tvN, 新귀족주의를 꿈꾸거나, 여성 없는 여성관련 프로그램을 만들거나

한국여성민우회 미디어운동본부 모니터분과

올해 케이블 방송 프로그램은 대기업 MPP를 중심으로 한 거대자본의 공격적 자체 프로그램 제작이 두드러진 특징으로 나타났다. 그러나 이들 MPP는 다양한 채널의 각각의 특성을 살린 콘텐츠 개발보다는 외국의 저질 프로그램을 모방한 오락성 강한 프로그램들을 생산해냄으로써 많은 비판을 받고 있다.

이러한 흐름 속에서 지난 10월 9일에 개국한 tvN은 대기업인 CJ계열의 MPP로 종합오락채널을 표방하면서 ‘다양함 속에 최고의 프로그램을 편성한다’는 목표로 막대한 자본을 가지고 자체제작 프로그램을 40%이상 편성하고 있다. 이는 tvN이 그동안 선정성과 프로그램 저질로 많은 비판을 받고 있는 대기업 계열의 MPP들과는 다른 신선한 프로그램을 선보이겠다는 의도가 엿보이는 대목이다.

그러나 막강한 자본력으로 케이블방송 프로그램의 질을 한차원 높이는데 앞장서야할 대기업 계열의 MPP인 tvN은 속옷패션의 퍼포먼스를 개국쇼에서 선보인 가수 엄정화를 통한 노이즈 마켓팅을 시작으로 사행성을 조장하고(<신동엽의 심리게임쇼 Yes or No>), ‘귀족녀’를 출연시켜 계층간의 위화감을 조성하는 등(<옥주현의 Like A Virgin>) 대단히 상업적이면서 선정적인 방향으로 흐르고 있다. 이는 새로운 프로그램을 기대했던 시청자들에게 실망을 줄 뿐만 아니라 전체 케이블방송 프로그램의 질을 저하시키는데 일조 하고 있다.

이에 한국여성민우회 미디어운동본부는 tvN개국 전부터 또는 개국 초 논란의 중심이 된 프로그램인 <신동엽의 심리게임쇼 Yes or No>, <옥주현의 Like A Virgin>, <리얼스토리 猫>를 비롯해 여성관련 프로그램인 <쉐도우 우먼(shadow woman)>을 10월 9일(월)부터 10월 22일(일) 까지 2주간 모니터 하였으며 자세한 내용은 다음과 같다.

1. 독창성은 없고 어디서 많이 본 프로그램들

현재 tvN이 시도 하고 있는 자체제작 프로그램의 형식을 꼼꼼히 살펴보면 어디선가 많이 본 듯한 프로그램들로 독창적인 것은 거의 없다.

개국쇼 <신동엽의 심리게임쇼 Yes or No> 의 경우 26개의 돈이 든 가방을 하나 선택하고 나머지 가방을 하나씩 열어 상금을 높여가면서 제작자측이 제시하는 협상금을 받아들이거나 계속 게임을 진행하는 방식으로 NBC-TV의 <Deal or No Deal>과 프로그램 형식은 물론이고 내용까지 유사하여 이미 표절시비에 올랐다.

그리고 본격 여성 솔루션 프로그램인 <shadow woman>의 경우 SBS의 <긴급출동 SOS24>를 그대로 본 따 방송을 하고 있다. 다만 본격 여성문제를 다루고 여성이 주가 되어 출연한다는 것이 차별이라면 차별이다.

또한 비키니 입은 여성들이 나와 게임을 하는 <tvNGELS>의 경우에도 현재 FOX TV에서 방송하고 있는 ‘비키니 비치’를 연상케 한다.

이밖에도 개국특집으로 최은경이 진행하는 <대한민국 연예백서>의 경우 <할리우드 TOP10>과 유사하며 연예가 소식을 전해주는 <E#NEWS>의 경우 현재 온스타일에서 방송되고 있는 <할리우드 ENEWS>와 비슷하다.

이렇듯 tvN의 자체제작 프로그램들의 형식을 살펴보면 후발주자로서의 실험성과 재기발랄함은 없고 이미 타 방송에서 했던 프로그램의 형식을 그대로 가져와 방송하는 진부함만이 있었다.

2. 동정적 시선에만 매몰되고 진정한 해결책 없는 <쉐도우 우먼(shadow woman)>

<쉐도우 우먼>은 10월 9일 개국 방송을 시작한 이후 사행성, 양극화 조장, 선정성 시비 등 잡음이 끊이지 않은 종합오락채널 tvN에 보기 드문 교양 프로그램이다. 10월 10일 첫 방송(오후 11시)을 시작한 이 프로그램은 박나림 진행에 3명의 전문가 패널이 등장하고 해결해야할 문제를 안고 있는 여성들의 이야기를 인터뷰와 재현드라마 형식으로 소개한 후 그 여성들의 문제 해결 방안을 모색하는 프로그램이다. 모니터 기간에 총 2회 방영되었는데 1화는 15살 때 성매매업소로 팔려가 20년간 성매매를 한 여성의 이야기기인 ‘사창가의 그림자’(10/10일 방영분)였고, 2화는 사귀던 남자로부터 스토킹을 당한 한 여성의 이야기인 ‘빗나간 사랑의 흔적’(10/16일 방영분)이었다.

이 프로그램은 타이틀과 기획의도를 통해 여성 전문 솔루션(solution) 프로젝트라고 스스로 밝히고 있기에 여성문제에 대해 어떤 고민을 보여줄지 또한 어떤 해결(솔루션)방안을 모색할지 사뭇 기대감을 가지게 하였다. 그러나 결론부터 말하자면 여러 어려움에 처한 여성들의 과거와 현실을 소개하는 것 외에 근본적인 솔루션은 턱없이 부족한 프로그램이었다.

이 프로그램에 등장하는 여성들처럼 법의 보호 밖에서 인간답지 못한 취급을 당하며 삶을 살아가던가 아니면 고통 속에 힘든 삶을 살아가는 이야기는 우리 사회가 해결해야할 아직 풀지 못한 숙제와도 같다. 특히 이런 이야기들이 방송으로 제작되어 전파를 타면 엄청난 파급효과를 가지고 파생되는 시너지효과 속에 다양한 해결방안들이 사회적 조명을 받고 이것이 사회적 공감을 얻기도 한다.

그러나 SBS ‘긴급출동 SOS24'을 벤치마킹한 것으로 보이는 <쉐도우 우먼>은 여러 가지 면에서 아직은 실망스런 내용을 보여준다. 우선 이 여성들에게 닥친 문제를 바라보는 시각이 많은 부분 연민과 동정적 시선에서 벗어나 있지 않고 오히려 그 부분에 포커스를 맞추고 있어 솔루션 프로그램이기보다는 휴먼다큐에 가까운 전개를 보여주고 있다.

즉 프로그램의 많은 부분을 이들의 과거 삶과 현재 상태를 집중적으로 조명하고 있어 솔루션 과정은 대단히 미약하게 등장하는 것이다. 더욱이 변호사, 신경정신과 전문의, 심리상담원이라는 거창한 직함을 가진 전문가 패널들도 자기 역할을 못하면서 이 프로그램의 동정적 시선을 보탠다. 예를 들어 10월 10일 방송분에서 전문가들의 조언은 “아니 인간으로서 어떻게 그럴 수 있죠”라는 감정적 공분이나 “가을여행이라도 떠났으면 좋겠다”는 것으로 지극히 일상적인 감상에 그치고 있다. 10월 16일 방송과정에서는 전문가 패널들이 스토킹의 위험성, 외국의 스토킹 대책 등을 언급하여 첫 회보다는 나아진 역할을 보여주고 있지만 여성전문 솔루션프로젝트의 서포터로서의 자기 역할을 하고 있지는 못하다.

이렇게 프로그램에서 보이는 문제 해결의 허약성은 대안의 부재로 이어진다. 성매매의 경우 성매매 특별법의 발효이후 많은 사회적 관심의 대상이 되었고 과거의 상처를 극복하고 재활하는 문제는 개인에게 국한되지 않을 뿐만 아니라 그 대안도 마찬가지이다. 따라서 이 프로그램이 계속 언급하는 ‘솔루션 프로젝트’를 진정 하고자한다면 이것은 사회적 대안을 모색하는 방향과 동시에 이루어져한다. 즉 이 여성을 조명하면서 비슷한 처지의 여성을 위한 상담창구, 시설을 소개할 수도 있었고, 이용할 수 있는 직업교육과정, 혹은 아직도 성매매에 시달리는 여성에게는 법의 보호를 받을 수 있는 지식 등 다양한 대안을 소개할 수 있다. 2화 ‘스토킹’편도 마찬가지이다. 왜 스토킹이 시작되는가, 스토킹으로 인한 고통은 무엇인가, 어떻게 해결할 것인가가 등장하고는 있으나 겉핥기에 그치고 있다.

이 프로그램이 보여주는 이 같은 대안들의 부족함은 단지 상업적인 목적으로 이 여성들의 고통을 이용하는 것이 아닌가라는 의혹의 시선을 보내게 되고, 때문에 적극적인 대안 찾기 만이 <쉐도우 우먼>의 진정성을 확인시키는 길일 것이다. 이제 첫발을 내딛은 <쉐도우 우먼>은 앞으로 기획의도에서 밝힌 여성의 그림자 역할을 포기하지 않기를 바라며 출연자들과 비슷한 처지로 고통 받고 있는 여성들에게 희망이 될 수 있는 프로그램으로 자리매김 되도록 노력해야 할 것이다.

3. 여성을 내세워 新귀족주의를 꿈꾸는 <옥주현의 Like A Virgin>

<옥주현의 Like A Virgin>은 신개념 여성 토크 버라이어티쇼를 표방하는 토크쇼다. 패션, 뷰티, 쇼핑, 건강, 연애, 꿈, 도전, 고민 등 여성들에게 일어나는 모든 것을 이야기 한다는 목표를 갖고 있다. 그러나 2회 동안 시청자에게 명품에 대한 동경을 부추기고 여성의 몸에 대한 남성중심적 시각을 주입시키는 내용이 주를 이루었다.

1회 방송(10월 9일)은 올 가을․겨울에 유행할 명품브랜드의 패션쇼를 하면서 고가의 명품 구두와 고가의 화장품을 노골적으로 광고한다. 또한 2회 방송(10월 16일)은 ‘꿈의 D컵’을 주제로 여성의 속옷에 관한 내용을 다루면서 특정브랜드의 란제리쇼가 펼쳐진다. 뿐만 아니라 곧이어 등장한 성형외과전문의 가슴성형수술에 대한 이야기는 ‘여성은 가슴이 작으면 성형수술을 해야 한다.’는 결론으로 시청자들을 자연스럽게 이끈다. 더구나 성형외과전문의가 주는 정보는 이미 기존 케이블방송, 잡지, 인터넷 등에 다 알려져 있는 정보이고 따라서 정보성도 없다. 오히려 의학정보를 알려주려는 의도보다는 모성형외과 이름을 알리는 장이었다.

이렇듯 ‘꿈의 D컵’은 일관되게 겉으로 보여지는 사이즈 중심으로 가슴을 말하고 있다. 여성의 몸에 대한 진지한 고민이나 가슴에 대한 여성의 시각을 중심으로 다룬 것이 아니라 단지 큰 가슴이 아름다운 가슴이고, 사랑받는 가슴이라는 남성중심적 시각을 주입하면서 여성의 몸을 눈요기꺼리로 전락시키고 있다.

이 프로그램의 또 다른 문제점은 新귀족주의를 지향하면서 시청자들에게 위화감을 조성하고 사회 양극화를 부추기고 있다는 것이다.

실제로 <옥주현의 Like A Virgin> 1회 방송에서는 명품브랜드 소개와 연이어 ‘귀족녀’를 소개하면서 실제 ‘귀족녀’라는 여성 2명을 출연시켰다. 그러나 이들을 출연시켜 고작 ‘월 쇼핑 지출액이 7~800백만원이며’, ‘남자친구에게 자동차를 사주는지’, ‘유학을 가고 싶을 때는 언제든지 간다’는 등 이들의 소비성향에 대한 대답을 이끌어내는 질문을 주로 하였다.

노블리스 오블리제를 이야기 하며 사회 환원에 관한 부분을 질문하긴 했지만 ‘귀족녀’의 주변사람들의 생각과 후원 정도를 알 수 있었을 뿐 더 이상 ‘귀족녀’가 생각하는 노블리스 오블리제에 관한 생각을 이끌어내지 못했다. 단지 ‘귀족녀’를 통해 사회계층간의 위화감을 조성하고, 또한 ‘된장녀’에서 시작된 여성에 대한 부정적 시각을 더욱 부각시키고 있었다.

이렇듯 이 프로그램은 ‘귀족녀’에 대한 한없는 동경을 보여주면서 우리 사회에 없는 ‘귀족’이라는 개념을 돈 많은 사람으로 한정하는 천박한 자본주의 시각을 그대로 드러낸다. 때문에 이를 본 시청자들은 자신의 삶과 동떨어진 이들의 삶의 한 단면을 통해 상대적인 박탈감만을 가지게 되었다.

4. 또 하나의 ‘바다이야기’ <신동엽의 심리게임쇼 Yes or No>

<신동엽의 심리게임쇼 Yes or No>는 홈페이지에 아래와 같이 프로그램을 소개하고 있다.

퀴즈에 필요한 지식, 기술 NO!!! 오직 상금에 대한 인간의 심리!!

이 프로그램은 지식이나 기술로 퀴즈를 맞히는 것이 아니라, 상금에 대한 인간의 심리로 게임을 풀어갑니다.

모니터 기간동안 3회 방송에서 출연자들은 4000만원, 600여만원, 1800여만원을 받아 갔다. 출연자들을 살펴보면 대학원생 뒷바라지와 자신의 사업 자금 마련을 위한 여성, 전세금을 마련하기 위한 남성, 경운기를 바꾸고 싶은 남성이다.

사는 것이 힘든 각박한 세상에서 한번의 출연으로 잘하면 최고 1억원까지 상금을 탈 수 있다는 것은 너무나 귀에 솔깃한 이야기다. 특히 이 프로그램은 출연자에게 특별한 지식을 요하거나, 개인기를 요하는 것도 아닌 단지 가만히 서서 ‘숫자’와 ‘Yes’ 또는 ‘No’ 만을 외치면 되는 단순한 구성으로 이루어져 있다. 이는 한동안 사회를 떠들썩하게 했던 ‘바다이야기’와 우리 사회를 ‘대박’의 열풍으로 몰고 갔던 ‘로또’와 크게 다르지 않다. 인생을 한방에 역전하려는 사람들을 모아놓고 일확천금을 꿈꾸게 만들어 사행성을 조장하기 때문이다.

tvN은 시청자들에게 사은 행사 운운하며 사행성을 조장하는 프로그램을 만드는 대신 좀 더 질 좋은 프로그램을 제작하는데 이 프로그램의 상금을 사용하는 것이 시청자를 위하는 길임을 알아야 할 것이다.

5. 시청자들의 호기심을 빙자한 그들만의 호기심 <리얼 스토리 猫(묘)>

<猫> 홈페이지는 타이틀의 의미를 ‘당신이 호기심을 속 시원하게 해결해 줄 기특한 고양이, 지적이고 섹시한 고양이’ 라고 적고 있다. 더불어 알만한 사람은 다 아는 핫이슈나 루머를 보여준다면 <猫>가 아니며 민감하다고 물러난다면 또 <猫>가 아니라고 스스로 밝히고 있다. 즉 <리얼스토리 猫>는 사회와 연예계의 루머를 여러 능력을 가진 고양이(?)처럼 풀어내겠다는 의도를 가지고 출발한 프로그램이다. 이렇게 발상이 특이한 만큼 10월 15일 방영된 첫회도 상당히 기묘한 내용을 가지고 있었는데, 그간 지상파에서 봐오던 연예정보 프로그램도 아니고 사회 전반의 이슈를 추적하던 ‘시사매거진 2580' 류의 프로그램도 아니었다. 진행자 ’호란‘이 소개한 1회의 내용들은 영화 타짜를 통해 본 실제 타짜의 세계, 몇 십억을 호가하는 연예인의 시크릿 하우스, 텐프로(10%)를 통해 본 룸살롱의 실태, 시청자가 보내온 영상 등이었다.

첫 회 방송 내용의 특징을 보면 tvN이 개국한 이후 쉼 없이 보여주는 두 마리 토끼 즉 자극적인 ‘시선 끌기’와 ‘귀족주의’에 대한 지향이 곳곳에 묻어나 있었다. 예를 들면  미국 연예인의 초호화 생활 터전 비버리힐즈를 언급하며 몇몇 연예인의 수십억 상당의 고급 주거지를 소개하고, 한 연예인이 특정 호화주택에 사는지 안 사는지를 추적하다가 다른 곳에 살고 있음을 밝히더니, 그곳은 얼마나 호화로운지 보여주기 위해 이웃집을 소개한다.

보통사람들은 꿈도 꾸기 어려운 주택가격부터, 입이 딱 벌어지게 만드는 인테리어까지 얼마나 이들이 고급하게 사는가를 이 프로그램은 쫓고 있다. 이 과정에서 제작진은 처음부터 끝까지 신기한 나라 탐험과 같은 호기심과 동경심의 시선을 견지하고 있고 반면 시청자 입장에서는 처음부터 끝까지 위화감과 박탈감, 허탈감을 느끼게 하는 시간이 되었다.

<猫>가 준비한 또 하나의 선정적 아이템은 룸싸롱 취재였다. 항간에 떠도는 소문, TV드라마에서도 언급되었다는 텐프로형 룸싸롱을 르포형식으로 보여준다. 즉 고급 룸싸롱에서 일하는 여성과 매니저들의 인터뷰를 통해 그곳의 실태를 보여주는데, 기존의 취재프로그램이 가지는 잘못된 향락 문화를 꼬집으려는 의도도, 우리사회의 잘못된 술 문화에 대한 사회 비판적 시도도 담겨있지 않다. 단지 이 프로그램은 시청자들에게 엄청난 돈과 접대가 오가는 현장과 불법 성매매를 암시하는 ‘애프터’를 통해 이 곳에서 일하는 여성들이 많게는 한달에 천만 원까지 벌 수 있다는 내용만이 있을 뿐이었다. 이는 자칫 시청자들에게 룸싸롱을 나가거나 애프터(성매매)를 하면 돈을 많이 벌 수 있다는 메시지를 주는 듯 보인다.

또한 이 프로그램은 룸싸롱 여성들의 꿈이 평범한 남자를 만나 결혼하는 것이라는 인터뷰를 내보내면서 이들에 대한 동정적인 시선을 보내는데 이는 tvN이 일관성 있게 추구하는 사회적 약자에 대한 ‘가진자의 거만한 동정’과 맞닿아 있어 시청자들에게 불쾌감을 준다.

글을 마치며....

지금까지 tvN의 <신동엽의 심리게임쇼 Yes or No>, <옥주현의 Like A Virgin>, <리얼스토리 猫>를 비롯해 여성관련 프로그램인 <쉐도우 우먼>에 대한 자세한 내용을 살펴보았다.

그러나 tvN이 홈페이지를 통해 스스로 밝히고 있는 ‘Powerful한 Original Contents’는 어디에서도 찾아 볼 수 없었다. 다만 개국 첫날 첫 방송한 <옥주현의 Like A Virgin>에서는 한달 쇼핑으로 몇 백만원을 소비하는 소위 ‘귀족녀’를 탄생시키고, 엄청난 돈을 소비해야하는 패션 트랜드 소개와 ‘섹스앤더시티’(sex and the city)라는 미국TV 시리즈물이 우리 패션과 문화에 끼친 영향을 살펴본다는 <E#news>까지 tvN 프로그램 곳곳에서 新귀족주의를 지향하는 흔적을 찾을 수 있다.

이런 제작방향으로는 돈 놓고 돈 먹기 식의 도박성 게임에 일반 시청자를 몰두시키는 사행성 프로그램이라는 혐의를 벗기 힘들고(신동엽의 YES or NO) 모처럼의 긍정적 시도라 할 수 있는 <쉐도우 우먼>도 사회적 약자에 대한 동정적 시선에만 머물러 대안 없는 허무한 프로그램만을 만들 수밖에 없다. 결국 tvN에서 보여주고자 하는 것이 ‘귀족녀’, 고가의 빌라와 쇼핑 리스트를 통한 귀족적 삶의 지향성이 아니었는지 스스로 자문해봐야 하지 않을까 싶다.

tvN의 송창의 대표는 한 잡지의 인터뷰에서 ‘재미있으면서도 격이 있는 프로그램을 만들고 싶다’고 하였다. 그러나 ‘재미’는 선정성에서만 나오는 것이 아니고 ‘격’은 돈 많은 사람들의 모습을 보여주는 것에서 나오는 것이 아님을 tvN은 분명히 알아야 할 것이다.