴 말을 해서 친구들을 웃게 하나 시합하는 것으로 밖에 보이지 않았습니다 그러한 발언을 들은 친구들은 다이어트를 하고, 화장을 하기 시작했습니다. 거울을 보는 횟수가 잦아졌고, 과도한 수준의 다이어트를 하게 되었습니다 제가 그런 발언에 문제를 제기해도 “너 너무 예민한 거 아니야? 생리해?” “남자애들 원래 장난이 많잖아, 너가 이해해” 라는 말이 돌아오곤 했습니다. 분명 제가 피해자였음에도 불구하고 아 내가 예민했나? 내가 이해를 해줘야 하는 상황인가? 하며 제 잘못인 냥 자기검열을 해야만 했고, 저 혼자 느끼는 불편함을 묻어두어야만 했습니다학교 밖에서도 이러한 일들은 존재했고, 여성들은 끊임없이 뚱뚱하지 않아야 했고, 못생기지 않아야 했습니다. 이런 사회에 목소리를 내고 싶었지만, 여성이라는 이유로, 페미니스트라는 이유로 공격을 받았던 사례가 빈번했기에, 그리고 저는 사회적 약자였기에, 쉽지 않았습니다. 사람들은 “여성혐오가 어디있냐, 나는 여자 좋아한다, 여혐하는 사람으로 취급하지 말라“ 하지만 그러기엔 제 주위에 강자들에겐 보이지 않고, 약자만 느낄 수 있는, 알게 모르게 많이 잡혀있던 여성 혐오 문화가 너무나도 많았습니다. 대표적으로 유독 여성에게만 가해지는 여성성 강요가 있죠. 여자는 예뻐야 한다며 여성이라면 한번쯤은 들어봤을 외모 지적, 학교에서도, 남학생의 교복과 같은 사이즈임에도 불구하고, 허리 라인이 들어가 딱 붙는 셔츠에, 불편한 치마, 손을 들기도 짧고 불편한 꽉 끼는 교복으로 디자인된 여학생의 교복과 ‘순결, 긴 머리, 집안일을 하는 가정적 이미지’ 등등 성역할을 분리하는 삽화 등이 실린 교과서, 문학 지문에서도 여자를 때리고 욕설을 내뱉는 여성 혐오 미화내용인 현진건의 운수 좋은 날도 그 사회에서는 그 행동이 당연했다는 듯이 잘못됐다고 꼬집는 내용 없이 교과서에 실려 있습니다. 사회시간에도 여성이 사회에서 겪는 유리천장과 같은 사례를 알려주지 않았습니다. 성교육, 가정시간 때에도 임신-출산 과정만 가르치고 여성에게 너무나 중요한 출산 임신의 고통과 후유증은 알려주지 않았습니다. 또, 학교 성폭력 성추행 예방 교육에선 피해 예방 교육을 실시합니다. 피해자가 조심한다고 해서 성폭력이 일어나지 않는 것이 아니고, 애초에 가해자가 없다면 피해자도 존재하지 않을 상황에 왜 가해 예방 교육이 아닌 피해 예방 교육을 중시하는 것일까요. 남녀평등을 중시하는 교육과정에서 너무나 모순된 점 이었습니다 열아홉 살인 저는 살아오면서 “오 여자 치고 기계 잘 만지네? 여자가 조신하지 못하게 뛰어 다니냐, 여자답지 못하다” 라는 말을 빈번하게 들어오며 여성다움을 요구 받으면서 , 이해 할 수 없는 여성다움에 갇혀 살아야만 했습니다. 이럼에도 남녀가 평등하다고, 혐오란 없다고 할 수 있을까요 학교에선 “남녀는 평등해야 한다. 성차별을 해서는 안된다.”라고 가르칩니다. 하지만, 학교를 포함해 사회 전체에 이렇게나 많은 성차별, 혐오가 뿌리잡고 있고 보이지 않는 사회적 위계 질서가 잡혀있습니다. 강자는 약자의 시선으로 세상을 보지 못합니다. 학교에서는, 여성이라는 이유가 아닌, 인간으로서 필수 과목인 도덕과 같이 페미니즘을 가르치고 우리는 그것을 배워야 합니다 사람들은, 여성의 시선으로 사회를 볼 줄도 알아야 하며 페미니즘에 관한 부정적이고 잘못된 견해를 가져서는 안됩니다.  그러기 위해서 우리에겐 올바른 페미니즘 교육이 필요합니다. 그리고 올바른 페미니즘 교육을 위해선 페미니스트 교사가 필요합니다. 피해자가 되지 않기 위해서 늦은 시간에 밤길을 조심하고, 짧은 치마를 고민하며 입는 사회는 이제 바뀌어야 합니다. 그리고 모두에게 평등한 기회와 권리가 주어지는 사회가 되어야 합니다. 마지막으로, 이 21만 여명의 청원으로 페미니즘 교육이 실시되고 교육을 통해, 성 평등을 넘어 누구나 안전하게 살 수 있는 나라가 되길 바랍니다.   발언3. 안녕하세요, 불꽃페미액션과 한국다양성연구소에서 운영위원으로 활동하고 있는 변예진 입니다. 저는 학교를 다니고 있는 청소년 당사자로서 페미니즘 성교육이 왜 학교에 필요한지 그동안 제가 직관적으로 느꼈던 학교생활에 대해 이야기하려 합니다. 개인적인 사유로 초등학교와 중학교 두 곳을 다녔습니다. 많은 학교를 방문했고 유치원에서부터 고등학교까지 10여 년간에 공교육을 받고 있습니다. 여러 학교를 다녀도 교육은 비슷했고, 학교 분위기와 학급 분위기도 다를 게 없었습니다. 제가 받아온 교육에는 여러 가지 공통점이 있습니다. 찾아낸다면 더 많겠지만, 크게 나눠 이성애적이고, 유성애적이고, 한편으로는 청소년과 여성에겐 성엄숙주의적이며, 이분법적이고, 남성중심적이었습니다. 이런 공통점은 가부장적 교육제도권 내에서 너무나도 당연하게 여겨지고 있었으며, 이에 내면화된 저도 마찬가지로 의심하지 않았습니다. 유치원땐 생물학적으로 여자, 여자 체육복, 화장실 간판도 분홍색, 치마 입기, 공주놀이, 소꿉놀이를 즐겨하는 것 등 작은 것들로부터 규정된 성별 정체성을 배우게 됐습니다 동성 친구들은 공주놀이는 하는 동안 이성 친구들은 밖에서 줄넘기를 했고 저도 따라 줄넘기를 했습니다. 치마를 입어 속옷이 보였고 친구들은 속옷 보인다며, 색깔이 뭐냐며 성희롱을 했습니다. 성희롱에 개념을 모르고 놀리는 것에 울분이 나 선생님께 일렀지만 걔가 괴롭히는 것은 너를 좋아해서라며 이해하고, 안에서 놀자며 들어가 인형으로 달래주었습니다. 이렇게 성역할을 배워왔고, 성별이 만들어지기 시작했습니다 유치원을 보내고, 제가 직접적으로 위계질서를 느꼈던 것은 초등학교 시절입니다. 한 살 어리게 입학했고, 다문화가정으로서 나이주의와 정상가족이데올로기에서 벗어나기에 이상한 애로 주목되며 따돌림을 받았고, 선생님의 연민의 관심은 오히려 부담이 되었습니다. 이렇게 저는 ‘정상이 무엇이고, 정상에서 벗어나면 어떤 취급을 받게 되는지’를 생존적으로 습득하게 되었습니다. 고학년으로 올라와 성교육을 받았습니다. 수업이 진행되자 남학생 무리는 시작부터 웃는 소리가 들렸고, 여학생들은 부끄러워했습니다. 화면에 띄워진 여성과 남성에 몸을 바라보니, 매번 미디어에서 접하고 봤던 몸이었습니다. 장애가 있는 몸, 뚱뚱한 몸 등 다양한 몸은 성교육에서 한 번도 본 적이 없었습니다. 성에 있어 수치심을 받아온 저는 나체로 띄워진 여아의 몸을 보니 스스로가 부끄러웠습니다. 남아의 성기는 있는 그대로 보여주면서 여아의 성기는 직접 볼 수 없는 내부를 보여줬습니다. 이어 남자는 성욕이 많고, 손잡는 것도 위험하다며 단 둘이는 같이 있으면 안 된다는 말을 했습니다. 중학생이 돼 교복을 입었습니다, 여러 사이즈가 없었고 팔을 움직이기도 불편했습니다. 활동하기 불편한 나머지 남학생에게 와이셔츠를 샀습니다. 언어체계도 달라졌습니다. 전학 갔던 중학교에서 오자마자 들었던 소리는 니애미 창년이었습니다. 복수하기 위해 욕을 배우기 시작했고 창년, 쌍년, 니애미, 엠창, 걸레, 보지년 등 단어를 알게 됐습니다. 일상 속에서 차별적이고, 혐오적인 발언이 잦게 벌어졌습니다. 선생님께서 제게 성관계를 했냐고 물어본 적도 있었고, 성관계를 했단 이유로 친구를 욕했고, 월경을 할 땐 꼭 숨겨야 했으며, 섹스를 잘하게 생겼다며 놀림을 받았고 그 때문에 섹스에 대해 예민해져 혼절순결을 약속했으며, 제게 커밍아웃한 친구를 진지하게 받아들이지 못하고 보내기도 했습니다. 이런 문화에 익숙해져 졸업했습니다. 고등학교에 입학하고 난 뒤 페미니스트 선생님을 만났습니다. 페미니즘에 대한 호기심에 페미니즘 수업을 듣게 되며 익숙했던 것들 안에 여성혐오를 알아봤고, 다양한 경험들을 나눴습니다. 함께 나눈 경험담은 제 개인적인 일이 아니라 구조적 문제라는 것을 알게 되었고 교육을 받은 뒤 모든 게 달라졌습니다. 제가 학교에서 배웠던 것은 여성혐오였고, 온갖 혐오들이 맞물려져 있었단 것을 알았으며 당연했던 것들이 당연한 것이 아니라는 것을 알게 되며 불편한 감정을 인지하기 시작했습니다. 고등학교도 여성혐오는 계속 됐지만 문제제기를 하는 용기와, 비판할 수 있는 장을 만들 수 있었습니다. 제 엉덩이를 툭 치시던, 예전 무용과는 걸레였다는, 머리를 기르고 꾸미면 엄청 예쁠 거라던, 짧은 머리에 바지를 입던 저게 성정체성에 혼란이 오는 것은 아니냐던, 선생님들 저는 매번 답답하고 힘들었지만 페미니즘 교육을 받은 뒤 여성으로서의 고통과 권리를 말하고 전할 수 있는 언어가 만들어졌습니다. 저는 제 주변 사람들의 조력과 연대로 인해 말하기 가능했고, 수월했습니다. 더 많은 이야기에 함께하기 위해선 학교가 조력의 역할을 이뤄내고, 학교 내 학생들이 다양한 교육을 받으며 인권감수성이 길러져야 된다고 생각합니다. 현재 학교 내에선 페미니즘 교육, 페미니즘 성교육을 받을 접근성이 너무 낮습니다. 제가 보낸 학교생활을 되돌아보며 간절하게 느끼는 것은 학생들뿐만 아니라 선생님들도 인권 교육이, 페미니즘 교육이 적극적으로 필요하며 다양한 관점에서, 시각에서 바라볼 수 있으며 듣고 말할 수 있는 이야기의 공간이 있어야 된다는 것입니다. 저는 제가 고등학교를 졸업하기 전에 페미니즘 성교육을 학교 내에서 듣고 싶습니다. 더 이상 인권이 침해되지 않는 교실을 위해, 존재를 부정하지 않고 자긍심을 가지기 위해, 청소년의 주체적 권리를 위해, 다양성을 인정하기 위해서 자기 자신을 알아가고, 여러 불평등 구조를 주목할 수 있는, 자신의 몸에 주인이 될 수 있는, 스스로를 긍정할 수 있는 페미니즘 성교육이, 다양한 사람들이 존재하고 이해의 차원을 넘어 인정하며 받아들일 수 있는 페미니즘 성교육이 필요합니다.   발언4. 01. 우리는 ‘섹스(Sex)’, ‘성’이라는 단어를 들으면 특정한 이미지를 연상하도록 교육받았습니다. 어딘가 붉고, 부끄럽고, 불쾌하고, 야한. 그 연상은 다시 '낄낄거림', '수군거림', '과시적인 농담' 과 같은 태도로 이어지고, 계속해서 이 태도는 ‘뒤’, ‘비밀스러운’, ‘조심스러운’ 분위기를 형성합니다. 그 모든 연상들은 기존의 성 담론이 얼마나 왜곡되었는지를 여실히 보여줍니다. 우리의 통념은 생각보다 더, 많은 것들을 덮어놓고 가리고 있습니다. 모두가 스치듯 지나친, ‘풋풋’하고 ‘건전’하며 ‘순수’해 ‘보호’받아야 할 ‘미성년자’의 이야기에 대해서 말입니다. 학교에서 선생님이 당신의 아내를 “집주인 아주머니”라 부르던 목소리, 남학생들 사이에서 공공연하게 이루어지는 얼굴과 몸매평가, 웃음과 함께 내뱉어지는 일본 야동 속 ‘앙 기모띠’라는 말들, 기계과로 진학하고 싶다는 여학생의 말에 “여자와는 안 어울린다”던 대답들. 일상적이고 익숙하게 내뱉어지는 그러한 말, 낄낄거림, 행동 속에서 문득 두려워졌습니다. 학교 안, 그리고 청소년들의 성적 담론이 그저 “자극적인 성행위에 대한 환상으로만 점철되어 왜곡되고 외설적인 몸과 행위만이 남게 되는 것이 아닐까” 하고 말입니다. 그 일상적인 두려움 앞에서 이제는 우리 자신에 대한 발화와 인식으로 나아가야 한다고 생각합니다. 02. 그렇다면 우리, 즉 왜곡된 성 담론에 위치한 청소년은 어떤 모습일까요. 여학생은 여성으로서의 억압과 청소년으로서의 억압이 교차되는 지점에 서 있는 존재입니다. 여성의 순결함과 청소년의 성에 대한 무지함이 뒤섞인 통념은 여성 청소년으로 하여금 성에 대해 고민할 기회를 가지지 못하게 합니다. 이것은 비단 여성 청소년 뿐만이 아닙니다. 왜곡된 성 담론에는 체화된 젠더권력과 맨박스에 대해 의구심을 가질 기회가 전무한 남성 청소년 또한 존재합니다. 이처럼 ‘무성’을 강요받아온 청소년은 ‘성’을 특별한 것으로 치부하고 일상과 분리시킵니다. 학생의 ‘무성’이 ‘정상’이라 일컬어지는 통념은 청소년들 사이의 음담패설, 성 담론의 음지화를 낳으며 이는 곧 성추행, 성희롱, 성폭행 등의 강간문화로 연장됩니다. 자신의 욕망과 타인의 욕망에 대해서 고민하고 고려하는 교육을 한 번도 받아본 적 없기에 기존의 성적 문법을 답습하며 인식을 이어나갑니다. 특정성별의 특정 부분을 부각하는 말들을 문제의식 없이 뱉으며, 그것을 유희로 여기며, 고착화된 성별 이분법 문제를 재생산해 나갑니다. 학교 내에서 이루어지는 일상화된 성폭력은 성에 대한 ‘무지’를 강요받아온 그릇된 통념에서 시작됩니다. 03. 기존의 성적인 통념과 성별 이분법적인 위계 사고 속에서 자신을 정체화 하는 것을 멈춰야 합니다. 그렇게 청소년의 섹슈얼리티는 발현되지 못한 채, 사적인 영역으로 일축되거나 묵인되거나 부정당해야 했습니다. 우리는 무지하길 강권 받아왔습니다. 청소년을 ‘미성년자’ 라고 칭하며, 아직 미성숙할 것을, 그리하여 ‘성적’인 무엇도 갖추지 않은 ‘풋풋’한 상태로 존재할 것을 말입니다. 그렇기에 성담론에서 청소년들의 주체성을 요청합니다. 따라서 구조화된 성차별을 타파하기 위한 페미니즘 교육에서 청소년을 성 담론장의 주체로 세울 것을 요청합니다. 청소년 시기부터 우리는 이분화된 성을 넘어 다양한 성 스펙트럼을 배울 수 있어야 합니다. 성행위를 개인화하고 사적인 영역으로 치부하는 통념에서 벗어나 더 넓은 범위에서 성을 바라볼 수 있어야 합니다. 그런 의미에서 페미니즘 교육은 억압과 성별 이분법적인 위계, 차별/폭력적 상황, 맨박스로부터 자유로워질 수 있도록 해주는 필수적인 교육입니다. 04. 저희는 요구합니다. 첫째, 교직원을 대상으로 성폭력예방교육 외에 성교육이 주기적으로 이루어지도록 요구합니다. 교직원에 의한 성폭행, 성희롱, 성차별 등에 의해 상처 받는 피해 학생이 생기지 않도록 성교육을 강화할 필요가 있습니다. 학생들의 올바른 성 가치관과 성인권감수성이 확립하기 위해서 우선적으로 교사 대상 성교육을 강화해야합니다. 둘째, 지금까지의 성교육이 '생식기'만을 배우는 것에 초점이 맞춰졌다면, 앞으로의 성교육은 생식기를 가진 '사람'에 대해 배우는 방향으로 이루어져야 합니다. 셋째, 연속적이고 체계적인 성교육으로 개편되기를 요구합니다. 청소년기의 위험한 성 문화와 인식 속에 건강한 지도가 이루어지도록 형식적이고 비현실적인 성교육에 변화가 필요합니다. 또한 성교육 시간의 이벤트성을 극복하고 모든 학교가 성교육 의무 시간을 채울 수 있도록 정부의 지원이 필요합니다. 넷째, 차별과 억압으로 얼룩진 기존의 성 담론을 벗어나 청소년 스스로 섹슈얼리티를 고민하고 다양한 성 스펙트럼을 이야기하며 새로운 성 담론을 만들어 가야 합니다. 학교에서는 학생 성 자치기구를 개설하는 등 청소년들이 자체적으로 성 담론을 생산 할 수 있는 다양한 지원 방안을 모색할 것을 요구합니다. ‘19세 미만의 청소년은 시청이 불가합니다.’ 와 같은 기존의 성적 문법 속에서 차단시켜온 청소년의 섹슈얼리티를 되찾아야 할 것을 믿습니다. 청소년들은 자신의 섹슈얼리티와 기존의 성적인 통념들을 혼동하지 않을 교육을 갖추어야 합니다. 우리는 상상 해야 합니다. 청소년의 섹슈얼리티를 고민할 수 있는 교육을. 청소년은 자신의 섹슈얼리티를 필수적으로 고민해야 합니다.   발언5. 저는 학교 안에서 청소년 시기를 보낸 사람이고, 고등학교를 졸업한 지 5년이 지났습니다. 저는 청소년이었던 시절을 자주 돌아보게 됩니다. 너의 청소년은 어땠니? 하고 물어본다면 가장 강렬했던 기억들은 그 때 받았던 상처들인 것 같아요. 이 학교에 내 편인 선생님이 한 명이라도 있었으면 좋겠다,라고 생각했던 순간들이 있었습니다. 저는 학교를 내 공간, 내 상처를 말할 수 있는 공간으로 느끼지 못했습니다. 지금 돌이켜보면 그 때 받았던 상처들이 지금까지 제 삶에 깊숙이 들어와있는 것은 제가 특별히 약한 사람이어서라거나, 제 개인적인 돌출들 때문이 아니라는 생각이 듭니다. 제가 느끼는 페미니즘 교육이 필요한 이유는 학교는 공동체를 배우는 공간이 되어야 한다고 생각하기 때문입니다. 학교는 가족을 떠나 가족 이외의 타인을 접하고, 너도 이 곳을 꾸려가는 한 명의 구성원이자 주체라는 것을 배우게 되는 공간입니다. 청소년들은 가장 많은 시간을 학교에서 보내고, 교실은 일상적인 공간이 됩니다. 그러나 저는 학교에 다니면서 제가 이 곳의 구성원으로서 무언가를 바꿀 수 있다거나, 나의 문제가 개인적인 것이 아닌 공동체의 것이 될 수 있다는 생각은 하지 못했습니다. 언제나 학교라는 공간을 생각할 때면 제가 학교를 이루는 것이 아니라 나 개인은 외따로 있고, 나 vs 학교, 나 vs 교실, 나 vs 다른 사람들 이런 식으로밖에 생각한 적이 없는 것 같아요. 작게는 일상적인 불편부터, 성폭력 사건이 일어났을 때에도, 어떤 아이가 아웃팅을 당해 전학가고, 어떤 친구가 자살했을 때에도 언제나 문제는 그 사람 선에서 끝나곤 했습니다. 그런 일이 있었대, 정말? 하는 속삭임들만 서로의 귀에서 귀로 전달되곤 했으나 그런 문제들은 언제나 뒤편에서 얘기되어야 하는 성질의 것이었습니다. 저는 학교에서 함께 고민하고, 함께 상처를 치유하려 노력하고, 함께 애도하는 법을 배우지 못했습니다. 학교에서 함께 사는 법을 배우지 못했습니다. 교실, 학교라는 공간이 공동체라는 생각 자체를 불가능하게 하는 교육을 하고 있다면 우리는 언제까지나 파편화된 개인만을 만들어낼 수밖에 없습니다. 내 문제가 내 공동체의 문제가 되지 못한다면 우리는 학교를 졸업했을 때에도 내 문제가 이 사회의 문제라고 생각할 수 없습니다. 이것은 학교만의 문제가 아닙니다. 이 사회는 학교를 그런 공간으로 만들고 있습니다. 교실이 공동체가 되기에는 입시가 너무 바쁘고, 학생들은 다른 생각에 빠질 여유가 없기 때문에 그러한 고민들은 언제나 나중에, 대학 가고나서, 로 미뤄지고, 문제들은 당사자 개인들만의 것으로 남아버립니다. 교실은 우리가 일상 중 대부분의 시간을 보내는 생활공간이었지만 수업 외에 부분들은 모두가 부차적인 것이 되곤 합니다. 그러나 학교는 이 사회에서 한 개인으로만 외로이 존재하지 않아도 된다고, 나의 문제가 곧 공동체의 문제라고 말해줄 수 있는 곳이어야 합니다. 지금 우리의 학교는 성평등한 곳입니까? 그렇지 않습니다. 그리고 완벽히 성평등한 곳이 될 수는 없습니다. 우리 사회가 그렇지 않기 때문입니다 그러나 학교는 성평등에 대한 가능성을 말할 수 있는 곳이 되어야 합니다. 학교는 성평등에 대해서, 사회적 약자의 존재와 약자를 약자로 만드는 구조에 대해서 알려주어야 합니다. 학생들 각각이 가지고 있는 사회적인 좌표가 어딘지 알려주어야 합니다. 학교에서 겪었던, 들었던 성차별들을 생각해봅니다. 가장 먼저 생각나는 것은 교사가, 또래 학생들이 가해자였던 성폭력 사건들이 있습니다. 일상에서 숨쉬듯 접하는 적대적인 분위기, 예를 들어 외모 평가, ‘김치녀’라는 외침 같은 것들. 더불어 양말과 머리끈, 속옷 색깔까지 규정하는 성차별적인 교칙들을 겪었습니다. 사건들이 밖으로 나온 이후에도 ‘끔찍한 일’, ‘개인적 일탈’로 규정되는 데에서 그친다면 피해자의 치유 또한 개인적 일이 되어버리고, 이후에 개인적 일탈은 반복될 것입니다. 고발할 만큼의 문제가 아니어도 그것이 너 혼자 참으면 되는 일, 우리 모두의 문제가 아닌 일이 되어서는 안됩니다. 저는 세월호 사건 이후 교육에 대한 생각을 부쩍 더 자주 하게 되었습니다. ‘우리가 이런 세상을 물려주어서 미안해’라고 말하던 어른들을 보았습니다. 그러나 교육이 변하지 않는다면 학생들에게 학교는, 그리고 나아가 사회는 언제나 나중에, 기다리라고 말하는 곳이 될 수밖에 없습니다. 우리는 여성을 위해서만, 학교를 바꾸기 위해서만 페미니즘 교육을 원하는 것이 아닙니다. 페미니즘 교육은 소수자의 목소리를 듣고 공동체를 변화시키는 가능성을 말하는 교육입니다. 저는 때문에 페미니즘이 우리 사회를 구할 수 있다고 믿습니다. 모두를 위해, 지금 당장 페미니즘 교육이 필요합니다.   발언6. 학교에 다니는 내내 한 선생님께서 귀에 딱지가 앉도록 하던 이야기가 있었습니다. 남자는 크게 상관없지만, 여자는 남자를 정말 잘 만나야한다고요. 능력없고, 폭력적인 남자를 만나는 순간 여자는 인생이 휘청이고 혹시 결혼이라도 하면 남자에 비해 재혼도 힘들다고요. 그래요 현실적으로 맞는말일지도 모르겠습니다. 하지만 그 선생님은 3년동안 그 말을 여학생들에게 수백번씩 늘어놓으면서 단 한번도 왜 그런일이 일어나는지, 만약 그런상황이 닥쳤을 때 어떻게 해야하는지에 대해서는 단 한번도 이야기해주지않았습니다. 그저 다 여자인 너희를 위해서 라며 조심해라, 남자 잘 골라라 라는 말만 반복할뿐이었습니다. 데이트 폭력과 가정폭력을 여성이 조심하고 남자를 열심히 고르기만 하면 피할수있나요? 그리고 만약 선생님말씀을 따라 열심히 고른 남자가 내게 폭력을 휘둘렀을 경우 어떻게 해야합니까? 선생님 말대로 그 인생은 끝난건가요? 과연 그 선생님은 남학생들에게 가서 폭력적이가나 무책임한 남편이 되지말거라 라고 가르쳤을까요? 결코 아니었습니다. 그저 여학생들에게만 조심하라는 말뿐이었습니다. 저는 가정폭력 가정에서 자랐습니다. 집에가면 가정폭력을 휘두르는 새아빠가 있던 고등학교 시절 저는, 제 눈을 똑바로 마주하며 남자 잘못 만나면 여자 인생은 끝이라고 말하는 선생님께 뭐라고 대답해야했을까요. 선생님 말씀대로 엄마와 제 인생은 휘청였지만 끝나지않았고, 저는 이렇게 이자리에 있습니다. 저는 여학생들에게 무작정 조심하라고 말하는 선생님이 아닌 어떠한 일때문에 휘청이더라도 네 갈길을 가라고 말하는 선생님, 그리고 폭력을 휘두르는 사람이 되지 말라고 가르쳐줄 선생님이 필요했습니다. 저에게는 조심하라는 말대신 그 누가 너를 때리고 상처입혀도 그건 네 잘못이 아니고 네가 조심하지 않아서가 아니라고 말해줄 페미니스트 선생님이 필요했습니다.   발언7. 저는 성평등한 교육을 생각하는 초등학교 교사들의 연구모임, 초등성평등연구회에서 활동하고 있는 솔리입니다. 성평등 교육을 연구하고 고민할 뿐 아니라, 해시태그 운동 ‘#우리에겐_페미니스트 선생님이_필요합니다’와 ‘#학교에_페미니즘을’에 참여해 왔던 한 명의 페미니스트 교사로서, '초·중·고 학교 페미니즘 교육 의무화' 청원의 20만 청원인 달성이 감격스럽지 않을 수 없습니다. 이는 성평등을 향해 점점 커져가는 한국 사회의 요구가 구체화된 결과라고 생각합니다. 지금 교육현장에서 일하고 있는 교사로서, 페미니즘 교육 의무화를 촉구하는 청원이 성공한 이 시점에서 '페미니즘 교육'이란 대체 무엇인가에 대한 질문을 던지지 않을 수 없습니다. 모든 교육과정은 목표, 내용, 방법을 포함합니다. 그렇다면 페미니즘 교육은 무엇을 목표로 하고, 어떤 내용을 담으며, 어떤 방법으로 이루어져야 할까요? 이 세 가지 질문에 답하기 위해서는 먼저 페미니즘이 무엇인지에 대해 알아야 할 것입니다. 페미니즘은 모든 성의 동등한 권리를 위한 인권운동이기도 하고, 연구자와 학제를 갖춘 학문 분야이기도 하며, 일상의 모든 장면에서 항상 의식하고 노력해야 하는 개인적인 실천이기도 합니다. 그 무엇보다도 페미니즘은 세상을 전혀 다른 눈으로 볼 수 있는 가치관이자 세계관입니다. 페미니즘은 구조 속에서 권력관계가 발생함을 알고, 언제나 가장 약자의 입장에 서서 생각하는 것입니다. 그렇기에 페미니즘 교육은 학생들에게 나보다 약한 친구를 시혜적으로 '관용'하고 '배려'하도록 가르치는 것이 아니라, 내가 무심코 던지는 장난이나 무시가 나보다 약한 친구에게는 폭력일 수 있음을 성찰하고 교실에서 가장 약자인 친구와 연대할 수 있게끔 가르쳐야 합니다. 페미니즘은 주어진 것을 당연하게 여기지 않고, 구조에 대해 질문을 던지는 것입니다. 그렇기에 페미니즘 교육은 학생들에게 '학교의 관행이 그렇기에, 교사가 그렇게 말하기에, 교과서에 그렇게 쓰여 있기에' 무조건 시키는 대로 따르도록 가르치는 것이 아니라, 무엇을 해야 하고 무엇을 하면 안 되는지를 누가 정하는지 질문하고 학급과 학교의 규칙이 누구를 위한 것인지를 고민할 수 있도록 가르쳐야 합니다. 우리의 마음에 결코 완전히 아물지 않을 상처를 남긴 2014년 4월 16일의 사건을 모두 기억하실 것입니다. 세월호 이후 초등학교 1학년과 2학년 학생들은 ｢안전｣이라는 제목의 낯선 교과서 하나를 새로 공부하게 되었습니다. 그러나 이 교과서는, 세월호에서 희생된 사람들이 안전 수칙을 지키지 않아 생명을 잃은 것이 아니기에, 매우 기만적입니다. 뿐만 아니라 아직도 많은 학교에서 안전 점검과 대피 훈련 등이 형식적으로 이루어지고 있고 노후한 시설로 인해 학생들이 위험에 노출되어 있는데, 이런 현실에서 책으로만 안전이 중요하다고 배우는 일에 무슨 교육적 효과가 있을까요? 학생들은 오히려 '안전 수칙이란 이렇게 형식적이고 비현실적인 것이구나' 하는 생각을 갖게 되지 않을까요? 페미니즘 교육도 마찬가지입니다. 페미니즘 교육의 도입은 절실하고 시급한 요청입니다. 그러나 ｢안전｣ 교과서가 학생들의 안전을 담보하지 못하듯, 단지 몇 시간 이상 페미니즘 교육 시수를 의무화하는 정책만으로는 페미니즘 교육이 실현될 수 없습니다. 남학생 출석번호는 1번부터 여학생 출석번호는 51번부터 시작하도록 되어 있는 학교가 아직도 많습니다. 학생들의 등굣길 안전을 지켜주는 의무는 반강제적으로 녹색'어머니'에게 돌아갑니다. 교과서의 삽화에서 국회의원, 사업가, 농부는 늘 남자로, 가정주부, 미용사, 마트 계산원은 늘 여자로 그려집니다. 학생들이 이러한 현실에서 살아가는 가운데 "남자와 여자는 동등한 권리를 가져야 해요", "차별은 나빠요" 같은 너무나 당연한 구호만을 배우게끔 하는 일은, 차별을 개선하지 못할 뿐만 아니라 오히려 존재하는 차별을 은폐합니다. 따라서 페미니즘 교육은 하나의 교과나 주제로만 머물러서는 안 됩니다. 학교의 모든 행정과 운영, 규칙과 절차가 성인지적 관점을 가지고 만들어지고 이루어져야 합니다. 교사가 학생을 대하는 태도와 학급을 운영하는 방침에 페미니즘적 사고가 배어 있어야 합니다. 사회 시간에 구조적 차별의 문제를 배우고 도덕 시간에 일상 속에서 흔히 일어나는 차별의 문제를 배울 뿐만 아니라, 국어와 체육과 과학과 수학을 비롯한 모든 교과를 통해 페미니즘을 배울 수 있어야 합니다. 갈 길이 멉니다. 교육부에 교육청에 성평등 전담 부서와 성평등 정책 담당관을 설치하고 실질적인 권한을 부여하는 것, 교육과정 개발과 교과서 집필 과정에 성인지적 관점을 반영하는 것, 교사 양성과 연수 과정에 페미니즘을 도입하는 것은 첫걸음에 불과합니다. 청와대의 답변이 페미니즘 교육 실현을 위한 첫걸음을 떼어야 한다고 요구하고, 또 첫걸음을 뗄 수 있을 것을 믿습니다. 감사합니다   발언8. 수업 시간에는 성적인 대상이 되고, 교실에서는 혐오의 대상이 됨을 확인하는 순간을 매일 마주했습니다. 나라는 존재가 왜 학생들에게 서로 가르치고 배우는 관계, 대화할 수 있는 관계로 다가가기 어려웠는지 이유를 찾기 시작하다 보면 그 끝에는 커다란 자책과 자기혐오가 기다리고 있었습니다. 나는 교사이지만 교사가 아니었고 자기 방어능력이 없을 것 같은 젊은 여‘성’이었습니다. 학교 안의 권력 피라미드 구조 안에서 소위 ‘쎈’, 힘있는 학생을 통제할 수 없는 하위층에 속했습니다. 물론 교사들 사이에도 분명히 ‘성별’과 ‘나이’, ‘결혼 여부’ 에 따라 위계가 나뉘어져 있습니다. 나는 나이가 어린 비혼 여성이라는 하위층에 속해 있어 발언할 기회가 없었고 학교 운동회나 졸업식에서 내빈에게 꽃을 달아드리는 역할을 하였습니다. 학교는 교장을 중심으로 모든 의사결정이 이루어지는 권위적인 구조였고, 학생과 학부모를 반강제적으로 동원하여 행사를 진행하는 경우가 많았고, 여교사의 치마 길이를 단속하여 학생들의 성희롱과 성추행을 예방하고자 하였습니다. 나는 학교에서 침묵하였고 가부장적인 구조에 순응할 수 밖에 없었습니다. 하지만 솔직히 나보다 어린 청소년들이 행하는 힘의 논리는 정말 인정하고 싶지 않았습니다. 나는 페미니즘을 알기 전에도, 페미니즘을 알고 나서도 ‘교실에서 제대로 수업을 하기 위해서’라는 명목을 들어 학생들의 언행을 통제할 수밖에 없었습니다. 그 방법 이외에는 제 자신을 보호할 수가 없었습니다. 나보다 더 하위층에 속하는 힘없고, 자기표현 못하고, 폭력을 당하는 학생들도 차별과 혐오가 일상이 되어버린 학교생활을 매우 힘들어 했습니다. 힘있는 학생들의 폭력적인 언행에 분노하지만 그것을 제지하려면 폭력으로 대응하거나 또래집단에서 소외될 각오를 해야만 했습니다. 내 자신을 보호하지 못하지만 힘없는 학생들을 보호하기 위해서라도 힘있는 학생들과 대치하는 상황을 절대 외면하거나 은폐할 수가 없었습니다. 수업에 들어가기 어려울 정도로 자괴감에 빠져있었지만 학과 사무실과 학생안전인권부에 자주 찾아가 부장교사들과 교감선생님들, 교장선생님에게 어려움을 호소하는 수밖에 없었습니다. 하지만 ‘남성’ 학부모, 부장교사와 교감선생님들은 성장기 과정에 있는 ‘남성’청소년들이 본능에 따라 여성 혐오적이며 성희롱적인 얘기를 자연스럽게 할 수 있는 것이라면서 이것이 ‘젠더 폭력’ 임을 인식하지 않고 방관했습니다. 오히려 민원이 생기지 않도록 교사의 고충을 묵살하거나 학생들의 문제 행동을 처벌하기에 급급했습니다. 학교는 학생의 인권과 주체성을 애초부터 박탈하고 어른의 말에 군말 없이 잘 따르는 ‘인성’이 바른 학생을 길러내는 것이 목표였습니다. 민주주의가 없는 학교에서 해당 학생들은 선도위원회에 회부되고 처벌이 내려질 때까지 그들의 행동을 ‘젠더’ 관점으로 성찰할 수 있는 기회를 갖지 못했습니다. 학생부장교사도 여성혐오에 바탕을 둔 학생들의 또래문화를 개선하려 노력하기 보다는 학부모를 불러내어 학생들의 행동을 통제하기 위해 압박하기가 일쑤였습니다. 만약 이에 순응하지 않고 자기 입장을 주장하면 개선의 여지가 없다고 판단하여 ‘퇴학’ 처분이 내려진 경우가 있었고, 처분하기 전까지 학생에게 자퇴를 선택하여 진로 변경 혹은 재입학을 권고하기도 하였습니다. 나는 담임교사로서 5명의 학생이 자퇴를 선택하는 과정을 무기력하게 바라볼 수밖에 없었습니다. 그리고 그들이 떠난 교실에서도 교사에 대한 불신, 차별과 여성혐오는 사라지지 않았고 또 다른 학생들에게도 이어졌고 혐오의 화살이 나를 향하기도 했습니다 . 작년 봄이었습니다. 수업시간에 제 지시를 따르지 않은 3명의 학생들이 여성 혐오적인 욕설을 하여 학생생활지도 담당 교사에게 데려가 지도를 부탁드리고 바쁘게 출장을 갔습니다. 교육청에서 ‘남성’ 수석선생님을 만나게 되어 울먹이며 고민을 털어놓았는데 그때 나눈 말이 기억이 납니다. 교사가 학생들에게 제 2의 ‘어머니’가 되지 않는 것이 좋을 것이라고요. 그때는 페미니즘을 알면서도 제대로 그 문장을 해석하지 못했습니다. 청소년 뿐만 아니라 교사에게도 ‘어머니’는 학생들에게 가족을 위해 희생되어도 괜찮은 존재로 인식되고 있습니다. 또한 ‘어머니’는 양육의 전적인 책임자로서 학생들의 권리를 빼앗고 통제하는 권력을 가진 존재로도 읽혀지고 있습니다. 이렇게 특정 성별에 대한 차별과 혐오는 성별 이분법에 따른 성역할과 ‘남성’ 중심으로 문제 상황을 해석하는 관점에서부터 시작하여 학교 안에서 관행, 문화, 규칙의 형태로 끊임없이 세대를 이어 이식되고 있습니다. 그리고 학교는 이를 거부하고 자기 입장을 말하거나 ‘젠더 문제’를 드러내는 구성원을 ‘정상’ 범주에서 벗어난 사람으로 분류하고 ‘예민한 또는 편협한’ 시각을 가지고 있다고 무시해버리는 경우가 많습니다. 또는 ‘사랑’이란 미명 하에 통제를 정당화하고 자기결정권을 박탈하여 주변인으로 취급합니다. 그래서 나는 학교에서 청소년들에게 ‘성별 이분법’에 갇히지 않도록 자기 정체성을 탐색할 기회를 주거나 도움을 주는 교사가 아니었을 때가 많았습니다. 나 스스로도 태어나 30년 넘도록 사회에서 기대하는 여‘성’적인 성격, 외모, 역할이라는 정체성을 충실히 수행하는 것이 당연한 것이라 생각하였습니다. 여‘성’으로서 항상 조신해야하고, 위험한 상황이 생기지 않도록 조심해야하기 때문에 어릴 적부터 자기 몸과 욕구를 긍정적인 시선으로 인정하고 제대로 탐색해본 적이 거의 없었기 때문입니다. 그래서 여‘성’이라는 고정관념을 단 한번도 의심해 볼 용기를 내지 못했고 위험을 무릅쓰고 그 너머에 있는 무수한 가능성을 믿고 도전해본다는 것은 상상조차 하지 못했습니다. 그러나 나 자신도, 우리 사회 일원인 청소년과 소수자들도 지금 당장, 교실과 수업 안에서, 젠더문제에 대해 이야기할 수 있어야 합니다. 그 어떤 이유로도 소외되는 이가 없도록 학교 안에서 페미니즘 교육을 구현함으로써 성평등을 실현해야 합니다. 여성과 소수자가 스스로를 긍정적으로 바라보고 주체로 인식하여 불평등하고 차별적인 현실을 개선할 수 있는 힘을 가질 수 있도록 국가에서 지금 당장, 우리의 외침에 응답해야한다고 생각합니다.          

         지난 3월 14일(수) 서울여성플라자에서 민우회 10개 지부의 활동가들이 한자리에 모였어요. 바로! 2018 본-지부 신입활동가 및 운영위원 교육이 있었습니다.              먼저 민우회에서 회원들과 함께 만들어온 <대안적 관계맺기> 문화를 공유하며 반갑게 인사를 나눴습니다. 민우회 관계 속에서 나이, 지역, 학력, 사회적 조건 등이 위계로 형성되지 않기 위해 함께 고민하고 만들어온 문화인데요. 민우회에서 진행했던 <해보면 캠페인>과 더불어 대안적 질문들을 공유하는 시간을 가졌습니다.           이어서 첫 번째 강의  <민우회 역사와 활동가 정체성>을 주제로 한 시원의 강의가 있었습니다. 여성운동의 역사와 민우회 역사를 살펴보며 이 시간들 속에서 활동가로 살아간다는 것의 의미를 고민하고 되새기는 시간이었어요.   * (민우회/여성운동) 역사를 본/안다는 것? - 과거와 현재, 미래가 연결되어 있다는 것을 아는 것 - 여성들의 삶이 어떻게 변화 했는 지 그 의미를 해석하는 것 - 지금 우리 활동의 방향과 의미를 묻는 것. - 지금 우리가 세워야 하는 페미니즘 정의는 무엇인지 확인하는 것 - 활동가 나, 지금 어떻게 활동할 것인지 질문하는 것         두 번째 강의 <여성운동 신나는 액션들>을 주제로 한 나우의 강의가 이어졌어요. 함께 했던 액션활동들을 살펴보며 우리의 고민을 활동에 어떻게 녹여낼 것인지 고민해 보는 시간이었었는데요.   강의 이후에 함께 액션을 기획해보는 워크숍 시간도 가졌습니다. 최근 #MeToo 운동을 돌아보며 내가 느꼈던 생각, 감정, 언론의 보도방식, 주변인들을 반응 등 고민들을 함께 나누고 기자회견을 기획해보는 시간이었어요.             서로의 고민과 생각을 나누는 열띤 시간! 어떤 기획들이 나왔는지 살펴볼까요?             #MeToo 운동을 왜곡하(려)는 사람들에게 1조 <피리 부르는 자, 피리로 망할 것이다 -“MeToo 운동은 MeToo 운동이 필요 없는 세상을 향해 갈 것이다!”>                 2조는 <언론의 역할 이젠! 가해자에게 질문하라 -변명 받아 적지마-> 언론의 보도 태도에 대해 문제제기를 하는 기자회견을 기획해 보았습니다.   성폭력 사건에서 피해자에게 피해 여부를 추궁하고 숨겨진 의도가 있을 거라고 오히려 피해자에게 책임을 전가하는 언론들. 가해자의 변경을 옮겨 적지 말라. 가해자에게 그 책임을 물어라! 라는 의미에서 퍼포먼스를 기획해 보았습니다.           #MeToo에 대해 얼마나 더 설명을 해야 들을 건가. 3조 <아직도 #꽃뱀 #미투공작 설명이 필요해? - 안다면 #미투분석가 당장 바꿔! #행동을> 미투에 공작, 음모라 말하는, 미투에서 조차 맨스플레인 하려는 사람들에 맞서는 침묵시위.         4조 <왜 거절을 못 했는 지, 왜 이제야 말하는지 - 이해가 안 된다는 남자들에게: 그럼 그냥 이해 하지마. 다만 가해 하지마>      #MeToo 운동을 통해 우리가 느꼈던 분노와 지지, 공감의 마음을 나누고 이 시기에 우리는 어떤 활동을 이어가면 좋을 지 나누는 시간이었습니다.  짧은 시간이었지만 지부의 활동에서  오늘의 고민들을 안고, 활동을 이어가자고 다짐하며 워크숍을 마쳤습니다.         마지막 기념촬영! 여성운동의 역사를 돌아보며 함께 서로의 생각과 고민을 나누는 소중한 시간이었습니다. 서로의 든든한 지지자로 함께 활동을 만들어 가요! :)  

3/15(목) 오전 11시 프레스센터에서 340개 여성‧노동‧시민사회단체와 160여명의 개인이 함께하는 <#미투 운동과 함께하는 시민행동> 출범 기자회견이 진행되었습니다.         “변화는 이미 시작되었습니다. 과거로 되돌아 갈 수 없습니다. ‘#미투 운동과 함께하는 시민행동’은 성차별‧성폭력을 근절하고 성평등 민주주의라는 우리 사회의 새로운 규범과 가치를 우리 사회에 단단히 뿌리내리기 위해 끝까지 함께 할 것입니다.”  (출범선언문 중)   [출범선언문] ☞  http://womenlink.or.kr/statements/19914   “최근 사회 각 영역에서 #미투 운동이 끊임없이 터져나오고 있습니다. 성폭력은 단순히 개인의 ‘사건’이 아니라 전 사회가 함께 해결해야 할 과제입니다. 한국사회는 #미투 운동에 대한 책임을 통감하고, 성차별적인 권력관계와 성폭력을 가능케했던 사회구조를 개혁하기 위해 적극적으로 나서야 합니다. #미투 운동과 함께하는 범시민행동은 여성, 시민, 노동계뿐만 아니라 시민들과 함께 #미투 운동을 지지하고 함께 연대할 수 있도록 앞으로 활동을 진행해 갈 것입니다.” 출범 취지에 대해 한국여성단체연합 백미순 상임대표님께서 말씀해주셨습니다.     각계 지지 발언도 이어졌습니다.       “성폭력 성차별은 개인의 문제가 아니라 전 사회의 문제. 그동안 여성들의 증언과 목소리들이 쌓여 미투 운동이 되었습니다. 여성은 특히나 노동시장에 진입하는 순간부터 성차별성폭력에 노출되어 왔습니다. 민주노총은 함께 행동하고 연대하겠습니다.” - 봉혜영(전국민주노동조합총연맹 부위원장)   “한국YWCA는 성차별적 구조와 문화를 바꾸자는 미투운동에 강력한 지지를 보내며 근본적 해결을 위해 행동할 것입니다. 피해자를 의심하거나 피해를 정쟁 도구로 삼으려는 것을 단호하게 거부합니다. 또한 국가가 실질적 성평등을 실현할 수 있도록 구체적 제도 마련을 촉구합니다.” - 김은경(한국YWCA연합회 성평등위원회 위원장)   “광화문 촛불을 통해 볼 수 있었던 새로운 세상으로의 열망이 미투 운동으로 이어지고 있다고 생각. 우리 사회의 진정한 민주주의, 모든 사람이 평등한 사회에 대해서 생각해봅니다. 민주화를위한전국교수협의회는 일상의 민주화를 이뤄내기 위해 노력할 것이고 함께 나아갈 것입니다.” - 김귀옥(민주화를위한전국교수협의회 상임공동의장)     “대학, 직장 등 사회 곳곳에서 발생하고 있는 성차별, 성폭력은 권력관계에서 약자일 수 밖에 없는 청년, 특히 여성청년들이 많이 노출되어 있습니다. 미투 운동의 확산으로 여전히 정치 사회 전반에서 청년 여성이 겪는 차별이 해소되고 성평등한 사회적 변화가 일어나길 바랍니다.“ - 김시연(복지국가청년네트워크 위원장)     “미투는 십수년 전부터 있어왔습니다. 성차별적 권력구조, 성폭력을 가능케 하는 사회 구조가 바뀌지 않음으로서 피해자의 말하기가 계속 막혀왔습니다. 저희 민주사회를위한변호사모임은 법률가로써 피해자의 말하기를 가로막는 법제도 개선을 위해 함께 하겠습니다.” - 위은진 (민주사회를 위한 변호사모임 여성인권위원장)     “상당히 오랜 시간 함께 해온 한국의 성평등 운동이 이제 법, 제도의 개선뿐만 아니라 억울한 일을 당한 모든 여성이 자신의 문제를 증언하고 해결을 요구하는 단계로 확산되었다는 점에서 바람직한 일이라고 생각합니다. 정의기억재단도 성평등 국가로 나아가도록 함께 하겠습니다.” - 지은희(정의기억재단 이사장)       성차별,강간문화,성폭력,직장내성희롱을 뒷받침하는 문화를 부수자는 의미로 현수막을 찢는 퍼포먼스가 진행되었습니다.   “성차별, 성폭력의 시대는 끝났다!” “촛불혁명의 완성은 성평등 민주주의이다!” 끝으로 피케팅을 하며 기자회견을 마무리하였습니다.