[생활 속의 여성학]

반쪽은 싫다. 온전한 '나'가 되자!

윤최윤선 (이대 여성학과)

이 사회에서 성별분업은 너무나도 뿌리 깊고 생활 곳곳에 존재하고 있다. 그리고 그것의 바닥에는 남성과 여성의 분리된 성역할이 놓여있다. 여성은 정적이고 세심하고 부드러우며, 남성은 동적이고 대범하고 공격적이라는 것, 그래서 여성은 가사와 양육노동을 중심으로 한 '집안일', 남성은 돈을 벌어들이는 '바깥일'로 분리된다. 우스운 것은 각각의 영역에서도 더 많은 권력과 권위를 가지는 노동은 남성이 몫이고, 그렇지 않은 노동은 여성이 하게 된다는 것이다. 그리고 여성의 일은 항상 하찮은 것으로 치부된다.

남자가 밥을 해서는 안되는 이유...?

그런데 조금만 깊이 생각해보면 많은 성별분업이 합리적 이유를 가진 것이 아니라 단지 '습관'과 '관행'에 따라 행해질 뿐임을 알 수 있다. 여성은 식구들을 위해 밥을 하고, 밥먹다가도 물 떠오고, 먹고 나면 설거지하고, 아이의 옷을 갈아입히고, 밥을 먹이고, 빨래를 한다. 이러한 일이 왜 '여자만이 할 수 있는 일'이어야 하는가? 다시 말해, 왜 남자는 이런 일들을 하지 못하는가? 여기에는 어떤 생물학적 이유도 없다. 세상에는 너무나 많은 남자답지 못한 남자, 여자답지 못한 여자들이 있고, 이들에 대한 학습과 교정, 벌주는 과정들을 생각해본다면 남성과 여성의 특징은 고정된 것이라고 결코 말할 수 없다. 생물학적으로 타고난 고정불변의 남성다움과 여성다움이라면 어렸을 때부터 계속 들어야 했던, 여자다운 몸가짐, 사고방식에 대한 교육은 전혀 필요 없었을 테니 말이다. 현재 나타나고 있는 생물학적 특성들은 상당부분 고정된 것이 아니라, '만들어진다.' 좁게 보더라도 반찬준비하고 빨래하고 물 떠오고 아이 밥 먹이는 것을 못할 신체구조를 가진 남자는 아무도 없다. 따라서 성별분업을 주장할 생물학적 근거는 없는 것이다. 그렇다면 성별분업을 주장할 문화적, 사회적 이유는 무엇인가? 첫째, 돈을 버는 사람은 근무시간이 너무 길어서 가사노동을 할 시간이 없기 때문이다. 우리나라의 긴 근무시간은 매우 비인간적이다. 미국, 뉴질랜드 등을 가보면 5~6시 경이면 집에 와 있는 아버지와 어머니를 볼 수 있다. 이들은 집안일을 처리하거나 아이들과 논다. 실업문제도 심각한 요즈음, 노동시간 단축운동을 벌이는 것은 여러모로 유용하다. 세계적으로 긴 노동시간으로 인한 가정생활의 피폐화는 성별  분업의 강화를 통해서가 아니라, 노동시간 단축으로 풀어야 한다. 둘째, 가사노동에 익숙한 여성들이 이를 수행할 때 더 빨리, 그리고 잘 할 수 있기 때문이다. 태어나는 순간부터 여성으로 자리매김 되는 우리는 직·간접으로 가사노동을 배운다. 그 결과, 가사, 가정도 배우지 않은 우리 세대의 남자들보다는 훨씬 가사일에 대해 아는 게 많다. 하지만, 아이들은 자라는 과정에서 잘 못하더라도 계속 시도하면서 무수한 시행착오를 거친다. 부모들은 아이들의 성장을 위하여 이를 지켜보아 준다. 이와 마찬가지로, 여성들도 가사노동에 익숙하지 못한 남성들을 가르치고 시행착오를 인내심 있게 참아줄 필요가 있다. 이런 과정을 지나치고 나면 곧 남성들도 익숙하고 빨리 가사노동을 할 수 있게 될 것이다.

성별분업은 여성의 자립성을 침해한다.

성별분업은 '필연적이고 반드시 그래야만 하는 것'이 결코 아니다. 그런데도 현재와 같은 사회구조 속에서 그나마 성별분업이 가장 효율적이라고 생각하는 사람들이 많다. '그나마 그게 제일 낫다', '어쩔 수가  없다'는 것이다. 과연 성별분업이 최선책일까? 그렇지 않다. 성별분업은 매우 위험하고도 여성의 인권을 침해하는 삶의 방식이다. 필자가 만난 여성가장들의 삶은 그야말로 목구멍에 풀칠을 하기 위해 허덕이는 생활이었다. "애들 아빠가 있었을 때는 그런대로 알콩달콩 애들 키우고 살림하면서 살았었는데, 그렇게 먼저 가버리니 정말 막막하데요. 무작정 차를 끌고 시장으로 나갔는데, 그 억센 남자들 틈에서 뭘 어떻게 할 줄 알아야 말이지... 내가 그렇게 고생한거는 정말 말로 다 못해요." (30대 후반, 여성 가구주) '분업(分業)'이란 상당히 위험한 제도이다. 왜냐하면 분업은 자립능력을 없애기 때문이다. 한 사람만으로는 삶을 살아갈 능력이 없기 때문이다. 고전 경제학자들은 '분업'을 매우 효율적이고 발전적인 것으로 보고 있는데, 이제  새로운 대안 경제학자들은 파괴적 발전이 아니라, 지속가능한 발전을 위해 '분업'을 지양하고 '자립성'을 추구할 것을 주장한다. 전 세계적인 노동분업의 위험성은 이미 널리 알려져 있다. 사람들은 흔히 '결혼'이란 반쪽들이 제 짝을 만나 온전한 하나를 이루는 것이라고 말한다. 그러나 결혼은 결코 반쪽들의 만남이 되어서는 안 된다. 결혼은 자립능력을 가진 온전한 하나하나가 만나 '자립적인 둘'의 공동체가 되어야 한다. 자립적이고 완성된 인간만이 다른 사람과 평등한 관계를 맺을 수 있다. 따라서 상호간의 역할과 기능을 배타적으로 나누는 성별  분업은 인간의 자립성을 해치고, 이 관계 역시 매우 불안하고 불평등하게 만든다.

성별분업은 여성의 인권을 침해한다.

"남성은 돈버는 일, 여성은 가사노동"이라는 경계는 실제 우리 삶에서는 이렇게 명확하지 않다. 가사노동에 많은 시간을 할애하는 남성은 별로 없지만, 돈버는 일도 하고 있는 여성들은 매우 많다. 99년 2월, 통계청의 조사에 의하면 경제활동 인구 중 여성과 남성의 비율은 약 4:6이다. 곧 서구처럼 5:5가 될 날도 멀지 않은 듯 하다. 그럼에도 불구하고 우리 사회는 근거 없는 성별분업 이데올로기가 판을 치고, 여성의 대다수를 전업주부로 간주한다. 이 전제는 취업한 여성들을 이중노동에 시달리게 하며, 여성의 노동자로서 일할 권리를 박탈한다. 예를 들어보자. 내가 회사를 다니다가 결혼을 했다고 하자. 결혼을 하니, 회사에서는 성별분업 이데올로기, 즉 여자인 나의 일차적 자리는 가정이라고 생각한다. 그래서 나를 해고했고 나는 어쩔 수 없이 실직자가 되었다. 다른 일자리를 알아보지만, 결혼한 여자는 회사일을 등한시하리라는 편견 속에 일자리를 구할 수가 없다. 할수 없이 차선책으로, 줄어든 가계 수입을 메우기 위해 살 것을 덜 사고 나의 노동력으로 때운다. 회사 다닐 때는 못마땅해 하시긴 해도 시간이 없다는 것을 알기 때문에, 집안의 대소사에서 빠질 수 있었는데, 이제 시어머니는 내가 집에서 놀기 때문에 당연히 시집 일을 적극적으로 해야 한다고 생각하신다. 남편도 전에는 종종하던 집안일을 내가 '집에서 놀기' 때문에 이젠 다 나에게만  맡긴다. 이제는 어쩔 수 없이 '전업주부'가 된 나를 앞에 놓고, 시아주버님과 남편은 이야기한다. "식구를 먹여 살릴 책임감은 뭐니뭐니해도 남자가 훨씬 더 크지.... 여자들은 확실히 결혼하면 회사일에 관심이 없어진다니까. 불쌍한 우리 남자들..." 이렇게 해서 성별분업 이데올로기의 피해자인 나로 인해, 또 한번 성별분업 이데올로기는 강화된다. 이런 게 바로 '악순환'이다. 성별분업 이데올로기는 여성이 일하고 싶어도 일하지 못하게 만든다. 그리고 여성의 직장생활을 더 힘들게 만든다. 저임금, 승진누락, 부당해고 등으로  여성의 노동권을 침해하는 것이다. 밀려난 여성들은 '직업의식이 없는 여성'의 예가 되어버린다. 아이러니다. 이렇게 해서 성별분업 이데올로기는 제 힘을 키워간다.

나를 바꾸면 세상이 바뀐다.

여성의 자유와 평등을 위해 제일먼저 없애야 할 것은 바로 '성별분업', 그리고 '성별분업 이데올로기'이다. 성별분업은 여성의 자립성을 침해하고 여성의 노동권을 박탈하는 근거가 되며 여성에 대한 온갖 부당한 대우의 이유가 된다. 그러나 이것을 없애기 위해서는 여성들의 매우 많은 노력과 고통과 인내가 필요하다. 회사의 해고 압력에 대한 저항, 불평등한 이중노동에 대한 저항, 나의 기호를 변화시키는 것 등. 이 과정은 지금까지 가부장제 사회에서 요구되는 여성의 성역할을 습득한 나에게 고통스러울 것이고, 순간순간 하기 싫은 것들도 많을 것이다. 그러나 나는 이 사회에서 계속 주목받는 여성임을 인지하고, 이 사회의 성별분업 이데올로기를 또다시 강화하는 행동을 하고 있지는 않은지 살펴보았으면 한다. 이렇게 하나하나 나의 삶을, 우리의  삶을 고쳐나가다 보면, 이 수많은 반례(反例)들이 움직일 수 없는 사실(事實)이 될 것이다. 온전한 '나'가 아니라,  남성이 늘 받쳐주어야 하는 절뚝발이 '나'가 되어서는 어느 누구와도 평등해질 수 없음을 인지하며.