문화느낌

『딸은 죽었다』

백경미(한국여성민우회 글패-여성사랑)

지은 이 : 조성관

펴낸 곳 : 베스트셀러

요즘 시중에는 여성학 개론서부터 여성문제를 다룬 소설까지 다양한 장르의 여성학 관련 책들이 많이 쏟아져 나오고 있다.

그러나 저자 조성관씨는 이 책을 쓰기 위해 일부러 여성학 관련 책을 한 권도 읽지 않았다고 한다. 여성학에 관한 지식이 거의 없는 상태에서, 여성학자나 여성운동가의 시각을 그대로 답습하는 대신 자신만의 관점에서 여성문제를 보고자 한 저자의 의도이다.

사실 일상생활에서 온갖 종류의 차별을 몸으로 느끼며 살아야 하는 여성독자는 한국의 여성들이 과거로부터 현재까지 겪어온 희생과 차별에 대해 격양된 어조로 이야기되어질 때, 그것을 □새로운 사실□로 받아들이지 않는다. 그렇다고 이 책의 내용이 진부하다는 것은 아니다. 오히려 여성이나 장애인, 노인 등 소외되고 차별받기 쉬운 계층의 사람들이 인간답게 사는 복지선진국에서의 경험과 직장 여자후배와의 많은 대화를 통해 달라진 시각으로 성차별 문제를 보게 된 남성저자에게서 독자는 어떤 □희망□을 본다.

과거로부터 현재까지 여성에게 자행되어온 차별적 행태는 저자가 밝힌 대로 소재의 빈곤을 전혀 느끼지 못할 만큼 만연되어 있으며 다양하다. 그리고 지독하다.

병자호란 때 청나라에 끌려갔다 돌아온 여성들에게 달아준 □환향녀□라는 꼬리표, 그리고 결국은 만들어낸 □화냥년□이라는 파생어, 의사가 아들로 오진해서 태어난 딸아이들….

진공흡입기를 운좋게 피해 빛을 보게 된 오늘의 여아들이 살아가야 할 날들은, 상납품으로 끌려갔다가 돌아온 조선의 여성들이 살아내야 했던 나머지 날들보다 그다지 밝다고 말할 수 없다. 오늘날까지 봉건적, 가부장적 사고는 면면히 이어져 생활 깊숙히 파고 들어가 있기 때문이다. 이 책에서 언급되는 여성차별의 행태들은 독자로 하여금 전적인 공감과 새삼스런 분노를 자아낸다.

그러나 그 끝엔 명쾌한 대안이 없다. 저자는 단지 기성세대와 다른 신세대에게 커다란 기대를 걸고 있을 뿐이다. 그는 기성세대의 성차별적 의식구조가 생태적이며 그것을 혁파할 수 있는 사람은 오직 신세대뿐이라고 단언한다.

그러나 우리는 저자를 잊지 말아야 한다. 신세대라고 할 수 없는, 딸을 키우는 평범한 아버지로서의 그가 어떻게 의식을 갖게 됐고 이 책을 쓸 수 있었는지를 말이다.