★ 1997년 4월 격월간 「평등」4호 ★

기획-결혼제도, 이렇게 생각한다.

사랑! 희생! 그럼 결혼은?

신용준(정화텍스타일 근무)

우선 □사랑한다면 꼭 결혼을 해야 하는 걸까?□라는 질문부터 하려 한다. 이 질문에 대해서는 나름대로 가진 생각들이 있을 것이다. 하나는 진정 사랑한다면 그저 친구로 남는 게 좋다는 것이고, 다른 하나는 진정 사랑하기에 어떻게 해서든지 결혼해야한다는 것이다.

나의 견해를 밝힌다면 나의 생각은 다분히 전자 쪽이다. 어떻게 해서든지 결혼을 한다는 것은 너무나 인위적이며 계산적인 일이다. 그래서 그러한 결혼은 두 사람의 상당한 인내와 노력을 필요로 하며 너무나 많은 고통을 사랑이란 이름으로 떠맡아야 한다. 자연히 두 사람의 관계는 문득 문득 찾아오는 고난으로 온전하지 못하게 될 것이다.

우리는 주위에서 종종 가족 내의 갈등이나 경제적 문제로 파경을 맞는 연인들을 본다. 그들은 결코 그들이 서로 사랑하지 않기 때문은 아니다. 사랑이라는 보이지 않는 힘을 가로막는 또 다른 투명한 장애가 있기 때문이다. 그렇다고 그러한 난관을 이유로 쉽게 깨지는 만남이 당연하다는 것은 아니다. 상당히 역설적인 얘기지만 사랑은 충분히 그것을 넘을 힘이 있고 그 무엇과도 비교할 수 없는 가치를 지니고 있다. 그렇다면 그 사랑의 힘은 어디서 오는 걸까?

어쩌면 그것은 매우 단순한 형태의 모습일 수 있다. 바로 서로 존중하는 마음가짐과 무엇이든 해 주고 싶은 마음이다. 서로를 존중하는 마음이란 상대방에게 최소한의 예의를 지키며 이해해 주는 마음이며, 무엇이든 해 주고 싶은 마음은 곧 맹목적 베품이다. 이 두 형태는 결코 계산적이지 않은 마음에서 우러남이어야 한다. 그런데 사람들 중에는 종종 존중하는 마음은 가졌지만 맹목적 베품에 대해서는 이해관계를 개입시켜 계산적으로 생각하는 경우가 있다. 그것은 결코 사랑한다고 할 수 없다. 왜냐하면 자신의 이해관계를 생각한 베품은 자신을 희생시키는 것이기 때문이다. 자신을 희생한다는 것은 이미 자신의 이(利)가 침해당한다는 수학적 계산이 들어있기 때문에 사랑이라 할 수  없다. 사랑이란 수학적 계산이 필요 없는, 아니 그러한 계산의 대상이 될 수 없는 최소한의 인간이 가진 형이상학적 차원에 있는 감정의 문제이기 때문이다. 따라서 자신의 행위나 생각이 □희생□이라고 생각한다면 그것은 진정한 사랑일 수 없으며 단지 자신을 얽매어 힘들게 하는 것에 지나지 않는다.

애증은 매우 쉽게 생겨난다. 자신의 희생에 대한 상대방의 반대급부가 없으면 반드시 미움의 감정이 생겨난다. 어쩌면 사랑한다는 감정보다는 사람에 대한 집착으로 인해 끔찍한 파멸을 맞게 될지도 모른다. 이러한 단순한 논리를 이해한다면 결코 자신을 희생시키면서까지 사귀지는 말았으면 한다. 될 수 있으면 자신이 그렇게 느끼지 않을 범위에서 맹목적으로 베푸는 것이 자신을 위해서나 상대방을 위해서도 다행한 일이 될 것이다. 위에서 말한 것들을 전제로 한다면 결혼을 가장 친한 친구와 함께 사는 동거생활이라고 말하고 싶다. 친구는 너무나 편안하다. 결코 숨길 것도, 그렇다고 부끄러울 것도 없다. 무슨 얘기든지 해서 좋고 만나기만 해도 너무 좋다. 친구에게 무엇을 행할 때, 특히 베풀고자 할 때 그 보답을 바라는 이는 결코 없다. 무엇이든 줘서 기쁘고, 그 친구라는 존재가 곁에 있어서 좋을 뿐이다.

환상을 깨야 한다. 결혼을 너무 대단한 것이라고 생각한다면.

그리고 너무 어렵다고 생각하지 말았으면 한다. 친구 중에는 별난 이도 있으니까. 단지 그 친구가 싫지 않다면...