★ 1996년 12월 격월간 「평등」2호 ★

평등의 대화 -「나쁜 여자가 성공한다」저자 김명숙과 함께

여성들이여! 내부의 덫을 경계하라

정양희(고용평등추진본부 사무처장)

규범을 거부하는 여자, 나쁜 여자

올해 서른 일곱 살. 『나쁜 여자가 성공한다』라는 그다지 아름답지만은 않은 이름의 책을 써서 화제가 된 인물 김명숙씨를 만났다. 전직 동아일보 기자이자 한 아이의 어머니이기도 한 그는 자신의 삶을 치열하게 고민해 온 사람들 특유의 긴장감을 뿜고 있었다.

그러나 그를 만나기 전에 그의 「나쁜 여자...」를 이미 읽었던 터라 오랜 지인처럼 느껴졌고 그도 여성민우회에 대해 아는 바가 많아 말문이 쉽게 트여졌다.

독자들이 오해는 안 하겠지만 나쁜 여자가 도대체 어떤 여자인지에 대해서는 서로 공유하는 것이 좋겠다. 그가 말하는 나쁜 여자란 이 사회가 요구하는 여성들에 대한 규범을 거부하는 여자, 자기중심을 세우고 자기 고유의 삶을 살아가려는 여자를 말한다. 아마도 일터에서, 생활에서 주체적으로 살려는 여성들이 그가 말하는 나쁜 여자다. 물론 수동적이고 상품화된 여성상을 기대하는 보수적인 사람들에게는 나쁜 여자지만, 차별 없는 세상을 함께 일구어 나가려는 진보적인 사람들에겐 더 없이 좋은 여자가 아닐까?

한국의 여성운동, 액션스타가 필요하다

독일의 알리스 슈바이쳐라는 여성은 □나는 낙태했다□에 대해 각계 여성 300명의 서명을 받아 슈테른지에 폭로하면서 여성운동 대중화의 포문을 열었다고 한다. 그 행위는 당시 낙태를 범죄시했던 독일사회를 일대 소용돌이 속에 몰아넣었고 독일여성들은 돼지의 페니스를 던지며 대규모 시위를 벌였다. 독일 여성운동의 신기원을 이루게 된 슈바이쳐는 □엠마□라는 페미니즘 잡지를 창간하여  활동을 계속하였는데 초기 30만부 이상이 팔리는 개가를 올렸다고 한다.

그는 우리 여성운동도 그러한 대중화의 전기를 만드는 것이 중요하다고 강조했다.

□여성운동의 액션스타를 만드는 것도 중요해요. 슈바이쳐가 못생기고 과격한 스타였다면 미국의 글로리아 스타이넘은 예쁘고 과격한 스타였죠. 글로리아는 미모를 살려 플레이보이 클럽의 바니걸로 잠입해 이를 폭로하면서 여성운동 대중화에 큰 몫을 해냈고 『미즈』라는 영향력 있는 잡지를 창간했지요.□

그는 서구의 여성운동이 어떻게 대중화의 길을 걸었는가를 아는 것이 우리에게 매우 필요한 시점이라고 힘주어 말했다. 그가 보기에도 여성문제는 정서적인 부분까지 세계적으로 거의 다를 게 없기 때문이다.

여성들이여! 내부의 덫을 경계하라

그는 최근에 『여자가 인생을 망치는 10가지 방법』을 감명 깊게 읽었다. 여자들이 인생을 망치지 않기 위해, 자신의 무덤을 파는 요구는 과감히 없애 버리자고 한다.

예를 들자면 □간통죄를 폐지하지 말자□같은 주장은 더 이상 하지 말자는 것이다. 재산분할청구권도 생겼는데 마음이 떠난 사람에게 □이혼은 절대로 못해 줘□라며 언제까지 궁상맞게 매달릴 것인가. 독일에서는 이혼을 할 때 1년 동안 별거하면 - 같은 집에 살았어도 별거가 인정됨 - 자유롭게 이혼할 수 있으므로 언제고 이를 대비해 여성들도 당연히 직업을 가져야만 한다고 생각한다. 직업을 갖지 않는 한 다른 대안은 없으므로.

□여성들 스스로 배수진을 치고 나가야 합니다. 언제까지 피해자로서 보호만 요구할 수 있습니까? 가사노동과 육아를 당연히 분담하는 구조로 나가기 위해서도 여자들이 일을 가져야 합니다.  그런 점에서 저는 주부대상 T.V 프로그램을 뒤집어엎어야 한다고 생각합니다. 문제를 슬쩍슬쩍 건드리다 말고 퍼져 앉아 수다떠는 식으로는 기존의 차별적인 체제를 오히려 공고화할 뿐입니다. 혹자는 시청자를 중졸수준으로 보라는데 정말 분노를 느껴요. 그것은 우리 국민을 하향평준화시키는 것일 뿐이죠. 시청자가 참여하는 질 좋은 프로가 많아져야 하고 주부들의 진정한 고민을  진지하게 다뤄준다면 아마 시청률도 당연히 올라갈 겁니다.□

여성운동을 한 것도 아닌데...

한 독일여자가 쓴 책이 얼마 전 □모나리자 신드롬□이라는 이름으로 번역되어 나왔는데 거기에 이런 글귀가 있다고 한다.

□착한 여자는 하늘로 가고 나쁜 여자는 어디든 간다□

처음 「나쁜여자..」를 쓸 때 그는 많이 망설였다. 한국에 살 때 여성문제에 대한 관심이 많지 않았으므로 남들이 다 알고 있는 것을 새로운 것인 양 쓰게 되는 것은 아닐까 하는 우려였다. 아니나 다를까 책을 세상에 내놓기 전 후배기자들과 시독회를 가졌는데, 한 후배가 □선배가 여성운동을 한 것도 아니고 여성학을 한 것도 아닌데...□라며 대한 핀잔도 들었다고 한다. 개인적으로 매우 소극적인 성격이었던 그는 한 독일여자가 쓴 책에서 □네가 할 수 있다면 과감하게 하라□는 경구를 보고 자신감을 얻었다. 그는 과감히 나쁜 여자가 되기로 한 것이다.

각자의 자리에서 자신의 역할을 충실히 해내는 것이 중요한 여성운동의 하나라는 것, 기자근성 때문에 독일에 살면서 이것저것 파헤치다 알려야 한다는 사명감을 느끼게 된 것, 한국사회구조 속에 살면서 너무나 힘든 게 많았으므로 발언할 권리가 있다는 생각 등이 책을 낼 수 있도록 그의 용기를 북돋는 요인이 되었다.

우리 나라의 성평등지수는 얼마나 될까라는 질문에 그는 너무나 우문이 아니냐는 표정으로 온갖 통계가 증명하듯이 세계에서 꼴찌이고 성적으로 매기면 □가□ 수준이라고 잘라 말했다.

□밖에서 보니 우리 나라 여성운동의 가장 큰 과제가 대중화라고 생각됐어요. 소수여성만이 깨우치고 활동하는 것처럼 보이고... 물론 지역운동 속으로 파고드는 민우회와 같은 단체들이 있긴 하지만. 일반여성들이 쉽게 알고 공감하는 글을 써서 여성운동에 기여하고 싶었죠. 또 우리 나라에는 여성해방이론은 많이 소개되었을지 모르지만, 외국의 여성들이 실생활에서 부딪치는 문제를 어떻게 풀어나갔는지에 대해 소개하는 책은 거의 없다는데 특히 문제의식을 느꼈어요.□

장차 영향력 있는 페미니즘 잡지를 만들고 싶다는 그의 꿈을 들으며 그의 의지가 우리 □평등□을 키우는데 보태지기를 내심 기대하였다. 아니, 직업의식이 발동하여 결국 강력하게 요구하였다.

그의 대답은 우리와의 만남이 잦아질수록 확연해질 것 같다. 그도 우리 독자들과의 만남을 강렬히  원하고 있으니까.