[기획] 아줌마의 힘

억압에 저항하는 씩씩한 아줌마

고은광순(호주제페지를 위한 시민의 모임 운영위원)

염치없는 아줌마......?

□아줌마□라는 단어에 가장 먼저 떠오르는 생각을 말하라면 젊은이들은 대개 이렇게 말한다.

□버스나 전철에서 자리가 나면 백을 던지던가 해서 악착같이 빈자리에 앉으려 하고 무리해서 일행까지 앉히려 한다. 볼품없는 다리에 스타킹은 무릎 밑에 돌돌 말려 걸쳐져 있고 두 다리는 벌어져 속바지가 내보이며...□, □자동차를 운전하면서 매너 없이 끼어들거나 차선을 위반한다.□ □□신문, 책하고는 담쌓고 살면서 때와 장소를 안 가리고 큰소리로 웃으며 수다를 떤다.□ □아줌마들이 타고 있는 관광버스는 정차해 있어도 출렁거리는 세계 유일의 버스일 것이다.

무식하다, 염치없다, 뻔뻔스럽다 등의 부정적인 이미지들이 먼저 떠오르는 모양이다. 그러나 권력욕 때문에 정치를 말아먹는 것은 아줌마들이 아니다. 시장경제의 논리를 무시하고 권력과 금권의 유착은 □필요악□이라며 학연과 지연에 기대어 줄서기를 하고 경제를 파탄내는 것도 아줌마들이 아니다. 재벌과 언론이 권력과 결탁하는 현장에도 아줌마들이 없었다. 밤의 문화와 맞물려 돌아가는 촌지, 뇌물문화도 아줌마들의 것이 아니며 가부장적 또는 군사적 폭력으로 약자들을 못살게 구는 것도 아줌마들이 아니다. 선거전, 휴전선에서 총소리를 내달라고 □이적단체□와 교섭을 벌이지도 않았고 선거비용으로 쓰기 위해 국세청을 통해 돈을 모으는 □어마어마한 짓거리들□도 하지 않았다.

□염치없는 아줌마□들이 바라는 욕심은 고작 잠깐 동안 앉아갈 수 있는 자리 정도가 아니었나.

나는`94년 말부터 `95년 중순까지 □안기부서 나온 아줌마 **번째 이야기□라는 제목으로 하이텔 플라자에 글을 연재했다.(□안기부서 나온□이라는 말은 하이텔의 게시판에서 플라자로 나왔다는 뜻). □감추어진 박정희 군사 독재정권의 폭압성, 반드시 처벌되어야 할 전두환, 노태우의 행적□이 주요 소재가 되었다. 처음에는 젊은 남자대학생이 아니냐는 의심도 여러 차례 받았으나 글 속의 남편이야기, 아이들 이야기가 간간이 반복되면서 내가 아줌마라는 것을 의심하는 사람들은 없어졌다. 시간이 가면서 열성 팬들도 생겨났다. □아줌마□라는 단어가 한편으로는 경계심을 허무는 푸근한 느낌을 주기도 했을 것이다. 그 후로도 □추석연휴에 벌어지는 불륜!□ 불륜들!!!-제X탄(남성중심적인 명절문화를 비판하는 글을 여러 해째 추석 무렵에 올리고 있다)□ □나는 첫 경험을 갈망한다(대선 무렵 정권교체의 필요성을 쓴 글)□, □미니입고 자전거 타도 쳐다볼 일 아니다(한국남성의 유치한 성의식을 비판)□ 등 다소 과격(?)하고 파격적인 글을 쓸 때 나는 항상 □아줌마□임을 내세운다. 아줌마라는 단어를 씀으로써 젊은이들의 경계심이 풀어지기를, 그리하여 그들의 가슴 깊숙이 나의 주장이 파고들기를 바라는 까닭이다. 물론 나를 비롯한 □아줌마들□을 신뢰할 수 있는 존재임을 굳게 믿게 된 계기가 있었다.

진정한 여성, □아줌마□의 힘

내가 오랜 진통 끝에 첫 아이를 낳고 기진했을 때 제일 처음 머리에 떠오른 것은 □부모의 행복한 기다림 없이 태어나 곧 어미 품을 떠날 운명에 처해 있는 다른 아기들에 대한 연민□이었다. 그리고 세상에 존재하는 모든 사람들이 예쁘고 귀한 존재라는 것을 □갑자기□ 깨닫게 되었는데 그러한 각성은 대단히 충격적인 것이었다. 놀라웁게도 많은 □아줌마□들에서 이와 비슷한 이야기를 들었다. 여자들은 이렇게 생명을 낳아 키워내는 □아줌마□가 됨으로써 깊고 넓은 심성을 가진 푸근하고 따뜻한 존재로 변신하는 것이다. 미국의  초등학교에서는 어린이가 길을 잃었을 때 □아기를 데리고 있는 엄마□에게 도움을 청하도록 가르친다고 한다. □아기를 데리고 있는 엄마□는 길을 잃고 헤매는 어린이를 절대로 궁지에 몰아넣지 않는다는 것을 그들도 아는 모양이다.

지구촌의 여성들은 그러한 아름다운 힘을 자신의 가정만을 위한 □울타리 희생□에 가두어 놓지 않았다. 특히 1970년대부터 분출되기 시작한 세계여성의 정치 참여 요구는 최근에 괄목할만한 변화를 가져와 `90년대에 들어서서는 □여성정치 혁명의 시대□라고 불리워질 정도로 여성의 정치력이 성장하였다. 노르웨이의 할레 부룬틀란트 총리, 아일랜드의 마리 로빈슨 대통령, 필리핀의 아키노 대통령, 스웨덴의 토로에드송 국회의장, 스위스의 루트 드라이푸스 대통령(스위스 여성들이 참정권을 얻은 것은 1971년이다), 미얀마의 민주화운동 지도자 아웅산 수지 등에서 여성 지도력의 신장을 느낄 수 있다.

최근에는 시민운동 분야에서 여성의 진출이 두드러지고 있는데 성차별에 기초한 정치, 사회, 경제 등 모든 분야를 여성주의적 시각으로 해석하는 것은 불평등에 대한 본질적 접근이 될 것이며 여성들은 공통적 유대감을 갖기도 쉽기 때문에 세계화 시대에 여성운동이 오히려 더 큰 강점을 갖게 되리라 예측되기도 한다. 새로운 세기에 새로운 변화를 가져다줄 가장 중요한 동력은 바로 여성들에게서 나올 법하다는 것이다(이대훈 『세계의 화두』개마고원). 다만 그동안 □한국의 아줌마□들은 가부장적 사회의 □현모양처 이데올로기□에 길들여져 자기를 죽이고 희생하는 모성이 아름다운 것처럼 세뇌당해 왔기 때문에 그것을 어떻게 극복할 것인지가 문제가 될 것이다.

다행히 새로운 천년을 맞기 위하여 여성운동단체들이 호주제페지운동을 진행하기도 하며 가부장제 의식, 제도 등을 개선하기 위한 교육, 문화사업을 힘차게 벌일 뿐만 아니라 적극적인 언론매체 모니터링도 활발히 하기로 했다니 반갑다.

이제는 □사회주부□혹은 □직업여성□으로서 자신과 가족과 사회를 아울러 사랑하는, 모든 억압에 저항하는 □씩씩한 아줌마□들로의 변신이 필요한 때이다. 그리되면 □이기적이고 뻔뻔한 아줌마□들에 대한 부정적 이미지는 봄 눈 녹듯 사라져 버릴 것이다.

□억압에 저항하는, 씩씩하면서도 푸근한 아줌마들□ 파이팅!!!