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□나여기□ 사례로 본 관공서, 공공장소, 신용상의 차별분석

김경희 (사회학박사, 연대사회발전연구소 전문연구원)

가정을 중심으로 한 사적영역에서 이루어지고 있는 성차별적 관행은 가족생활의 범위를 넘어서서 공공장소나 관공서, 그리고 행정절차에서도 그대로 재현되고 있음이 나여기 캠페인 결과에서 나타났다. 공공영역에서 이루어지고 있는 성차별의 논리는 요약하면 우리나라 가부장제가 가지고 있는 부계주의(paternalism)가 일상적인 행위와 의식 속에 자리잡고 있어서 여성을 가족관계 상에서 부여되는 아내, 어머니로만 인식된다는 사실이다. 이는 여성이 경제행위의 주체로서 참여하는데 차별을 가져오고, 완전한 권리를 가진 시민으로 인식하지 못하게 되는 것이다. 다음에서는 나여기 캠페인에서 가족 밖의 영역에서 이루어진 성차별을 관공서, 공공장소, 그리고 신용대출 상의 차별로 분류하여 사례와 함께 이러한 논리가 어떻게 우리의 일상생활에서 성차별의 기제로 작동하지는 보여주고자 한다.

1. 관공서에서의 차별

관공서에서의 차별경험은 71건이 보고되었으며, 이를 형태별로 분류해보면, 관공서에서의 성차별적 언어와 여성에 대한 차별적인 업무처리가 40건, 관공서에서 직원들간의 가부장적 위계에 따른 성차별적 노동분업이 10건, 대민 업무과정에서 행정제도와 절차상에서 나타나는 2등 시민으로 여성을 대우하는 경우가 21건이 나타났다.

1) 관공서에서 성차별적 언어와 대우

관공서을 이용하면서 여성들이 경험하는 성차별은 관공서의 남자직원들이 여성고객을 대하는 데 있어서 여성비하적인 언어상의 차별이 주를 이루고 있다. 여성고객에 대한 호칭은아줌마이며 남성에 대한 호칭은 선생님이 일상화되어 있다.

세무서에 갔을 때 직원이 나에게는 □아줌마□라고 했는데 옆자리의 남자에게는 □선생님□이라고 했다. (40-8/1)

승용차를 운전하던 중 50대 정도의 남자가 운행하던 트럭에 받혔고, 책임소재를 분명히 하기 위하여 인근 파출소에 갔다. 파출소 순경이 남자운전자에게 □선생님□이라고 불렀고 진짜 선생인 내게는 □아줌마□라고 하였다. 신원조사 과정이 끝난 후 내 신분이 밝혀지자 다시 □교수님□이라고 칭했다. (40-15/1)

관공서에서 여성에 대한 언어차별은 남성직원들의 하대하는 말투와 비속한 언어로 드러난다.

80년생인 나는 통장 아줌마로부터 주민등록증을 만들라는 통지서를 받고 사진과 도장을 가지고 동사무소에 갔다. 한손에만 인장을 찍을 줄 알았는데, 양, 열손가락을 다 스탬프에 묻히기 시작했다. □아저씨, 많이 묻지 않게 해주세요.□ 지나가는 말로 내 친구가 한마디 했는데, 그 아저씨는 □해주면 해주는대로 가만히 있지, 웬말이 그렇게 많아. 기집애들이란..으..씨발□.....(20-63/1)

세관원 아저씨가 30대 여성에게 예삿말로 지시하는 언어를 쓴다. □야! 그거 여기 올려놔!□(30-116/1)

민원처리 과정에서 나타나는 성차별은 남성과 여성에 대한 차별적인 대우로 나타난다. 이러한 관행은 관료적 행정처리 과정에서 수요자인 여성들에게 시간적, 정신적인 비용의 낭비를 초래함으로써 관공서가 가지고 있는 비합리성의 전형이라 할 수 있다.

산림훼손, 용도변경, 임도개설 등의 허가를 받기 위해 열심히 산림과를 다니는데 여직원인 내가 가면 세 번을 가야 겨우 한번 허가받는다면 같은 일을 남직원이 갔을 경우 한 번 정도만 다녀오고 나머지는 술좌석에서 해결을 해도 업무적 성과는 남직원이 더 탁월했다. (20-107/1)

자동차를 구입하겠다는 계획으로 남편이 자기 도장을 주고 인감증명서를 띄어 놓으라고 했다. 동사무소에 갔다. 인감증명서를 신청하는데 안된다는 것이다. 지난번에 내 인감증명서도 남편이 신청할 때는 똑같은 방식으로 했는데, 왜 난 남편 것을 띌려고 하니깐 절차가 까다로운 것인지....(30-78/1)

취재자료를 구하러 도청에 갔는데 다른 기자들에게는 통상 완성된 보도자료를 주는데 있는 자료를 보여주기만 해 베끼게 하는 등 은근한 거부감을 표시한다.(40-17/1)

가정사와 관련하여 경찰이나 행정기관이 처리해야 하는 문제는 업무로 파악되어 합리적으로 해결되는 것이 아니라 남성의 관점에서 처리되고 있다. 아래의 예에서 보여주듯이 경찰이 성폭행을 범죄행위와 여성과 어린이의 인권의 차원에서 접근하는 것이 아니라 가정의 유지를 위해서는 여성의 희생이 강요되고 있음이 나타났다.

앞집에 강도가 들었고 그 집에는 어린아이와 젊은 엄마가 있었는데, 아무래도 성폭행을 당한 것 같다. 그래서 그 엄마는 마음을 진정시킨 후 가까운 파출소에 연락을 해서 경찰들이 왔다. 인상 착의와 얼굴까지 똑똑히 기억하고 있으니 꼭 붙잡아 달라고 애원을 했다. 그랬더니, 경찰이 고소가 들어가면 부인의 보호자인 남편 허락이 있어야 한다고 했다. 그러면 남편되는 분이 이 모든 사실을 알게 될텐데 그러면 이 가정이 온전하겠는가.....(40-47/2)

2) 관공서 내의 성차별적 노동분업

민간인인 여성들이 관공서의 조직구조와 운영을 보면서 느끼는 성차별은 관공서 직원들간에서 일어나는 남녀간의 위계와 차별에 기반한 성별노동 분업에 대한 것이다. 이는 주로 여성들이 수행하는 업무는 남성업무의 보조나 하위직에 집중되어 있음을 인식하고 있으며, 관공서에서 여성과 남성을 분리하는 수단은 성차별적인 노동 분업 이외에도 옷차림이나 언어, 행동방식 등 곳곳에서 나타난다.

...... 같은 사무실 안에서도 여성 직원은 거의 모두가 사람들을 대하는 서비스업을 하고 남성 직원들은 그 뒤에서 자신의 일을 처리하였다. (20-33/1)

관공서에 민원서류를 받으러 가 보면 제일 일이 많고 바쁜 곳에는 여성이 앉아서 일한다. 다른 남자직원은 한가하게 앉아서 일하는 것을 보았다. 바쁘고 힘든 민원서류 발급창구에도 남자와 여직원이 평등하게 섞여서 앉아 일했으며 좋겠다. (40-26/1)

관청에서 여성직원만이 짧은 스커트의 유니폼을 입어야 한다.

춘천지방법원, 검찰청 등에서 법조계의 딱딱한 이미지를 벗고 친절한 이미지를 내세운다면 여직원 90도 절하기 훈련을 시키는걸까, 왜 꼭 여직원들에게만 절하기 교육을 시키는 걸까....(40-17/2)

3) 행정처리 과정에서 나타나는 부계주의(paternalism)

대민업무인 행정절차를 처리하는 과정에서 나타나는 차별은 여성이 행정절차를 밟는 과정에서는 항상 호주나 세대주인 남성의 보호를 전제로 하며, 그래서 여성은 2등 시민으로 취급받는다는 점과, 세대주이거나 여성가장인 경우, 편견을 가지고 사생활에 대한 침해까지 일어나고 있다.

부모님과 주민등록상 세대 분가를 했는데, 미혼의 오빠와 내가 분가를 했고 편의상 내가 세대주가 되었다. 국민연금 시행과정에서 소득신고를 하는데 내가 오빠 소득신고까지 하려하자, 동사무소 직원이 □왜 세대주가 오빠가 있는데 여자동생이냐□고 자꾸 캐물었다....(20-125/1)

아이 둘을 데리고 이혼한 나의 언니가 생활보호대상자에 신청하려고 동사무소엘 갔다. 담당 직원은 어쩌자고 아이를 둘다 맡았냐고, 혼자 아이를 무슨수로 키우냐며 필요없는 걱정까지 해가며 법석이었다. 결국은 아이 둘에 이혼녀라고 생활보호 대상자에 해당된다면 너도나도 이혼하려할거라면서 안된다고 했다. 진작 안된다고 말했으면 좋을 걸 한시간 가량 동사무소에 아이와 셋이 서서 그 훈시를 들어야 했을 언니를 생각하니 마음이 짠하다. (30-13/1)

여성농민은 당당한 직업인이다. 그런데 남성 농민과 달리 농협조합원이 될 자격이 없다. 농협에서 이를 거부하고 있다 (20-39/1)

공공근로 여성 신청자에게 남편의 구직등록 확인서를 요구한다. 남성 신청자에게도 아내의 구직등록 확인서를 받나?(20-125/1)

실업자 재취업 훈련수당에는 교통비, 능력개발수당, 보육수당 등이 있는데 보육수당은 세대주가 아닌 여성 실직자에게는 전혀 혜택이 없다. 부부가 맞벌이를 하는 경우 대다수 경제적인 이유 때문일 것이다. 그 중 한사람이라도 다니던 직장을 그만두게 되었을 때에는 경제적 타격이 매우 크다. 재취업훈련을 받고 싶어도 아이들 보육료가 없어서 못받는 경우도 있다. 그럼에도 6세 이하의 자녀를 둔 여성 실직자는 세대주가 아니라는 이유로 보육수당을 받지 못한다니 불공정한 행정처리다. 만약 남편이 실직하고 여성은 계속 직장을 다닐 경우 세대주인 남편에게도 보육수당이 지급될 것인가? (30-54/1)

나는 미혼모다. 곧 출산할 예정인데, 현행 가족법에 따르면 나의 호적에 입적할 때 남자와 틀리게 생부를 기입할 수 없게 되어 있다고 한다. 같은 미혼부모라도 여자는 더 차별을 받는 것 같다.(30-113/1)

2. 공공장소에서의 차별

공공장소에서 여성들이 경험하는 차별은 크게 지하철등 대중교통 수단에서 나타나는 성희롱이 42건, 도로주행에서 나타나는 성차별이 114건, 이용시설에서 나타나는 차별이 22건, 서비스에서 나타나는 차별이 25건, 기타 39건이었다.

1) 지하철, 버스에서의 성희롱

여성들이 지하철이나 버스와 같은 대중 교통수단을 사용하면서 경험하는 차별의 대부분은 성희롱으로 나타났다. 지하철과 버스에서 성희롱을 경험하였던 여성들의 연령은 어린아이에서부터 40-50대 까지 광범위하다. 특히 젊은 미혼여성이거나 중고교의 어린 여학생들은 성희롱을 경험하면서도 이에 대처할 준비나 능력이 아직 갖추어지지 않아 성희롱이 방치되거나 감수해야 하는 심각한 문제점이 드러났다. 특이할 만한 사실은 과거에 지하철과 버스와 같은 대중교통 수단에서 경험했던 성희롱의 경험은 여성들이 일생을 살아가면서 늘 머리 속에 각인되어 있어서 일상생활의 행동범위를 제한하는 기능을 하고 있다. 많은 여성학자들이 강간이나 성희롱과 같은 성폭력의 문제를 사회적으로 부각시키고 진지하게 논의해야 하는 이유를 □공포정치의 효율성□이라고 아주 압축적으로 표현했듯이, 특히 중고교 여학생들과 20대 여성들의 일상생활에 성희롱은 커다란 영향을 끼치고 있음을 알 수 있다. 중고교 여학생들이 대중교통 수단을 가장 많이 사용하는 인구인 만큼, 교육기관과 사회적으로 성희롱에 대한 대책마련이 요구된다. 다음의 사례들은 여성들이 지하철과 버스에서 경험하였던 성희롱의 경험을 아주 구체적으로 드러내 주고 있다.

고2때 친구들과 버스를 타고 집에 가는 길이었다. 그런데 어떤 50대 아저씨가 초등학교 6학년 여자아이 뒤에서서 성추행하는 것을 보았다. 그 여자 아이는 괴로워 하면서도 아저씨가 무서워 아무말도 못하고 있었다. 어떻게 자기딸, 아니 손녀 같은 아이에게 그런 짓을 할 수 있는 것인지 나와 내 친구들은 그 아저씨가 듣도록 비난했다. 그러자 그 아저씨는 버스에서 내렸다. 정말 어린 아이들까지 성추행의 대상이 된다는 사실에 놀라지 않을 수 없었다.

볼일이 있어서 서울에 가는 지하철을 탔는데 그 안에서 시끄러운 소리가 들리는 것이다. 봤더니, 왠 젊은 여자와 할아버지가 싸우고 있었다. 그 내용은 □이 아저씨가! 늙어서 주책이다. 할 짓이 그렇게두 없냐?□ □야! 뭐라 그랬어? 이년이 어디다 말을 함부로 해?□ 대충 이런 내용이었는데 할아버지가 아줌마의 몸을 더듬은 모양이다. 특히 엉덩이에서 다리 부분. 그런데 오히려 할아버지는 너무 당당했다. 내가 더 황당했던 건, 주위의 사람들이 □저 여자 왜 저러냐?□하는 것이다. 특히 대다수 남자들이.

2) 도로상에서의 차별

도로상에서 경험했던 여성들의 차별은 자가운전자가 증가되고 있는 추세에서 여성운전자들에게 쏟아지는 이유없는 여성에 대한 적대적인 폭언과 왜곡된 시선이 주를 이루고 있다. 도로교통의 혼잡함의 원인을 여성운전자의 증가로 몰아부치는 비합리적이고 비논리적인 남성운전자들의 인식은 여성들의 자리는 집안이라는 전통적인 가부장적 논리에서 나온다. 도로상에서 나타나는 여성에 대한 차별은 집단으로서의 여성에 대한 집단으로서의 남성이 가하는 차별의 양태라 말할 수 있다. 여성운전자가 출퇴근을 하건, 업무수행을 하건 상관없이 여성들이 운전을 하고 다니는 것에 대해서 편견을 드러내고 있다. 다음에 발췌한 몇몇 사례들은 이를 입증하고 있다.

"퇴근시간이라 도로가 주차장이 될 정도로 복잡했는데 택시를 타고 있던 나는 짜증이 났었다. 그러던 중 한 하얀색 포텐샤가 타고 있더 택시 앞으로 끼어들었다. 택시 기사는 바로 □xx"이라며 욕지거리를 한 다음 끼어든 차를 앞질러가 운전자를 보고 난 후 □내 그럴 줄 알았어. 하여튼 여자들은 집구석 안보고 다니면서 도로 사정이 이렇다니깐.□하는 것이다. 너무 어이가 없어서 말문이 막혔다."

"여성 운전자의 실수로 사소한 접촉사고가 있었다. 순간 여기저기서 쏟아지는 욕설들 '기집년이 아침부터 왜 지랄하고 쏘다녀. 재수없게끔 운전면허증을 빼앗아야 해' 그런데 많은 남자들이 욕한 그 여자는 40대쯤으로 보이며 다 낡은 티코에 납품할 물건을 싣고 가던 중이었다."

"남성운전자들이 여성운전자들에 대한 편견은 기계조작이나 운동과 같이 전통적으로 남성들이 주로 담당해왔던 영역에 대한 침해라는 인식이 무의식적으로 작용하는 것으로도 해석할 수 있다. 여성들은 능숙한 기계조작이나 민첩하고 유연한 운전을 할 수 없다는 고정관념도 함께 작용하고 있다. 아래의 사례는 이를 단적으로 보여준다."

"남편 출근길에 여성 운전자가 바삐 앞지르기를 하자, 남편 왈, □어쭈 제법 한데이....□"

3) 공공서비스 이용시설에서의 차별

공공서비스 이용에 있어서 여성들이 경험하는 차별은 화장실, 여성관련 부대시설의 부족으로 인하여 겪는 불편이 주를 이루고 있다. 나여기 캠페인에서 드러난 결과는 식당, 백화점등에 어린아이를 데리고 다녀야 하는 여성들이 이러한 장소를 이용하는 목적을 수행할 수 있도록 놀이시설이 마련되어야 한다는 것을 지적하였다.

"경복궁 앞 레스토랑에서 식사 후 화장실을 갔더니 남자용변기만 있었다. 여자는 볼일도 보지 말란 얘긴가?"

"옷을 사러 갔는데 여자 화장실은 2층에 하나가 있고 나머지는 죄다 남자 화장실..."

"내가 하는 일이 전기 설계일이라 이 일은 건축 설계작업이 끝난 도면에다 전기 배선등을 설치하는 일이다. 그런데 거의 모든 여성 화장실 면적이 남자 화장실보다 작다. 변기 수량도 남자 화장실보다 많이 모자란다. 여자들의 특수성을 생각한다면 더 넓어져야 하지 않을까."

식당이나 백화점과 같은 이용시설에서 여성들이 경험하는 차별은 이 이용시설을 이용하는 고객들 가운데 하나인 주부들을 전혀 고려하고 있지 않다는 점이다. 이는 주부들은 대인관계나 행사와 같은 사회적 활동의 주체가 아니라는 인식이 팽배해 있기 때문이라고 해석할 수 있다. 백화점을 이용하는 고객의 상당수는 주부인 점을 감안한다면, 어린이를 동행했을 때 합리적인 구매를 방해하고 행동상의 제약을 가져오기 때문에 제대로된 쇼핑을 할 수 없게 된다.

"백화점에는 아이를 동반한 여성들을 위한 휴게실이 있는데 어느 때부터인가 한 쪽 구석에 물건이 쌓이기 시작하더니 이제는 유아휴게실이 아니라 아예 창고가 되어 버렸다. 장애인을 위한 편의시설을 그래도 점차 자리를 잡아가는 것 같은데 아이를 위한 공간 확보는 너무도 힘들다."

아래의 경우도 여성들은 항상 가족 내에서 이루어지는 성역할을 식당과 같은 이용시설에서도 그대로 재현하고 있다는 것을 알 수 있다. 여성들도 사회생활에 적극적으로 참여하기 위해서는 조건과 부대시설이 갖추어져야 함을 지적하는 것으로 받아들여야 한다.

"숯불고기집에 갔는데 어린애들이 뛰어다녀 엄마들이 밥을 잘 못 먹음. 아빠들은 잘 먹음. 넓은 고깃집 한 켠에 1평 정도만 놀이방 기구를 해놔도 맘놓고 엄마들이 밥을 먹을텐데□라고 올케가 말함. 엄마들은 식당도 제대로 못간다라고 말함."

식당에서 종업원들이 여성들을 대하는 태도는 가부장적 인식이 그대로 여성고객에게도 적용된다. 사실 남녀를 불문하고 식당을 이용하는 고객들은 정당한 서비스를 받을 권리를 가지고 있음에도 불구하고 성차별적인 대우가 이루어지고 있음을 알 수 있다.

"여러 학우들이 식당에 갔는데 종업원 아줌마들이 똑같은 비용을 내고 서비스를 받는 우리에게 남학생만 있는 테이블에서만 직접 볶아줌. 여자애들은 니네가 직접 해 먹으라고 내버려 둠."

"여자끼리 음식점에 가서 주문을 하면 바쁘다는 이유로 수저, 기름장, 물수건, 기본양념들을 쟁반에 가득 담아 놓고 가버린다. 남자 손님들에게는 절대로 그렇게 하지 않는다."

3. 신용도에 인정에서의 성차별

신용상에서 나타나는 여성차별은 크게 신용카드 발급과정에서 나타나는 차별이 22건, 대출과정에서 나타나는 차별이 23건, 부동산 관련 계약상에서 발생하는 차별이 13건, 기타 12건이 보고되었다.

1) 신용카드 발급

현대사회에서 신용카드 사용은 일상화되어 있어서 일상생활을 관리하고 가정관리를 하는 여성들, 특히 가정주부들에게도 필수적인 생활 도구 중의 하나가 되었다고 해도 과언이 아니다. 나여기 캠페인에서 드러난 신용카드 발급 과정에서 나타나는 성차별은 여성은 남편이나 사회적 노동을 하는 남성을 후견인이나 보증인으로 해야만 카드발급을 허용하고 있음이 나타났다. 일반적으로 카드를 여성 본인의 이름으로 발급받으려고 한다면 보증인란에 남편을 보증인으로 세우는 것은 필수이고, 남편의 직장으로 연락을 하여 발행 여부를 확인하는 절차를 거친다. 이는 성인으로서 여성의 능력과 권리를 인정하지 않고 남성의 보호와 허락 하에서만 금전적인 거래가 가능하다는 한국사회의 인식과 경제행위를 입증하고 있다. 아래의 사례들은 이에 대한 구체적인 경우를 제시하고 있다.

"신용카드 회사에서 막무가내로 접수시키더니 남편 직장에 관해 꼬치꼬치 묻고 남편 직장의 전화번호, 직책, 근무연수까지 적을 것을 요구했다. 더럽고 치사해서 구겨버리고 왔다." (30-45/1)

"회원님의 신세계 카드 사용실적에 따라 한미은행이 취급하는 신세계카드론의 기본가격이 충족되었음을 알려드리오니라는 안내문을 신세계 카드대금 청구서와 함께 받았다. 신세계 백화점 카드를 발급받고 사용한지 10년 가까이 된 듯하다. 적은 액수라도 꾸준히 사용을 했고 단 한 번의 연체도 없었다. 그래서 무보증이라 하기에 대출을 좀 받으려고 전화를 걸었더니 본인이 아니라서 안되고, 남편의 이름이 본인으로 되어 있으니 반드시 남편이 직접 와야 한다고 했다. 대금청구서에는 분명히 사용카드가 배우자 카드로 명시되어 나온다. 남편은 신세계카드로 단 한번도 물건을 구입하지 않았다. 아내인 나는 회원이 아니란 말인가. 그동안의 카드에 의한 경제활동의 주체는 내가 아니고 남편의 대리인으로서의 아내란 말인가. 20년 가까이 전업주부로 정말 열심히 최선을 다해 긍지를 갖고 살아 왔는데 이런 일을 당하면 남자들, 이 사회, 국가기관, 잘못된 제도와 교육 모두가 내 적인 것 같아 적개심만 쌓여간다."

2) 대출

대출에 있어서도 마찬가지로 여성들은 남편이나 다른 후견인이 있어야 대출이 가능하다. 중요한 사실은 여성이 재산이나 경제활동을 하고 있어도 남편의 보증이 없다면 대출이 가능하지 않다. 또 다른 발견은 미혼 여성은 직업을 가지고 있더라도 반드시 1인 이상의 보증인이 있어야만 한다. 반드시 여성은 일정한 나이가 되어서 결혼을 하고 남편의 보호 아래 있어야정상적이라는 한국사회가 가지고 있는 가부장적 성격이 그대로 반영되고 있는 것이다.

"퇴근후 전화 메모리 확인을 하는 과정에서 낭랑한 여자의 목소리가 들린다. '아무개씨가 신용이 좋아 무보증 신용대출이 가능하니 필요하시면 전화주십시오.' 여러모로 필요했던 시기였고 더구나 요즘은 보증 얘기 꺼내기 어려운 상황에서 보증인이 필요 없다니 좋은 기회라고 생각, 전화를 했다. 필요한 서류, 액수, 날짜, 방법까지 모두 이야기하고 끊으려고 할 때, '결혼은 하셨죠?' '아니요, 미혼인데요.' 들려오는 답은 이랬다. '어머, 그럼 안되겠는데요, 미혼 여성은 보증인이 한분 있어야 합니다.' 남편이 있으며 신용이 있는 것이고 없으면 신용이 없다?"

"미술학원을 경영하는 원장인 여성이 은행에서 500만원을 대출받으려 했다. 남편은 일정한 직업이 없이 아내의 학원을 도와주고 있는 실정이다. 그런데 은행에서 대출을 받으려면 남편의 보증이 필요하다고 했다. 16년간의 학원경험보다도 남편의 보증이 더 중요하단다."

3) 부동산계약

관공서나 신용대출에서와 마찬가지로 부동산의 소유는 남성들의 전유물이라는 인식이 재산과 관련된 일에서 나타나고 있다. 이는 의식상에서 뿐만 아니라 제도적이고 행정적인 법규나 절차들이 남성을 소유주로 인정하게 만들어져 있어서 시급히 시정되어야 할 요소로 꼽힌다. 다음의 사례들을 통해 이러한 의식과 제도상의 차별적인 기제를 알 수 있다.

"국가에서 주관하는 시험원서 작성을 하는데 보호자란이 있었다. 남자는 결혼을 하면 본인이 보호자인데 여자는 결혼을 했어도 그리고 자녀가 둘이나 있고 그런데 남편이 보호자다. 즉 남자는 아직 20대이며 경제적으로 무능력이데도 본인이 보호자이고 여자는 30대 중반이며 경제력이 있어도 남편이 보호자인 것이다."

"결혼 전 납부했던 주택부금으로 조그만 아파트를 하나 가지고 있었는데 매매를 하려고 하면서 부동산에 전화를 했더니 그 아파트 누구것이냐, 아줌마가 정말 주인이냐, 명의가 아중마 것이냐 등으로 이야기 했다. 우리사회의 대부분의 재산이 남편 아니 남자의 소유로 되어 있기 때문이겠지만 그 순간 아주 무시당한 느낌이었다."

"아파트 분양시 남편이름으로 계약하지 않고 내 이름으로 계약하니 남자직원이 □부인이름으로 계약하세요?□하고 물어본다. 순간 가슴이 꽉 막혔다. 부인 이름이면 어떤가?"