★ 1997년 4월 격월간 「평등」4호 ★

기획 - 결혼제도, 이렇게 생각한다

어떤 형태의 결혼도 여성에게 해방적이지 않다.

김소정(글방「숙명인」시간제노동자)

□누가 뭐라 하든 너의 길을 가라□

주위 사람들이 나를 향해 손가락질하고 비웃는 이유 중 하나는 누가 뭐라 하든 말든 나의 길을 가버리는 내 삶의 원칙에서 찾을 수 있다. 흔하게 불리워지는 나의 다른 이름으로 □제멋대로병□, □개인주의□, □이기주의□ 등이 있고 또 예상되는 이름으로 도덕, 윤리를 상실한 □反인간주의□쯤으로 표현할 수도 있을 것이다.

그러나 무엇이든 어떻단 말인가?

세상 밖 또 다른 세상을 꿈꾸며 내 의지로 내 삶을 개척하는데 말이다.

얼마전, 약속기간내 취업이 실패하면서 드러난 부모의 노골적인 결혼요구에 나는 독립을 선언했다. 사실 나의 그 선언은 가족이 느끼기에 단순한 시위성 □가출□에 지나지 않겠지만 정작 나에게는 현실돌파, 그 이상도 이하도 아니었다. 그렇기 때문에 나 스스로에게 기분 좋은 사실은 더이상 가족과의 맹목적인 애정관계, 평화 운운하며 요구되는 순응적이고 굴종적인 태도가 이제 □끝□이라는 것이다. 그리고 내 성격이 조금만 더 유순했으면 강압적으로라도 진행될 수 있었던 그 지긋지긋한 □결혼□도 이제 내 인생지도에서 제거되었다는 사실이다.

나와 비슷한 가족간 갈등을 경험한 여성을 비롯하여 많은 여성들은 대부분 결혼에 대해 호의를 가지고 있지 않다. 가능하면 독신을 원한다며, □결혼은 가부장적 가족제도의 기본 전제이고 따라서 결혼은 여성억압적이다□라고 주장하기도 한다.

그러나 결혼을 통해 구성되는 가족이 가부장적 가족이 아니라면, 이를테면 모가장적 가족이거나 레즈비언 가족 등이라면 결혼은 여성억압적인 성격을 가지고 있지 않다고 말할 수 있을까?

나는 어떤 형태의 결혼도 여성에게 해방적인 의미로 다가올 수 없다고 생각한다. 결혼이 가족을 구성하는 합법적 절차이고 거기에 낭만적 □사랑□이라는 환상이 결혼으로 가는 티켓으로 자리잡혀 있는 이상, 사랑이라는 감정형태가 결혼과 가족을 판단하는 유일무이한 기준인 이상, 사랑의 이름으로 진행되는 배타적이고 타산적인 인간관계가 용인되고, 진정한 사랑이라는 미명하에 진행되는 중독적, 희생적 사랑이 당연하게 여겨지는 이상, 그리고 사랑의 주체와 대상의 내용과 형태를 하나의 틀로만 규정하고 제도화된 이상, □올바른 사랑, 사랑있는 결혼, 기대할 수 있는 가족□을 어떻게 정의하고 실현할 수 있는가.

□낭만적 사랑-결혼-가족□으로 이어지는 이 해괴한 공식은 영원히 남을 것이기에, 사랑도, 결혼도, 가족도, 그 어떤 형태의 사랑·결혼·가족도 여성에게 해방적일 리 만무하다.

□어쩔 수 없어□라는 침울한 말과 병행하는 행동과 선택은 늘 어쩔 수 없이 억압으로 재생산될 수 밖에 없다. 그렇다면 이 세상의 틀 안에서 존재하는 도덕과 원리를 따라가느니 차라리 비도덕·비윤리·반인륜을 선택하는 것이 오히려 더 양심적이지 않는가?