[카드뉴스 표지]   대통령선거투표 #나는_페미니즘에_투표한다 #VoteForFeminism #성평등정책 #여성건강   [카드뉴스 1P]   ‘여성가족부 폐지’ ‘성폭력 무고죄 처벌 강화’   반(反)페미니즘 정책 말고, 성평등한 세상을 만들 정책이 필요합니다. 어떤 정책이 필요한지 이슈별로 살펴볼까요?   1탄: 여성건강   #모두에게_안전한_임신중지 #성재생산권_보장 #여성정신건강_대안마련   [카드뉴스 2P]   공적의료서비스체계를 통해 모두에게 안전한 임신중지를   ‘낙태죄’ 헌법불합치 선고로 대체입법 없이 낙태죄가 효력을 상실한 이후, 한국사회는 여전히 임신중지 비범죄화라는 최소한의 출발선에 머물러 있다. 안전한 임신중지의 권리를 모두에게 보장하기 위한 정책이 필요하다.   [카드뉴스 3P]   #나는_페미니즘에_투표한다 #여성건강   •임신중지 의료서비스에 대한 건강보험 급여화 •임신중지 약물의 신속한 도입 및 보편적 접근을 보장하는 전달체계 마련 •의료현장 실태조사 및 의료인 의료기술 및 인식 교육훈련 •임신중지 전후 포괄적 지원체계 마련 •임신중지에 대한 낙인 해소   [카드뉴스 4P]   ‘성·재생산 건강 및 권리’ 중심으로 정책 패러다임 전환   ‘모유수유 서약서’, ‘(수영장) 가임기여성 할인’에 시민들이 분노하는 것은 ‘출산율 제고’를 위한 ‘가임기여성 지원’ 정책의 한계가 명확하기 때문이다. 여성은 출산의 도구가 아니다. ‘건전한 인구 생산’이 아닌, 여성을 포함한 모든 개인의 전 생애적 건강과 성·재생산권 보장을 목적으로 하는 정책 패러다임이 적극적으로 도입되어야 한다.   [카드뉴스 5P]   #나는_페미니즘에_투표한다 #여성건강   •성・재생산권 중심으로 기존 법령의 전면 개정 및 권리보장법 제정 •공공의료체계 전반에 성・재생산 건강 및 권리를 위한 핵심 원칙 반영 •성・재생산 건강 및 권리 관련 지표 생산 및 데이터베이스 구축 •성・재생산권 보장 정책 전담 추진체계 마련   [카드뉴스 6P]   20대 여성 정신건강 악화 현상에 대한 사회적 대안 마련   2019년 20대 여성 자살률은 전년 대비 25.5%가 증가했고, 2020년 상반기에는 전년 대비 43% 증가하여 남성에 비해 증가폭이 현저히 높았다. 폭식증 환자의 85%는 10~40대 여성이다. 여성의 정신질환 및 자살 증가는 성차별적 사회구조 문제를 드러내는 또 하나의 지표이며, 이를 해결하기 위한 근본적 노력과 더불어 정신건강에 대한 성인지적·인권중심적 정책이 요구된다.   [카드뉴스 7P]   #나는_페미니즘에_투표한다 #여성건강   •정신질환 관련 성인지적 분석연구 추진 및 사회적 대안 도출 •정신질환 조기 진단 및 심리치료 지원 서비스체계 구축 •사회구조적 요인 분석을 포함한 여성주의적 상담・치료지원서비스 확대 •정신질환자에 대한 제도적・문화적 차별 해소

  [후기] 혼돈의 재생산: ‘낳게 하는 사회’ 뒤집어보기_ 보조생식술과 제 3자 임신출산(대리모)에 대한 논의       2020년 말, 방송인 사유리씨가 보조생식술로 임신·출산한 사실이 사회적 이슈로 떠올랐습니다.     비혼 여성에게 제한되어 있던 ‘보조생식술’ 및 관련 법제도에 대한 논의가 있었고, 비혼 여성의 임신·출산에 대한 갑론을박이 펼쳐졌습니다.     이어서 여성가족부에서는 제4차 건강가정기본계획(2021~2025)안에서 비혼자의 보조생식술 시술에 대한 국민 설문조사를 진행하고, 난자·정자 공여나 대리출산 등에 관한 생명윤리 사항의 쟁점을 살펴보고, 정자공여자의 지위와 아동의 알 권리 등도 함께 연구한다고 발표하였습니다.     한국은 보조생식술로 인한 출산이 계속해서 늘어나고 있는 한편, 대리모 관련 법제도는 존재하지 않으나 암암리에 대리모 거래가 이루어지고 있는 것으로 알려져 있으며, 현 상황을 여성인권 차원에서 어떻게 바라보고 개입해야 할 것인가에 대한 고민이 더 필요하다고 판단되었습니다.     이에 민우회 여성건강팀은 앞으로의 대응 방향을 모색하고자 보조생식술 포함 재생산 관련 이슈들과 특히, ‘대리모’에 대해 공부하고 논의하는 시간을 가졌습니다.     1년 동안, 내부 세미나, 전문가 간담회 등을 통한 수차례 논의 끝에 도출된 고민을 21년 10월 26일(화) 민우회 활동가 내부 토론회 <혼돈의 재생산: ‘낳게 하는 사회’ 뒤집어보기_ 보조생식술과 제 3자 임신출산(대리모)에 대한 논의>를 통해 나누었습니다.       *민우회 활동가들과 함께하는 토론회 전체 사진     처음은 인공수정/체외수정/생식세포를 포함한 보조생식술의 기본 개념과 제 3자 임신출산(‘대리모’)의 한국과 해외 현황과 사례들을 기본적으로 소개하였습니다.     이어서, ‘대리모’와 관련해서 여성주의적 관점으로 무엇을 문제 삼을 것인지 이야기 나누었습니다.     대리모는 급여를 받고 개인의 역량을 투여하여 재화를 생산하거나 서비스를 제공하는 노동과 같은 것으로 간주되고 어렵고,  신체 조직을 이식하고 ‘신체적 기능’을 사용한다는 점에서 여성의 몸을 구매하는 행위에 더 가깝다는 의견을 나눴습니다.     특히, 대리모 수행은 임신/출산처럼 신체에 직접적 영향을 주는 행위를 금전 거래의 대상으로 삼는다는 점에서 여성의 몸을 타인의 욕망에 종속시키고 도구화하며, 개인적 욕구로 타인의 신체에 큰 위험부담을 주는 행위를 ‘구매’할 수 있도록 하는 것은 여성의 건강 및 고통에 대한 오랜 사회적 경시를 반영하고 재생한다는 의견 또한 있었습니다.      아울러, 대리모 수행을 비판하는 것이 되려 보조생식기술이 개입되지 않은 자연주의적 임신/출산이나, 태어난 아이와 여성과의 감정적 연결을 신성시 하거나, 혈연으로 이루어진 이성애 정상가족이 더 바람직하다는 가정을 강화하지 않도록 조심해야 될 필요성을 이야기했습니다.     또한, ‘대리모’ 거래를 필요로 하는 가족만이 문제이고, ‘대리모’를 필요치 않는 여타 가부장적 가족을 유지하는 가정들이 여성들에게 임신/출산을 강권하는 것은 문제가 없는 것처럼 여기거나 협소화하는 것에 경계해야 함을 이야기했습니다.     대리모 시장에 대한 문제지적도 있었습니다. 대리모 시장에서는 임신출산을 ‘착상/임신유지/출산’으로 분절화 하여 그것에 드는 비용만 고려할 뿐,     한 여성의 삶과 신체에 임신/출산이 가져올 다양한 영향에 대해서는 고려하거나 책임지지 않으며, ‘대리모’ 수행에 금전적 보상이 추가로 주어진다고 하여 여성의 몸에서 일어나는 부작용들을 여성 개인이 감수하게 하는 시스템은 바람직하지 않다는 의견을 나누었습니다.     이에 더해, 현재 음지화되고 상업화된 영역에서 위험하거나 불공정한 거래에 노출된 채로 ‘대리모’ 수행을 하고 있는 여성들이 있는 상황에서 아무런 대안 없이 ‘불법화’만을 주장할 경우 여성들의 안전과 생존권이 위협받지 않을까에 대한 우려도 제기되었습니다.     그러나 사회가 여성들에게 경제적 권한 혹은 독립성을 부여하려면 ‘대리모’라는 일자리가 아니라 다른 경제적 상황 개선의 가능성, 직업 교육과 훈련의 기회를 제공해야 하며, 더 나은 복지 제도와 정책을 통해 누구도 생존권을 위협받지 않는 사회를 만들 방안을 고민하는게 더 바람직하다는 의견을 공유하였습니다.     불평등한 구조의 문제는 단번에 해소 할 수 없고, 개개인이 당면한 문제를 직접적으로 해결할 수 없는 것은 안타까우나, 우리의 운동은 현상 유지 속에서의 해결보다는 궁극적으로 더 나은 사회 구조를 만드는 지향으로 더 무게를 가져가야 하는 것에 동의하였습니다.     동시에 ‘대리모’ 여성에 대한 대상화를 경계해야 한다는 의견도 모아졌습니다. 취약한 계층의 여성들이 ‘대리모’ 거래로 유입되는 경향이 있는 것은 분명 사실이나, 모든 ‘대리모’ 여성이 궁지에 몰리고 가족에게 착취당한, 극도로 가난하고 무력한 피해자인 것은 아니며, 의뢰인 여성의 입장이나 이들의 관계도 일률적이지 않다는 것, 그러므로 구조적 문제에 비판적으로 개입하되 현실 속 여성 주체들과 함께할 방안을 모색해야 한다는 이야기도 덧 붙였습니다.     한편, ‘대리모’ 거래에 반대하는 운동을 펼치더라도 경계해야 할 점에 대해서도 이어 이야기 하였습니다.     아이를 갖고 싶어 하는 욕망의 대안으로 쉽게 ‘입양’을 제시하는 것은 현 입양제도로 인해 발생하는 아동학대와 입양산업화와 같은 많은 문제들을 등한시 할 수 있다는 우려지점을 제기 하였습니다.     또한, 실제로 많은 이성애 커플이 ‘대리모’를 이용함에도 ‘대리모’ 고객이 대표적으로 ‘게이 커플’인 것처럼 소환되면서 여성인권과 성소수자 인권이 대립되는 것처럼 구도화되어 버리는 현상의 우려점을 지적하였습니다.     당면한 문제를 정확히 분석하고 비판하기보다는 다른 소수자의 정체성을 공격하는 부정의한 방식과는 거리를 두어야 할 것 또한 잊지 말아야할 지점임을 함께 공유하였습니다.     민우회 내부 토론회를 통해 보조생식술과 제 3자 임신출산(대리모)에 대한 다양한 논의를 진행 하였고,  이를 계기로 우리가 나아가야할 원칙과 방향들을 확인할 수 있었습니다.     논의된 고민들을 바탕으로 앞으로의 활동을 힘 있게 해나가고자 하며, 여성인권 및 건강권 보장을 위해 재생산 기술과 법제도 관련 더 많은 사람들과 토론하고 연대할 자리가 있길 기대합니다.

    다양한 분야에서 교육활동을 펼치고 있는 시민단체들이 모여서 더 나은 민주주의를 위한 시민교육 활동을 고민하는 포럼이 2021년 세 차례 열렸습니다!     #세계시민 #환경 #평화 #인권 #성평등 #민주주의 #노동 #언론 #역사 분야의 총 9개 단체가 모였는데요. 첫번째 포럼에서는 시민교육을 하면서 어려운 점, 문제점을 찾고 토론하는 자리를, 두번째 포럼에서는 각 단체에서 진행하고 있는 교육을 구체적으로 소개하면서 교류하였어요.     마지막 세번째 포럼에서는 각 분야별 교육 내용을 모아서 하나의 홍보물로 제작하기 위한 준비를 하였고요. 질문을 던짐으로써 사고의 전환을 불러오거나, 내용의 물꼬를 트는 방식의 교육을 직접해보는 워크숍을 함께 하였습니다.    [사진] 3차 시민교육포럼 일시 장소와 참가단체 이름이 쓰여있는 배너 사진   [사진] 3차 시민교육포럼 프로그램 '질문 만들기 워크숍'을 진행하는 인권교육센터 '들'의 개굴 활동가       [사진] 화이트 보드 위에 색지들이 부착되어 있다. 색지에는 참여자들이 만든 질문들이 쓰여있다.       질문 만들기 워크숍을 통해 만들어진 질문들을 살펴볼까요? 각 단체에서 교육을 진행할 때 고려해야할 인식의 장벽, 말들을 미리 적어왔었는데요. 그 내용들을 보면서 조를 나누어 질문을 구성해보았습니다.     #역사  장벽의 말 과거의 문제이자, 이미 끝난 문제이다  '친일파'는 멸시와 비난의 단어이자 사회분열을 야기한다 일제강점기 친일의 공범에서 누구도 자유로울 수 없다. '친일파'의 반대말은 무엇일까요? 친일청산은 □□의 시작이다?       #인권 장벽의 말 차별적인 행위와 표현을 하지 않으면 차별을 하지 않는다고 확신하는 생각 '원래', '처음부터' 그렇게 해왔는데 왜 나를 가해자 취급하냐는 반감 나는 차별한 적도 차별받은 적도 없다는 생각 꼭 말을 해야만 차별일까? 그렇다면 저도(강사) 차별하는 사람일까요?       #환경 장벽의 말 불평등, 권리 침해 등의 키워드가 '환경문제'가 아닌 '사회문제'에 해당된다는 인식 일상 속 기후위기로 인한 피해 경험을 알아차리지 못하고 기후위기에 익숙해진 상황 당신이 새로 산 트렌치코트, 올해 입을 수 있었나요? 고기만 먹으면서 살 수 있을까요? 해수면이 상승하면 도망가지 못하는 사람은 누구인가요? □□□가/이 멸종하면 인류도 멸종한다.         워크숍을 마치고 세번째 포럼도 잘 마무리 하였습니다. 마지막으로 9개 단체의 교육내용을 소개하는 홍보물을 공유하며 후기를 마칩니다!                               파일로 다운받기(클릭)

  1. [카드뉴스] 〈페미니스트가 그리는 복지국가〉 대안편2       2. 페미니즘 복지국가는 어떤 모습일까? =적정한 삶이 보장되는 정의로운 사회!       3. 페미니즘 복지국가는 누구나 잘 먹고 잘 자고 잘 쉴 수 있는 사회   국가는 누구나 잘 먹고 잘 자고 잘 쉴 수 있도록 적정한 수준의 소득을 보장해야할 의무를 가져요. 기초생활보장제도의 수준이 높아지고, 대상층도 두터워집니다. 보편적인 일할 권리와 적정 수준 이상의 임금을 보장하고, 질 좋은 공공일자리를 공급하는 등의 정책이 함께 시행돼요. 주거, 의료, 돌봄 등 삶에 필수적인 영역에서 공공재화와 서비스가 공급되어 생계비가 낮아질 수 있어요.       4. 페미니즘 복지국가는 내 동네에서 내 이웃과 함께 나이들 수 있는 사회   한 동네에서 계속 살면서 안정적인 관계망을 만들 수 있는 조건이 마련되어 있어요. 낮은 임대료로 원하는 기간만큼 안정적으로 거주할 수 있는 공공임대주택이 충분히 공급되어서, 꼭 내 집을 사지 않아도 집 걱정 없이 살 수 있어요. 돌봄이 필요할 때 살던 동네와 집에서 떠나지 않아도 괜찮도록 서로 돌보는 공동체가 동네 안에서 만들어지고 유지되는 지역기반 돌봄체계가 구축되어 있습니다.       5. 페미니즘 복지국가는 누구나 삶을 주체적으로 기획할 수 있는 사회   누구든 '잠시 쉬어가도 괜찮아'라고 느낄 수 있어요. 사회의 시계는 경제적 이익을 위한 일정이 아니라 모든 구성원에게 필요한 돌봄과 쉼의 시간에 맞춰져 있어요. 보편적인 표준노동시간이 줄어들어 누구도 너무 오래 일하지 않아요. 개인이 필요한 때에 새로운 도전을 할 수 있는 전환기를 갖고, 삶의 전환기를 안정적으로 보낼 수 있도록 국가가 지원하는 제도적 장치가 마련되어 있어요.       6. 페미니즘 복지국가는 생산과 성장 중심의 체제로부터 벗어나는 사회   생산으로 인한 수익은 소수의 사람들이 독점하는데, 생산이 불러일으키는 사회적 비용으로 인해 전 사회가 피해를 보는 부정의한 경제 체제에서 벗어나기를 지향해요. 토지, 사회 인프라, 쾌적한 환경, 평등과 정의는 사회 구성원 모두가 함께 누릴 권리이자 공유재입니다. 경제적 이익을 위해 공유재를 훼손하는 일을 막을 수 있는 제도적인 방지책이 마련되어 있어요. 오염과 불평등, 부정의를 일으켜 얻은 수익은 국가가 환경세, 기술세, 소득세와 같은 세금을 통해 환수할 수 있어요.     7. 페미니즘 복지국가는 사회를 재생산하는 가치를 함께 만드는 돌봄 중심 사회   사회의 공공 자원은 경제적 성장이 아니라 개개인의 삶의 향상을 위해 사용되어야 해요. 돌봄에 필요한 제도적 기반과 시설 마련, 개개인이 서로 돌보고 돌봄 받을 수 있는 조건의 충족을 위해 공공 자원이 투입될 거예요. 다른 사람을 돌보고, 사회를 지속 가능하게 하고, 환경을 살리는 일이 사회에서 가장 중요한 필수 노동이라고 여겨져요. 필수노동을 발견하여 공공일자리로 만드는 일은 국가의 책임이에요.       8. 이런 사회, 어떻게 만들 수 있어요?   ■ 보편적 소득보장 체계 마련  ∙ 기초보장중심 개별 수급권 강화: 기초생활보장 기준 제고  ∙ 최저임금 인상 ■ 주거권 보장  ∙ 최저 주거 기준을 적정 주거 수준으로 제고  ∙ 공공임대주택 확대 ■ 성평등한 돌봄 체계 구축  ∙ 돌봄 공공성 강화  ∙ 지역기반 돌봄 체계 마련  ∙ 돌봄노동자 노동권 보장 ■ 남성생계부양자 모델에서 보편적 돌봄자      모델로의 전환  ∙ 법정 표준노동시간 단축       9. 이런 사회, 어떻게 만들 수 있어요?   ■ 성평등 실현을 위한 사회적 책임 강화  ∙ 여성 정치 참여를 위한 적극적 조치:     여성할당제, 선거제도 개혁, 성평등 개헌  ∙ 성차별 기업 규제 강화 ■ 조세를 통한 적극적 부의 재분배  ∙ 소득세, 부동산세, 상속세 등 인상, 환경세, 기술세, 로봇세 도입 ■ 사회재생산을 위한 질 좋은 공공일자리 확대  ∙ 공공 돌봄 일자리 만들기        10.   ※ 더 자세한 내용이 궁금하다면? : 2021 한국여성민우회 성평등 복지 대선의제 보고서  〈기꺼이 연결되고 싶은, 기꺼이 멈출 수 있는, 기꺼이 서로 돌보는 페미니즘 복지국가를 상상하다〉 읽어보기! ■ 보고서 보기: 민우회 홈페이지 ▶ 소식 ▶ 발간자료  ■ 보고서 링크  : https://www.womenlink.or.kr/publications/23975 ※ 페미니즘 복지국가를 위한 활동에 관심 있다면? ; 한국여성민우회 홈페이지와 sns에서 '성평등복지' 활동 찾아보고, 참여하기!   ■ 민우회 홈페이지 ▶ 활동 ▶ 성평등복지 ▶ '성평등복지'에 대한 게시글 보기    

1. [카드뉴스] 〈페미니스트가 그리는 복지국가〉 대안편1     2. 페미니즘 복지국가는 어떤 모습일까? =모든 개인이 시민적 권리로서 복지를 누리는 사회!     3. 페미니즘 복지국가는 가족이 아닌 개인을 기준으로 복지를 제공하는 사회   가구·세대를 기준으로 하지 않고 나에게 직접 복지혜택이 들어오니까 내게 주체성이 있다는 느낌이 들어요.  복지제도의 직접적인 대상이 되니 내가 이 사회에 속한 시민이라는 느낌, 공동체가 나의 문제를 함께 책임져주고, 나눠질 거라는 안정감이 있어요.    4. 페미니즘 복지국가는 자유롭고 평등하게, 가족과 공동체를 만들 수 있는 사회   특정한 가족만이 '정상가족'으로서 제도의 대상이 되는 게 아니라, 내가 선택한 가족이 동등하게 존중받을 수 있어요.  모든 시민이 가족으로부터 독립할 권리,자유롭고 평등하게 가족을 구성할 권리를 보장받아요.국가는 가족 형태에 따른 차별을 없애기 위해 노력해요. 혈연·혼인가족만 중요하다는 통념이 사라지면 가족이 아니라도 다양한 관계와 공동체를 상상할 수 있어요.   5. 페미니즘 복지국가는 모든 시민이 서로 돌보고 돌봄 받을 권리와 책임을 갖는 사회   돌봄은 헌법에 규정된 모든 시민의 권리이자 책임이 될 거예요. 국가는 돌봄을 가족이나 시장에만 맡겨두지 않고, 공적으로 보장할 수 있는 제도와 체계를 만들어요. 돌봄의 평등하고 정의로운 분배는 중요한 사회적 의제예요. 모든 시민들은 정치와 교육과 같은 공적인 장에서 돌봄의 가치, 돌보고 돌봄 받을 권리, 돌봄을 실천하는 방법을 배우고 토론할 수 있어요.   6. 이런 사회, 어떻게 만들 수 있어요?   ■ 개인 기반 복지체계 마련  ∙ 부양의무제 완전 폐지  ∙ 혈연·법률혼 가족 중심의 가구·세대 기준 복지제도 개선 ■ 포괄적 차별금지법 제정 ■ 보편적 가족구성권 보장 ∙ 민법상 가족 규정 개정, 건강가정기본법 전면 개정 ∙ 생활동반자법 제정 ∙ 주거, 돌봄, 장례와 상속 등 영역에서 개인이 선택한 가족의 권리 보장 ■ 돌보고 돌봄 받을 권리의 법제화  ∙ 헌법 개정: 돌보고 돌봄 받을 권리 명시, 시민적 책임과 의무로서 돌봄 개념 포함 ■ 노동시장의 성별분업구조 해체와 불안정노동의 최소화  ∙ 성별분업해체: 여성의 고용율과 일자리 질 제고, 성별임금격차 해소를 위한 성별임금공시제 전면 시행 등  ∙ 비정규직 사용사유 제한, 근로기준법 ‘근로자’ 정의 확대 개정   7. ※더 자세한 내용이 궁금하다면? 2021 한국여성민우회 성평등 복지 대선의제 보고서  〈기꺼이 연결되고 싶은, 기꺼이 멈출 수 있는, 기꺼이 서로 돌보는 페미니즘 복지국가를 상상하다〉 읽어보기! ■ 보고서 보기: 민우회 홈페이지 ▶ 소식 ▶ 발간자료  ■ 보고서 링크: https://www.womenlink.or.kr/publications/23975   ※페미니즘 복지국가를 위한 활동에 관심이 있다면? 한국여성민우회 홈페이지와 sns에서 '성평등복지' 활동 찾아보고, 참여하기!   ■ 민우회 홈페이지 ▶ 활동 ▶ 성평등복지 ▶ '성평등복지'에 대한 게시글 보기

  1. [카드뉴스] 〈페미니스트가 그리는 복지국가〉 문제편       2. 우리는 다른 사회, 다음 사회를 상상한다! - 전사회적 전환의 필요성? : 코로나19가 기존 사회 구조의 모순을 드러냈습니다. 우리 사회 시민들은 차별과 혐오, 극심한 경제적 양극화, 사회 안전망의 부재와 같은 문제를 인식하고, 국가가 적극적인 해결에 나설 것을 촉구하고 있습니다. - 성차별의 심화 : 열악하고 불안정한 노동현장, 복지의 사각지대에 존재하는 여성 사회재생산의 위기 : 사회의 지속에 필수적인 돌봄과 재생산 영역이 평가절하되고, 차별적으로 분배       3. 기존의 복지, 무엇이 문제길래? 가부장적 가족구조를 기반으로 짜여있는 복지 체계 돌봄과 생계를 개인이 가족 내에서 ‘알아서’ 해결하리라고 전제하는 복지 가족이 해결하지 못하는 최소한의 영역만으로 보장하는 복지 수준       4. 문제 하나. ‘정상가족’ 중심의 가족 단위 복지체계 “우리는 계속 함께 살고 있는데 법적가족이 아니라서 서로에게 보험과 연금을 승계할 수도 없고, 주거제도 지원을 함께 받을 수도 없어요.” “혈연가족으로부터 독립하여 혼자 살고 있는데도 복지제도 상으로는 자꾸 원가족의 일부로 취급되고, 일인가구 대상의 복지 수준은 너무 낮은 것 같아요.” “복지 수당이나 혜택이 내게 직접 들어오지 않고, 세대주 명의로 신청해야 하거나 세대주에게 들어오니 내가 이 사회에서 '없는 사람'인 것 같은 생각이 들어요.”       5., 문제 둘. 불평등한 가사와 돌봄의 분배 “돌봄과 생계를 국가에서 책임지기보다 가족 안에서 알아서 해결할 거라고 생각하니까, '독박돌봄'의 몫은 가족 안에서 여성에게 떨어져요.” “사회적으로 돌봄은 중요하지 않은 일로 여겨지고, 여성들은 육아와 돌봄, 가사의 책임이 있다는 이유로 고용이 단절되거나 불안정한 일자리만 전전하게 돼요.” “돌봄이 중요한 일이 아니라고 여겨지다보니 시장화 된 돌봄노동 현장의 노동 환경은 너무 열악하고, 때문에 사회적 약자들이 전담하고 있어요.”         문제 셋. 신자유주의 경제 질서 “이제 더 이상은 일해서 버는 소득만으로는 생계를 유지할 수 없고, 노후를 준비할 수도 없을 것 같아 불안해요.” “자기계발을 통해 경쟁에서 살아남아야 한다고 하니, 잠시라도 쉬거나 남을 돌보는 여유를 가지면 이 사회에서 뒤떨어질 것만 같아요.” “생계를 위해선 모든 시간을 일하는 데 써야 해요. 노동시간이 너무 길어서, 돌봄을 하려면 일을 그만두는 수밖에 없어요.”       7. 문제 넷. 조건을 따지는 낮은 수준의 복지 “사회보장제도의 혜택은 노동이 불가능하고  재산과 수입이 거의 없는 상황에서나 받을 수 있고, 보장 수준도 생활을 유지하기엔 너무 낮아요. ” “복지가 필요한 상황임을 끊임없이 증명해야 해요. 기준에 맞지 않아서 꼭 필요한 혜택을 못 받기도 하고, 증명하는 과정에서 피로감과 모멸감이 들기도 해요.” “어려운 상황에서 국가가 나를 보호해주고, 안전망이 되어줄 것이라는 확신을 가질 수 없어요.”       8. 우리에게 필요한 대안은? = 페미니즘 복지국가!       9. 왜 ‘페미니즘’ 복지국가여야 할까? - 성차별 구조의 해소 없이는 지금 한국사회 문제를 근본적으로 해결할 수 없으니까! - 페미니즘은 약자의 입장에서 불평등한 사회구조를 해석해내는 방법이니까! - 페미니즘은 정의로운 사회를 위해 함께 연대하는 실천이니까!       10. 더 자세한 내용이 궁금하다면? 2021 한국여성민우회 성평등 복지 대선의제 보고서  〈기꺼이 연결되고 싶은, 기꺼이 멈출 수 있는, 기꺼이 서로 돌보는 페미니즘 복지국가를 상상하다〉 읽어보기! ■ 보고서 보기: 민우회 홈페이지 ▶ 소식 ▶ 발간자료  ■ 보고서 링크 : https://www.womenlink.or.kr/publications/23975   페미니즘 복지국가는 어떤 모습일지, 대안 사회에 대한 구체적인 상상이 궁금하다면?  이어서 연재되는 '페미니스트가 그리는 복지국가 대안편' 카드뉴스를 기대해주세요!      

  1P. 드라마, 예능, 유튜브 콘텐츠를 제작할 때도 기후위기를 고민할까?     2P. 배달음식을 소개한 MBC 〈배달고파? 일단시켜!〉는 다량의 배달용기를 노출하여 시청자의 항의를 받았어요. 선혜윤(〈배달고파? 일단시켜!〉 PD) “정규편성이 된다면 플라스틱 용기를 줄일 수 있는 다양한 아이디어를 활용하여 장기적인 캠페인까지 진행할 수 있을 것 같다” (『스포츠서울』 인터뷰 중) 이렇듯 제작진도 프로그램을 제작하며 환경을 의식하기 시작했어요.     3P. KBS는 8년 만에 〈환경스페셜〉을 다시 시작했어요 〈환경스페셜〉은 우리의 생활 속 환경과 환경파괴의 구조적 문제에 주목했어요.     4P. 예능 프로그램에서는 기후위기를 고민하고 지참한 용기에 음식과 음식재료를 담아주는 용기내챌린지를 보여준 KBS #재난탈출생존왕 업사이클링 패션을 선보인 JTBC #K-스타일링배틀마법옷장 해양쓰레기를 수거하고, 전체스탭이 촬영지를 청소하는 플로깅을 보여준 JTBC #바라던바다     5P. 온라인 콘텐츠에서는 다양한 실천을 보여줬어요 플라스틱의 위험성과 플라스틱 사용절감을 말한 tvN사피엔스스튜디오 #환경읽어드립니다 기후위기와 시민의 실천이 필요함을 말한 다큐 MBC14F #지구의미래를바꾸다!     6P. 비건문화를 소개한 스브스뉴스 #문명특급 분리배출 실천을 알려준 DIA TV #지구를지켜츄 일상 속 환경실천을 알려준 스브스뉴스 #네이처돌이 지구와 공존할 수 있는 방법을 알려준 EBS팟캐스트 #박진희의공존일기     7P. 심각한 기후위기, 프로그램을 만들 때도 환경을 고려하면 좋겠죠? KBS #오늘부터무해하게는 탄소제로를 전면에 내걸었어요 제작진은 스텝수, 장비, 쓰레기까지 탄소배출을 줄이기 위해 고민했어요     8P. #오늘부터무해하게가 탄소를 줄이기 위해 한 일 ∨촬영 스탭을 절반으로 줄이기 ∨플라스틱 생수X, 정수기 렌탈, 텀블러 사용 ∨조명장비 태양열 위주로 사용 ∨밥차X, 식당섭외 및 식판 재사용 ∨제작진 쓰레기 수거하여 섬 밖에서 배출 ∨소품은 폐비닐을 재활용하여 제작 ∨폐자재는 마을에서 줍거나 방송국에서 버린 것 사용 ∨프린트X, 물건이름표는 마스킹테이프 손글씨 사용 출처 : ‘기후변화’를 말하는 낯선 예능의 등장...“‘나도 한 번 해볼까’ 생각하게 됐으면”(10/26, 경향신문, 구민정PD 인터뷰)   탄소배출을 줄이기 위해서는 방송종사자의 지속적인 고민과 산업의 변화도 함께 해야겠죠? 우리는 환경을 고려하면서 만들고 실천하는 콘텐츠를 더욱 많이 만나고 싶어요

    한국여성민우회 또한  차별금지법연내제정 농성단으로 지난 12월 9일 오전10시부터 12월 10일 오전10시까지 24시간 농성장을 지켰는데요. 농성의 일환으로 해당일 저녁 7시~9시까지 성소자차별반대 무지개행동X한국여성민우회 주관으로 1, 2부로 나뉜 문화제를 진행하였습니다.    1부는 성소수자차별반대 무지개행동 한희님이 사회를 맡아 패널인 오소리(행동하는 성소자연대), 온다(한국여성민우회 성평등복지팀), 화정(가족구성권연구소) 세 분을 페널로 모셔서 '가족'구성권 토크를 진행해 주셨는데요. 해당 시간을 통해 패널인 오소리님을 통해 현재 동성부부라는 이유로 건강보험 피부양자 자격을 박탈당해 행정소송을 진행하고 계신 상황을 들을 수 있었고, 동성부부 뿐만아니라, 법률혼, 혈연 중심의 복지제도에서 차별받는 원가족과 단절한 청소년의 사례, 비혼 1인가구, 친구/동료/연인과 함께 살고있거나 살고자하는 사람들의사례를 화정님과 온다활동가가 소개해주셨습니다. 토크쇼에서 얘기되었던 것처럼 혼인 여부, 가족 형태, 성적 지향, 성별 등을 차별 사유로 명문화하고 시정할 수 있도록 장치를 마련하는 포괄적 차별금지법 제정 된다면, 가족차별을 없애는 시작이 되리라 생각됩니다.    1부에 이어 2부에서는 민우회가 바톤을 이어받아 바사활동가의 사회로 '페미는 참지 않아' 라는 제목으로 차별금지법 연내 제정을 촉구하는 페미니스트들이 모여 일상에 스며든 차별과 혐오 사례를 통해 우리에게 지금 당장 차별금지법이 필요한 이유를 발언하는 지리였습니다. 개인 일정상 참여가 어려우셨던 분들도 기꺼이  대독 글을 남겨주시고, 또한  쌀쌀한 날씨에도 '페미는 참지 않아'에 발언하고 참여하기 위해 자리를 찾아주신 분들 덕분에  행사는 잘 마무리 될 수 있었습니다.    한 분  한 분이 발표해주셨던 발언문들은 우리에게 차별금지법이 왜 필요한지를 선명하게 확인할 수 있는 의미 있는 발언들이 었는데요 해당일 부득이 참여가 어려우셨던 분들을 위해 발언해 주셨던 글들을 끝으로 후기를 마무리 할까 합니다.    ※ 차별금지법제정연대에서는 차별금지법 연내 제정을 요구하며 11월 8일부터  현재까지 국회 1문 앞 농성장에서 24시간 농성을 진행하고있습니다. 일정이 되시는 분들은 농성장에 방문하셔서 차별금지법 제정 활동에 함께 해주세요!      ※ 참여자 발언문 ※   청소년 페미니스트 네트워크 위티 사무처장 최유경   안녕하세요, 청소년 페미니스트 네트워크 위티에서 활동하는 유경입니다. 추운 날씨에 고생하고 계시는 페미니스트 동료들에게 연대의 인사를 보냅니다. 각자의 어려움 속에서도 외치는 목소리들이 끝내 차별금지법의 단초가 될 것을 믿습니다.     하지만 우리가 왜 이렇게 추운 날씨에 국회 앞까지 와야 했는지는 질문해볼 일입니다. 당장 현재에 발 딛고 살아가는 우리가 요구하는 차별금지법은 누구나 존중받는 삶을 영위할 수 있다는 최소한의 보장입니다. 차별금지법이 누군가에게는 보장해달라고 외쳐도 다 했냐며 웃으며 돌아설 수 있는 사소하고, ‘표가 되지 않는’ 일일 수 있겠지만, 누군가에게는 내 삶이 다른 존재들과 똑같이 존엄하다는 확인입니다.      저는 청소년 페미니즘 운동을 하며 수많은 여학생들을 만났습니다. 차별금지법이 없는 한국의 사회에서 여성 청소년들, 또 청소년 페미니스트들의 일상은 그 자체로 폭력이고 차별입니다. 고작 몇 주 전에 밝혀진 대구 한 고등학교의 두발 규제만 해도 충격적인 실태입니다. 앞머리를 손으로 누른 상태에서 눈썹 위 이마 일부가 드러나야 하고, 옆머리는 귀가 드러나야 하며 뒷머리는 옷깃에 닿지 않는 형태를 유지해야 한다는 규정이 대체 누구를 위한 것입니까? 이렇게 구체적 학칙뿐 아니라 ‘많이 나아졌다고 평가받는’ 요즘 학교에서는 여학생의 속옷 색깔부터 마스크 색깔까지 규제합니다. 스쿨미투로 고발된 자극적이고 충격적인 헤드라인의 성폭력들만이 청소년들의 일상을 위협하지는 않습니다. 내 삶에서 일어나는 결정들을 내가 할 수 없다는 것은 결국 머리와 옷차림뿐만이 아닌 머리와 옷차림조차 내 스스로 결정할 내 삶의 자기결정권이 내게 없다는 뜻입니다. 그리고 이는 결국 인권의 박탈입니다.     청소년들은 쉽게 자신의 현재를 유예 당합니다. 어른이 되면, 좋은 대학에 가면, 네가 성인만큼의 판단력을 가지면 할 수 있다는 말들은 너무나 쉽게 청소년에 대한 폭력을 용인시킵니다. 하지만 어리다고 해서 청소년들이 겪는 폭력과 차별이 없던 일이 됩니까? 나중에는 정말 해결할 수 있습니까? 그렇지 않습니다. 문재인 대통령 앞에서 나중이라는 말을 연호했던 이들처럼, 청소년뿐만이 아닌 소수자들이 겪는 문제는 끝없이 유예되고 미뤄질 뿐입니다. 이러한 체계 속에서 차별과 폭력을 벗어나는 나중의 방법은, 결국 다른 이들을 짓밟으며 또다시 차별과 폭력을 재생산하는 것뿐입니다.      대선이 이제 고작 세달 가량 남았습니다. 표가 되지 않거나, 표가 될 수 없는 이들의 안전과 존엄을 너무나 쉽게 외면하는 후보들의 면면을 매일매일 목격합니다. 차별을 금지하자는 너무 당연한 이야기가, 이렇게나 어렵고 고될 줄 몰랐습니다. 하지만 결국 우리는 차별과 폭력의 유구한 역사를 되풀이하지 않고, 여기서 그 끝없는 고리를 끊어내기로 선언한 사람들입니다. 저는 나중이 아닌 지금, 우리가 어리고 미성숙한 자신을 미워하지 않을 수 있으면 좋겠습니다. 어리다는 이유로 출입하지 못하는 공간이 없으면, 어리다는 이유로 다른 이로부터 쉽게 무시당하지 않을 수 있으면 좋겠습니다. 나중이 아닌 지금 여기에 우리의 삶이 있기 때문입니다. 그것이 제가 차별금지법 제정을 촉구하는 이유입니다. 감사합니다.    여성들이 노동 과정에서 겪는 각종의 차별     민우회여성노동팀: 열쭝   안녕하세요? 저는 민우회 여성노동팀 활동가 열쭝입니다. 여성들이 노동 과정에서 겪는 각종의 차별에 대해 이야기하고자 이 자리에 나왔습니다.  기억나시죠? 지난 3월은 채용성차별에 대한 공분이 뜨거웠습니다. 여성들은 여전히 면접 과정에서 “결혼계획은 있냐?”, “남자친구는 있냐?”, “여성도 군대에 가야 하지 않냐?”는 시대착오적인 질문을 받았습니다. “결혼과 출산 계획이 있다”고 하면 직장생활을 못 할 거라는 의심을 받고 “계획이 없다”고 하면 이기적이라고 훈계를 듣습니다. 그런데, 사실 이런 질문은 대다수 여성들에게 별로 놀라운 일이 아닙니다. 면접 예상 질문에 단골로 들어가 있으니까요. 여성들은 사회에 첫발을 딛기 전부터 이런 성차별 질문에 대한 모범답안을 준비해야 합니다.    저는 이런 사례들을 보면서 ‘아니, 이렇게 대놓고 사람을 차별해도 되나’ 생각했는데요. 알고 보니 그래도 되는 거였습니다. 만일 제가 면접장에서 이런 성차별 질문을 듣고 노동부에 진정을 하면 어떻게 되는지 아십니까? 아마도 길고 복잡한 조사 끝에 “차별이 아니다”라는 답변을 들을 가능성이 매우 큽니다. 이런 질문을 받은 것과 채용 당락 사이에 인과관계가 없다는 것입니다. 노동부가 이렇게 나오는데 어떤 기업이 알아서 평등한 채용절차를 운영하겠습니까?    어찌어찌 운 좋게 채용을 통과해도, 성차별은 계속됩니다. 올해 연구결과를 보면, 여성노동자의 42%가 성차별적 괴롭힘을 당했다고 합니다. 잡무나 허드렛일을 강요하고, 부적절한 호칭을 사용하고, 외모를 지적하고, 애교나 친절을 강요하고, 성별에 따라 능력이 다르다고 생각해 여성을 업무에서 배제하는 일이 비일비재했습니다. “이제 여성과 남성이 평등하다”이라는 사람들은 도대체 어떤 세상에 살고 있는 걸까요?   더 어처구니가 없고 기가 막히는 것은, 이런 차별에 질문을 던지는 ‘페미니스트’를 다시 차별하는 '백래시'입니다. 올해 내내 뜨거웠던 그 문제의 손가락 다들 아시죠? 급기야 제품 홍보 포스터에 ‘집게 손가락’ 그림이 들어갔다고 해당 디자이너가 징계를 받는 일까지 벌어졌습니다. 그래서, 민우회는 ‘백래시에 불호령을 내리는 성명서’를 페미니스트 노동자들과 함께 만들었는데요. 그 과정에서 갖가지 차별 사례를 확인했습니다.   “알바 면접 때 저의 짧은 머리를 유심히 보던 사장님이 ‘페미니즘에 대해 어떻게 생각하냐’고 질문했다. 잘 모르겠다고 답할 수 밖에 없었다”, “직장내 차별을 말했을 때 성별 문제로 치부하면서 문제를 일축한다”, “상사를 대할 때 페미니즘을 모르는 것처럼 행동한다” 성명서에 참여한 노동자들의 목소리입니다. 백래시는 여성의 노동권을 침해하는 실재의 위협인 것입니다.    이렇게 한국의 노동시장은 여성을 차별하고, 그 차별을 바로잡으려는 페미니스트를 다시 차별하고 있습니다. 차별과 혐오를 당연하게 여기는 우리 사회를 바꾸기 위해서, 여성도 평등하고 안전하게 일하는 사회를 만들기 위해서, 우리에게는 지금 당장 차별금지법이 필요합니다. 이 당연한 요구를 외면하는 국회의원, 정부는 필요 없습니다.    차별금지법이 제정된 2022년, 그래서 감히 여성 구직자와 노동자에게 차별 발언을 하지 못하고 페미니스트에 대한 혐오 발언을 못하는 새로운 세상을 만나고 싶습니다. 이 자리에 함께 모인 우리 페미니스트 시민들이 함께 그 새 세상을 열어갈 수 있다고 믿습니다. 감사합니다.      성폭력상담과정에 확인되는 점점 더 교묘해지는 차별과 피해 사례를 중심으로   민우회성폭력상담소: 베리   안녕하세요 한국여성민우회 성폭력상담소 활동가 베리입니다.  최근 지인과 차별에 대한 이야기를 하다가, “엄마 세대보다 지금 차별의 정도가 낮아진 것 같나요?” 라는 질문을 받았습니다. 나아진 것 같으면서도 나아지지 않은 이 상황을 어떻게 설명해야 할지 고민하고 있던 차에, 다른 지인이 “교묘해졌다.”고 말하더군요.   네, 차별은 갈수록 교묘해집니다. 성폭력상담을 하다보면 성폭력 피해를 말하고 난 후 공동체 내에서 불합리한 처우를 받는 일들이 벌어집니다. 직장 내 코로나 확진자가 있다는 걸 피해자에게만 안 알려준다거나, 문제를 해결해나가는 과정에서 나오는 당연한 불편함들을 ‘피해자가 말한 탓’으로 돌립니다. 티비에서는 성폭력 가해자 서사가 판을 치고, 펜스룰이 당연하다고 말하는 사람, ‘가짜’미투가 ‘진짜’ 미투를 망치고 있다는 이야기들을 듣습니다.   이 모든 차별에 문제제기 하는 것은 쉽지 않습니다. 문제제기는 커녕 ‘이게 왜 문제냐’고 말하는 사람들 사이에서 문제를 문제라고 인식하는 것이 괴롭기도 합니다.    1995년 당시 여성발전기본법에서 성희롱이 정의되면서 ‘기분 나쁘고 이게 잘못된 것은 알겠’지만 처벌받지 못했던 여러 행위들에 문제제기가 가능해졌습니다. 여전히 ‘사소한 행동’으로 조직을 균열낸다고 욕하는 여러 사람들이 있지만, 이제 성희롱이 범죄라는 건 압니다. 상담전화로 오는 내담자들도 정의할 단어를 못찾기 보다는 ‘이게 성희롱이, 범죄가 맞는지’를 묻습니다.     성폭력은 욕정과 성욕때문에 발생하는 게 아니라, 사회적 불평등으로 만들어집니다. 직장 내 위계관계, 성별 등등 다양한 위계로 인해서 발생하는 것이 성폭력입니다. 규정되지 않았던 행위들을 ‘성희롱’이라 명명하면서 이를 벌하는 것은, 소수자에게 가해지는 차별을 규정하는 차별금지법과 닮아있습니다. 점점 교묘해져가는 차별에 잘못됐다고 이야기하는 차별금지법이 필요합니다.     모든 차별이 법으로 해소될 것이라는 생각은 하지 않습니다. 다만, 다른 사람의 안전과 최소한의 안정감을 해치는 상황이 계속되고, 이를 문제제기 했을 때 “예민해서”, “메갈이라”, “페미라”서 문제제기하는 사람을 잘못됐다고 이야기되는 상황은 막아야 합니다. 우리의 힘은 점점 강해지고 있습니다. 사회적 구조적 문제를 더 이상 개인의 탓으로 돌리지 않습니다. 성폭력이라는 사회적 불평등이 만든 상황을 가해자 개인의 ‘일탈’로 보지 않습니다. 차별은 사회적 문제입니다. 개개인이 이를 문제라고 이야기하는 것을 넘어서서, 사회가 이를 문제라고 규정해야 할 때입니다.    이제 우리는 문제를 문제라 안전하게 말할 수 있는, 소수자에게 가해지는 사회적인 위력을 조금이라도 제거하고 말할 수 있는 사회에서 살고 싶습니다. 언제까지 목숨을 걸고, 본업을 걸고, 나의 커리어를 걸고, 나의 인간관계를 걸고 차별을 말해야 합니까. 언제까지 ‘나중에’라는 말로, 차별의 상황을 ‘다 됐죠?’라는 말로 제쳐둘 수 없습니다. 지금 당장, 차별금지법이 필요합니다. 차별금지법 제정하라!      2021년 핫플레이스는 인천인가? 페미니즘이 뭐길래   인천여성민우회 사무처장 나르샤    인천에 사는 나르샤입니다.   인천에 살면서 인천에 대한 편견, 성차별을 목격하는 것은 좋은 경험은 아닙니다. 그런데도 기억해야 하는 이유는 차별이 어떻게 사회의 문제의 본질을 흐리는지, 성평등을 추구하는 사람들을 지치게 만들고 분산시키는지를 분명히 알기 위함입니다.   2021년 인천을 뜨겁게 달군 민원이 있습니다. 지난 5월 인천시가 운영하는 '마을과 사람을 잇는 페미니즘 소모임 지원 공모사업' 관련 민원이 1천 건 이상 접수되었습니다. 이것만이 아닙니다. 국민신문고 1천69건, 시민청원 276건, 전화 민원 100건, 반대 집회 1건 등으로 그 어느 때보다 많은 관심을 받았습니다. 도대체 무슨 사업이길래 전국에서 이렇게 적극적으로 반대했을까요?      인천시 페미니즘 소모임 지원사업은 인천시민 또는 인천을 기반으로 활동하는 5인 이상 소모임에 모임당 최대 200만 원을 지원합니다. 소모임 주제는 '성평등 문화 확산', '성평등한 일·생활 균형 확산', '성평등 교육활동', '성평등 정책·교육·문화 콘텐츠 개발' 등입니다. 이 사업은 인천시가 주민참여예산으로 시민들로부터 제안받아 추진했고 주민 총회 등의 절차를 거쳐서 사업 공모에 이른 것인데요. 다른 지자체도 이와 비슷한 사업을 추진하는데 유난히 인천만 화제를 일으킨 이유는 '페미니즘'이란 용어를 사업명에 사용했기 때문입니다. 사업 공모 기간에 인천시 시민청원 게시판은 찬반 의견들이 독차지했습니다. 반대 청원은 "페미니즘 소모임을 지원하지 말라"는 내용이고, 찬성 청원은 "페미니즘 지원을 응원한다."라는 내용이었습니다.      페미니즘에 대한 오해와 편견은 게시판을 도배하고, 젠더 갈등으로 헤드라인을 만들어 공론화에 이릅니다. 사람들의 관심을 이용하여 마치 그럴듯한 이야기처럼 믿게 만들거나 지적하는 것으로 세간에 오르내리게 만들죠. 성불평등 문제가 포괄적이고 뿌리 깊은 문제임에도 불구하고, 이를 없애기 위한 사업의 본질은 외면하고, 논란을 만들어내어 문제 인식의 심각성과 중요성을 약화합니다. 더 나아가서는 그러한 논의 자체를 다시 한번 주변적인 것으로 만들어 버렸다는 것입니다. 페미니즘이 뭐길래? 이런 극단적인 관심을 받았을까요?     국립국어원 표준국어대사전은 페미니즘을 성별로 인해 발생하는 정치ㆍ경제ㆍ사회 문화적 차별을 없애야 한다는 견해로 정의하고 있습니다. 성차별적 억압은 근본적 모순, 즉 다른 모든 억압의 근본이기 때문에 반드시 제거해야 합니다. 성차별·착취·억압을 끝내려는 페미니즘은 관계를 바꿔서 인간 상호작용에서 억압과 위계가 없는 존중과 평등을 말합니다.   모든 사람은 차별했거나 차별당했고 억압했거나 억압당했습니다. 성차별적 억압은 사람들 대부분이 다른 형태의 집단 억압이 존재한다는 사실을 알기도 전에 받아들이도록 사회화되는 과정을 먼저 겪게 됩니다. 우리 사회의 모든 형태의 억압들은 유사한 제도적·사회적 구조의 지원을 받고 있고 서로 연관되어 있습니다. 성차별적 억압을 뿌리 뽑는 것으로 모든 차별과 억압을 제거하지 못한다고 하더라도 모든 형태의 차별을 제거하는 데 매우 중요합니다.     사회의 일부는 페미니즘의 긍정적 의미보다는 부정적 견해에 익숙합니다. 우리는 지금 페미니즘이라는 용어가 가진 긍정적 의미를 회복시키고 유지해야 합니다. 민원의 핫플레이스 인천을 기억하며 문제의 본질이 사회구조에서 발생하는 성차별이고, 페미니즘은 우리의 일상으로 이어질 것을 선언합니다. <끝>       “차별”이 허용되는 ‘가족’은 없다   고양여성민우회  사무처장 리아   -‘가족’과 ‘가족이 되지 못하는’ 사람 대한민국이 규정한 가족은 “직계혈족 및 형제자매, 직계혈족의 배우자, 배우자의 직계혈족 및 배우자의 형제자매“ (민법 제779조)이다. 이 범위에 들어오지 못하는 가족이 무수하다. 모두가 ‘가족’이라는 틀을 원하는 것은 아니기에 용어는 상관없을 수도 있다. 단, 차별이 없거나 차별을 보완할 제도가 마련되어 있다면. 만일 가족으로 인정되지 않더라도 개인시민으로서 사회제도적 권리를 인정받을 수 있는 사회라면 가족구성권 자체가 의미 없을 수도 있겠다. 그러나 가족으로 권리를 인정받아야 최소한의 제도적 안녕이 가능한 한국사회에서는 그렇지 않다. 가족구성권 김순남 대표는 민법 조항이 삭제되어야하는 이유로 ‘가족의 범위’ 조항에 근거해서 “조세, 준조세, 재산, 의료, 입양, 주거뿐만 아니라 고용영역이나 가족정책 전반에 맞물려 시민으로서의 자격과 역할이 규정되고, 이에 해당하지 않는 자들에 대한 차별을 공고히 해왔기 때문”이라고 지적한다. -<‘가족다양성’을 넘어 차별과 불평등 해소를 위한 가족정책을 제안하며> 토론회    한국사회에서 ‘가족’은 의미(부여)초과 상태다. 사회에서 규정하고 확대재생산한 가족의 의미 안에 들어와 있는 ‘따뜻하고 서로의 위안이 되고 사랑이 넘치는’ 가족은 매우 드물다. 사랑으로 포장된 가족이데올로기가 강한 사회일수록 범위 밖의 가족형태에 대해서는 가차 없다. 혈연가족주의가 강조될수록 가족관계를 단절하기도 하고, 가족 내 폭력은 유지되기 쉽다. 김순남 대표의 말대로 “가족을 넘어서도 인간다운 생존과 삶이 가능할 때, 가족관계 내에서도 친밀한 결속이 가능하다.”   법과 제도가 허용한 범위 안에 들지 않을 때 어떤 불이익이 돌아가는지 “정상”의 범위에 들어있을 때는 감지하기 어렵다. 일단 수술 동의 등 의료 행위에 권리행사가 필요할 때. 현행 의료법상 중대한 위해를 발생시킬 우려가 있는 수술을 할 때 의사는 환자 본인 또는 법정 대리인에게 동의를 받아야 한다. 이때 법정 대리인은 법률상 부부, 부모, 자녀, 친지 등으로 한정된다. 이뿐이 아니다. 현행법으로 인정받지 못하는 형태의 부부는 세금 혜택도 받을 수 없으며, 건강보험은 각자 가입해야 하고, 연말정산에서 배우자 소득공제도 받지 못한다.  12월 14일 고양여성민우회가 주최한 공동체토크쇼 “다양한 가족, 공동체를 상상하다”에 패널로 출연한 비혼지향 공동체 공덕동하우스 당사자는 “고용, 주거, 의료, 보험, 금융, 복지의 영역에서 가족 구성원이 함께 혜택을 받으려면 지금으로서는 꼭 결혼 서류에 도장을 찍어야 하죠. 회사 생활을 하면 가족의 경조사 때 휴가를 사용할 수 있지만, 혼인관계에 있지 않은 ‘가족’의 경조사는 예외죠. 결혼으로 ‘한 큐’에 해결된다고 여겨지는 많은 영역을 하나하나 분리해서, 개인을 중심으로 혜택이 돌아갈 수 있는 근본적인 개편이 필요하다고 생각해요.”라고 말한다. 비혼여성공동체 에미프(emif)도 주거제도 마련을 우선으로 들며, 신혼부부에게는 턱없이 낮은 대출제도가 비혼들에게는 너무나 넘기 힘든 벽이 되는 현실을 지적했다. 또한 의료제도에 관련해서도 사전수술동의 의사확인서를 만들어서 공증을 통해 몇 년간 효력이 유지되게 해두는 등  개인이 각자의 삶을 책임질 수 있도록 제도 개선이 이루어져야 한다고 제안한다.    -지금은 차별금지법이 최선이다.  가족구성을 재정의하고 차별을 완화하기 위해서는 차별금지법 제정이 시급한 건 두말할 필요가 없다. 국민인식조사와 국회 청원 등 여러 경로로 그토록 정치인들이 떠들어대는 ‘사회적 합의’수준이 드러났으나(사회적 합의를 이뤄야하는 사안인지는 차치하고) 국회는 정지상태다. 국가인권위원회의 <차별에 대한 국민인식조사 보고서>는 국민 10명 중 8명이 우리 사회의 차별이 심각하며(82%), 이 문제를 지금처럼 대응한다면 사회적 갈등이 더 심해질 것(72.4%)이라는 응답이, 자연스럽게 완화·해소될 것(32.1%)이라는 응답보다 두 배 이상 높았다. 차별에 대한 대응으로 정부 차원의 대책이 필요하다는 의견도 82.2%로, 반대한다는 12.8%에 비해 압도적으로 높았다. 이런 상황에도, 지난 9일 열린 국회 법제사법위원회는 “충분한 시간을 두고 심사할 필요가 있다”며 국회 임기가 만료되는 2024년 5월까지로 또 밀쳐놓았다.    2007년 차별금지법이 발의되고 무산되었을 때 ‘성적지향’ 항목을 삭제하는 것에 대해서 성소수자인권단체의 반발이 가장 컸지만, 당시 여성단체도 성명을 내어 “성적지향, 학력, 가족 형태 등 7개 항목 삭제가 여성들에게 미칠 영향을 지적했으며, “’동성애 확대로 인한 결혼율의 감소와 저출산 문제’를 문제 삼은 보수기독교단체의 지향은 여성 몸의 재생산권을 여성의 몸으로부터 국가에 양도하는 가부장적 국가주의 담론과 맞닿아 있다”고 비판했다... 출처: 차별금지법 제정, 아직도 시간이 필요하다는 국회에게 - 일다    민법 개정과 차별금지법, 생활동반자법 제정 등 하나의 고리로 연결되어있는 일련의 제개정이 멈춰있는 것은 가족으로서의 지위를 보호받지 못하는 시민들이 적체되어있다는 것을 말한다. 이것을 풀지 않고는 실제 함께 삶을 살아가는 사람들의 안전한 가족구성권은 확보되지 않으며, 이러한 다양성을 인정하지 않으면서 출산율 감소를 우려하는 사람들은 혈연•이성애부부중심에 묶여있는 가족제도 등 사회안전망의 부재가 결혼과 출산의 감소로 이어지고 있다는 사실을 외면하지 말기 바란다. (그것이 증가해야한다는 의미와는 다르게) 존재하되 인정되지 않은 자들의 권리가 폭넓게 확보될 때 시민들은 이 사회가 조금은 더 자녀를 낳고 키울만하다고 여기게 될 것이다.      안녕하세요, 저는 동성애자 퀴어 페미니스트로서 이 자리에 섰습니다.       설이   저는 5년째 동성 파트너와 연애 중이고 파트너와 함께 강아지를 키우며 동거 생활을 하고 있습니다. 종종 주변의 친구들에게 파트너를 소개할 때면 파트너를 제 아내나 부인이라고 소개고 싶지만 그러지 못하고 “파트너”라는 외국말로 소개하곤 합니다. 왜냐하면 저희는 동성 커플이라 한국에서 법적으로 부부가 될 수 없기 때문입니다.  그리고 저에게는 암 투병 중인 어머니가 있습니다. 저희 어머니는 폐암 환자이신데 올해 암이 뇌로 전이되었습니다. 사실상 완치는 불가능한 상황입니다. 만약 저희 어머니께서 투병 끝에 돌아가신다고 하더라도 제 파트너는 저희 어머니의 장례식장에 오지 못할 것입니다. 저는 아직 부모님께 커밍아웃을 하지 못했기 때문입니다.  저를 직접 키워주신 저희 친할머니께서 돌아가셨을 때도 상주 노릇을 하면서 많이 슬펐지만 그때 한달음에 달려와주신 고모부들 덕분에 큰 힘이 났습니다. 그리고 고모부들뿐 아니라 고모부들의 직장 동료들까지도 조문을 와주셨을 때 정말 힘이 났습니다. 만약 저희 어머니께서 돌아가시기 전에 차별금지법이 제정된다면 제 동성 파트너도 배우자 모친상 휴가를 쓰고 저희 어머니의 장례식장 한켠에서 자리를 지킬 수 있지 않을까요?  그리고 저는 아까도 말씀드렸다시피 현재 5년째 연애 중이지만 저희 어머니께서는 아직도 제가 모태솔로라고 생각하고 계십니다. 저희 어머니의 소원은 그저 제가 좋은 사람을 만나서 외롭지 않게 잘 사는 것입니다. 만약 차별금지법만 제정된다면 저도 저희 부모님께 제 파트너를 저의 여자 사윗감으로 소개해드릴 수 있지 않을까요?  부디 저희 어머니의 병세가 더욱 악화되기 이전에 차별금지법이 제정되어서 저희 어머니께 파트너를 소개해드리고, 일가친척 앞에서 동성혼을 올릴 수 있기를 바랍니다. 감사합니다.     차차    집 앞 커다란 교회에 걸려 있는 '동성결혼 결사반대' 현수막이 너무 싫다. 그 사람들은 왜 그렇게 관심이 많은지 모르겠다. 나는 페미니스트라고 당당하게 말할 수 있는 사람으로서, 교회 사람들이 결혼이 본인들이 전유한 특권인줄 아나.. 뭐 알고서 혐오로 가득찬 말을 그리 쉽게 하는지, 등교길에 볼 때마다 삶의 에너지가 빠져나간다. 법으로 교회가 하는 짓이 폭력 범죄라는 걸 알려줄 수 밖에... 아, 이런 한국... 화가 난다.       페미는 참지 않는다 이놈들아~~~   김회장   매년 매월 매일같이 쏟아지는 여성혐오 여성차별 여성을 향한 폭력을 마주하며 사는 우리를 어쩌면 법을 만들고 통과시킬 수 있는 권력을 가지고 있는 이 국회의 많은 국회의원들은 모르고 모를 수 있고 외면하고 외면하고 싶을 것입니다. 선거철만 되면 목이 쉬어라 허리가 구부러져라 시민들에게 뽑아달라 잘하겠다 호소하면서도 어떤 목소리는 시민의 목소리로 취급하지 않으며 무시하고 없는 셈 쳐도 된다고 생각하고 있는 것 같습니다.    차별받는 이들과 차별하는 이들을 동일선상에 놓고 갈등이라는 단어로 존재하는 차별과 혐오, 폭력과 배제를 너도 나쁘고 쟤도 나쁘다며 퉁치고 싶어 합니다. 차별하지 말자는 그 간단한 구호도 받아들이고 이해하기 싫어 기를 쓰고 모르는척하며 페미니즘을 페미니스트를 악마화 하며 극단적인 과격한 무시무시한 사람들로 묘사하고 그들에 대한 혐오를 조장합니다.    성별에 관계없이 차별없이 평등한 세상을 만들자는 목소리가 그렇게 무시무시하고 과격하다고 생각하는 당신은 도대체 어떤 사람입니까? 늘 해오던 대로 차별하고 싶다고 남들이 하던대로 혐오하고 사회가 그래왔던 대로 취급하고 싶다는 고백입니까? 여성의 저임금노동으로 여성의 돌봄 노동으로 여성의 공짜노동으로 여성을 물건처럼 착취하며 살아온 시절이 좋았는데 더 못하게 되어 화가 납니까? 사회적 합의, 시간이 더 필요하다는 말은 하기 싫다는 말입니다.    나중에?? 나중에는 핸드폰 운영체제 업데이트나 나중에 하는 거지 불평등, 차별에 대해 생각하기 싫고 일 하기 싫으면 국회의원 하지 않았으면 합니다. 국회의원 왜 합니까? 다음 선거 그 다음 선거만 준비하느라 표계산 하느라 차별하자는 사람들, 혐오자들의 말 같지도 않은 말을 들을 가치가 있는 것처럼 의미 있는 이야기인 것처럼 부둥부둥 하느라 차별받는 사람들 고통 받는 사람들 죽어가는 사람들 그렇게 만드는 제도, 구조들은 내 팽개치려고 국회의원 하나요? 사람을 때리는 데 합의가 필요합니까? 사람을 살리는 일에 합의가 필요합니까?    당연한 겁니다. 당연히 사람 때리면 안 되고 당연히 여성이라서 때리고 여성이라서 죽이면 안 됩니다. 당연히 여성이라서 적은 임금을 받으면 안 되고 여성이라서 채용차별 받으면 안 됩니다. 여성이라서 독박육아 가사노동 아휴 언제까지 이렇게 당연한 얘기를 이렇게 일 끝나고 집에서 쉬지도 못하고 추운데 길거리 나와서 해야 합니까. 사회적합의 라는 건 말장난이고 기만입니다.    나중에요? 님 월급이나 나중에 받으세요… 다했죠? 다 안했다~~~~~~~~ 페미니즘의 가치에는 동의하는데… 극단적 페미니즘은… 페미니즘의 가치에 동의하면 행동하세요. 차별금지법 만드세요. 동료의원들 설득하고 빨리 통과시키세요. 뒤에 말은 다 변명이고 쓸데없는 말입니다.    그 자리 그 권력을 가지고도 그 정도 생각밖에 그 정도 행동밖에 못한다면 저 같으면 쪽팔려서라도 그 일 그만 두겠습니다. 그 자리에 가서 더 많은 시민을 위한 더 평등하고 살기 좋은 세상을 만들고 싶어 하고, 할 수 있는 사람들 일자리가 필요한 사람들 많습니다.   국회에서 차별금지법제정을 아무리 미루고 버텨도 반드시 페미니즘이 상식이 되는 사회는 옵니다. 배제되고 차별받고 억압당한 사람들이 평등해지는 세상이 옵니다. 그게 맞으니까요. 그게 당연하니까요. 10년이 넘는 오랜 시간동안 많은 시민들이 싸우고 외치고 다치고 죽었습니다. 말장난 하면서 기만하고 내팽개치라고 10만 국회입법청원 한 게 아닙니다. 역사에 당신들은 그 당연하고 소중한 가치를 반대하고 막은 사람들로 기억될 것입니다. 현재를 사는 우리는 지금 당장 차별금지법이 필요합니다. 그리고 이건 부탁 아니고 주권을 가진 시민으로서의 명령이고 권리입니다. 차별금지법 제정 지금 당장! 응급 시급!      새벽바람 제가 다니는 회사는 극남초회사입니다. 하나하나 세어본 적은 없지만, 짐작하건대 회사 인원의 90%는 남자일 거예요. 십여 년 전, 수십 년 전 이야기를 들어보면 그래도 여성 직원들이 지금보다 더 많았던 것 같은데. 근속연수가 20년 이상인 직원 분의 말로는, 90년대를 배경으로 한 <삼진그룹 영어토익반>이라는 영화 속 회사 풍경이 과거 우리 회사와 많이 비슷했다 하더라고요. 지금과 크게 다르진 않겠지만 그때도 남자가 여자보다 많은 인원으로 메인 업무를 맡아 했고. 여자는 비서들만 뽑았고, IMF를 거쳐오며 그나마도 거의 짤렸고… 그렇다보니 지금까지 근무하는 여직원들은 어떻게든 버텼거나 또는 회사에서 아주 극소수로 새로 뽑은 이들 뿐이에요.    여성에겐 대개 사무나 민원 대응 위주로만 업무를 쥐어주는데 회사가 현장 중심으로 돌아가는 곳이다보니 여자를 무시하는 말은 아주 기본입니다. 저한테도 종종 거리낌없이 얘기해요. “여자들이 현장에서 일하긴 아무래도 힘들지.” 시켜본 적도 없으면서요. 더군다나 같이 일하는 여성 직원들 중 오래 근속한 분은 현장도 나가봤다 했고, 또 어떤 여성 동료는 현장에서만 일을 하다가 이곳에 취직해 사무를 보는 건데도요. 자기들이 업무 배제를 하면서도, 또 한편으론 어차피 여자들은 못 버텨~ 하는 걸 보면 남직원들은 정말 아무것도 모르면서 그냥 우월감에 취해 말하는구나 싶죠.   비정규직들 또한 대개 여성들로만 뽑는데, 그래서 또 비정규직/여성/이 하는 업무를 경시하더라고요. 당연히 누구나 할 수 있고, 아무나 대체해도 되는 일들이라고. 코로나 때문에 재택 근무를 할 때는 현장에서 일하는 남직원이 한 말도 건너들은 적이 있었어요. 집에서 서류만 보니까 꿀 빤다, 고. 정작 사무 업무를 보는 비정규직 사원들은 모두 일이 밀릴까봐 초과 근무까지 하는데, 알아주지 않는 건 그렇다 쳐도 과연 그걸 ‘꿀 빤다’고 표현할 수 있을까요?    이렇듯 코앞에서 듣고 겪는 불합리함을 신고하게 된다면, 무엇으로 해야 할까요? 고용 형태의 차별? 직장내 괴롭힘? 여성 차별? 어떤 일에서는 여성이라서 겪는 차별이 크고, 또 어떤 상황에서는 고용 형태로 인해 겪는 차별이 크다고 느껴요. 동일한 직장에서 겪는 건데도 말이에요.    이런 것들을 단순히 한쪽으로 몰아 말할 수 있을까요? 아니면 나눠서 따로따로 신고해야 하는 걸까요? 제가 만약 직장 내에서 커밍아웃을 하거나 아웃팅을 당한다면, 그 이후에 겪는 차별들은 과연 ‘무엇을 이유로’ 당했다며 분명하게 나눠 말할 수 있을까요.    포괄적 차별금지법이 제정된다고 부당한 대우를 하고, 차별적인 발언을 한 사람들이 한순간에 바뀔지, 바로 처벌받을 수 있을지 묻는다면. 솔직히 말했을 때... 그렇지는 않다고 생각해요. 시행을 언제하든 그게 우리 사회에 정착되기까지는 시간이 걸릴 거예요.    하지만 그렇기 때문에 저는 지금 당장을 말하고 싶습니다. 정착되기까진 시간이 걸리니까, 지금은 제대로 인식조차 못하니까, 당연히 하루라도 빨리 제정을 해야 하는 거잖아요. 여태까지 제정하지 않은 바람에 꾸준하게 저런 이야기를 듣고 있는 거 아닐까 싶거든요. 저에게 여자는~ 하면서 이야기한 사람들이, 스스로 차별이라 인식하고 말한 건 아닐 테니까요. 네, 아마도...    “한국 사회에서는 ‘차별을 알아차리기’ 위한 법으로 차별금지법이 필요합니다.”  차별금지법제정연대 홈페이지에서 봤던 문장인데 저는 이 말에 깊이, 진심으로 동감합니다.  우리의 일상에 녹아있는 차별과 혐오. 그것을 알아차리기 위해서, 그리고 좀 더 나은 세상과 평등하게 함께하는 사회를 위해서. 포괄적 차별금지법이 하루 빨리, 지금 당장. 제정되길 바랍니다.       나의 차별 이야기   바람   8살때 경상도에서 서울로 이주하였습니다.  거주 할 집을 당장 구하지 못해 친척 어른의 집에 온가족이 잠시 머물렀습니다. 사촌 언니와 이야기를 하다가 "언니 궁디에 뭐 묻었대이"라고 말했습니다. 언니가 나에게 궁디가 뭐냐고 물었습니다. 나는 궁디가 궁디인데 뭐냐고 물으니 뭐라고 답해야할지 몰랐습니다. 아마 언니와 나는 몸짓으로 의사소통을 했을 듯 합니다. 언니가 궁디를 엉덩이라고 말했습니다.    엉덩이라는 단어가 너무 낯설었습니다. 그래서 혼자 어색한 그 단어를 말해보았습니다. 그리고 그때 알았습니다. 당연한 나의 단어와 억양이 이곳에서는 다르게 들리는구나. 낯설었지만 내가  이상하다고 생각하지는 않았습니다.    서울 학교에 갔습니다. 수십명의 친구들을 보며 나의 단어와 억양으로 자기소개를 했습니다. 그 시절 기억이 거의 없지만 선명한 장면이 있습니다. 친구들은 학교 운동장에서 나를 빙 둘러싸 나에게 계속 말해보라고 하였습니다. 내가 입을 열면 웃으면서 나를 놀렸습니다.    친구들이 나에게 말해보라고 요구할 때마다 나는 입을 꾹 다물었습니다. 당연하다고 생각했던 나의 단어와 억양이 이상하다고 느꼈습니다. 내가 점점 말을 잃어갈 때 누군가가 울타리가 되어주면 좋겠다 생각했습니다. 당시 나의 가족들도 낯선 곳에서의 적응과 출산 후의 우울증으로 쉽지 않은 시간을 통과하고 있었습니다. 나는 불안하고 외로웠습니다. 학교는 즐겁지 않았습니다. 집에서는 숨을 곳이라도 있었지만 학교에서는 숨을 곳이 없었습니다. 선생님이 나를 보호해주기를 바랐지만 선생님도 친구들과 다르지 않았습니다.    그렇게 일학년이 끝나고 겨울방학기간동안 '서울말'을 쓰겠다며 방에서 혼자 펜을 입에 물고 말을 고쳤습니다. 2학년때는 내가 어디에서 왔는지 아무도 모르게 언어세탁을 했습니다.   다른 것이 '다름'으로 온전하게 존재하는 것이 아니라, 다른 것이 '이상함'으로 분류되고 차별받고 혐오를 겪는 것을 원하지 않습니다. '다르다'는 이유로 존재가 지워지는 것을 반대합니다.   만약 그때 내가 8살이던 시절 '차별금지법이 있었다면 어땠을까' 아침 출근길에 생각해보았습니다. 당시의 친구들을 지금은 원망하지 않습니다. 하지만 당시의 선생님에게는 질문을 계속 하게 됩니다. '그때 선생님은 왜 그랬을까?' 만약 그때 차별금지법이 있었다면, 선생님은 소위 주류와 '다른' 누군가를 놀리는 것은 차별이라고 말하며 주류와 '다른' 아이의 울타리가 되어줄 수도 있었을 것이라고요.    우리는 어느 하나 똑같을 수 없습니다. 너무나 다른 존재가 모여 세계를 이룹니다. 그렇기때문에 차별금지법이 필요합니다. 출생지, 성별, 종교, 나이, 사회적 신분, 출생지역, 출신국가, 출신 민족, 용모 등 신체 조건, 혼인여부, 임신 또는 출산, 가족형태 또는 가족 상황, 인종, 피부색, 사상 또는 정치적 의견, 전과, 성적지향, 학력, 병력 등의 이유로 우리는 차별과 혐오를 경험해서는 안됩니다. 우리의 존재는 다르고 복합적입니다. 다양한 정체성이 내 안에서 교차합니다. 그렇기때문에 차별금지의 사유에서 어느 것은 허용되고, 어느 것은 나중으로 미뤄질 수 없습니다.    대통령선거때만 되면 차별금지법의 찬반이 대통령 자질을 묻는 바로미터로 작동되는 현실에 분노합니다. 어떤이는 "나중에"를 말했고, 어떤이는 "보이지 않는 곳에서 한다면 허용할 수 있다"고 말했고, 최근의 또 어떤이는 차별로 인한 누군가의 절절한 절규에 "다 됐죠?"라고 말하며 존재를 비아냥 거리며 사라졌습니다.    다 된 것은 아무 것도 없습니다. 차별금지법 제정 과정에 역할을 하고 그래서 차별금지법을 만들어야지 "다 되었다"고 말할 수 있습니다. 기만적인 "다 되었죠"를 그들이 말하는 것이 아니라 "이제는 다 되었다"고 우리가 우리에게 말 할 수 있는 날이 올 것이라 믿습니다. 반드시 오는 그날까지 하루 하루 잘 먹고, 잘 자고, 자주 걸으며, 아름다운 것과 귀여운 것을 틈틈이 수집하며 타격으로 부터 우리를 지키는 힘을 기릅시다. 서로의 곁에 다정하게 오래동안 머물며 반드시 차별금지법을 우리가 만듭시다.     조승미(승짱)   우리 어머니는 75살입니다. 국민연금 가입기간을 채우지 못해서 현재 국민연금을 받지 못하고 있습니다. 국민연금이 시행되고서 가입대상을 늘려왔지만 사업장 근무자가 적은 소규모 회사에 근무했다든가 임시직으로 열악한 노동조건에서 틈틈히 일할 수밖에 없던 많은 사람들-특히 많은 여성과 일부 남성-이 있습니다. 또 남편의 국민연금 가입으로 인해 주부가 국민연금에 가입할 수 없던 시기도 있습니다  우리 어머니도 매일매일 주부로 집안에서 동시에 또 집밖에서 국민연금 가입이 안 되는 노동인 비공식노동으로 진짜 열심히 새벽부터 밤늦게까지 72살까지 일만 하고 살았고 세금 한 번 미납한 적이 없지만 국민연금 못 받습니다. 우리 어머니 같은 처지의 노년세대여성이 정확히 얼마나 되는지는 수치는 모르지만 통계에 따르면 국민연금 수급자 특성과 관련하여 남성 55.97%, 여성 21.96%로 수급률에서 확연한 차이가 있다고 합니다. 이런 게 차별이 아니면 뭔가요?  21세기에 더 이상 차별금지법을 미루지 말고 하루 속히 차별금지법을 시행하라. 비인간적인 이런 차별을 언제까지 할 겁니까? 차별을 금지 하면 우리 사회 구성원 누구나 더불어 인간답게 살 수 있다고 생각합니다.      정치인들이 차별금지법을 미루는 5만가지 이유   로리 인권, 누구나 누려야 하는 천부적인 권리, 차별, 개인이나 집단 특성을 이유로 부당하게 대우하는 일, 이런 단어들이 멀게 느껴질 때, 그저 추상이나 이상으로만 다가와서 나를 증명하려면 더 새롭고 구체적인 차별 사례를 찾아내야만 한다는 피로가 느껴질 때마다 제가 떠올리는 구절이 있습니다.   "보편 인권은 결국 어디에서 시작되는가? 집 근처의 아주 가까운 작은 장소에서 시작된다. 어떤 세계 지도에도 나타나지 않을 만큼 아주 작고 가까운 장소에서 시작된다. (...) 내가 사는 동네, 내가 다니는 학교, 내가 일하는 공장, 농장, 사무실이 곧 모든 여자와 남자와 어린이가 평등한 정의, 평등한 기회, 평등한 존엄을 추구하는 장소이고. 이런 가치가 작디 작은 주변의 흔한 장소에 있지 않다면 아무런 의미가 없다. 이렇게 가까운 곳에서 평등을 지지하는 시민 행동이 없다면, 더 큰 세계에서도 진보를 찾을 수 없다" 라는 엘리너 루즈벨트의 세계인권선언 기념 연설입니다.   버스, 지하철, 사무실, 취업 기회, 휴직, 같은 돈을 내고 같은 서비스를 구입할 때, 나의 직업과 재산과 사회적 지위와 성별, 나이, 학력과 상관 없이 우리는 똑같은 기회를 누리고 편견 없는 세상에서 살아갈 수 있어야 하는데요. 초점을 나와 가까운 곳, 크고 으리으리하지 않고 그냥 작고 흔한 장소로 옮겨보면 평소 내가 맞닥뜨리는 차별과 불평등, 편견을 더 구체적으로 생각하게 되고, 우리가 원하는 차별금지법의 존재 의의가 더 생생하게 느껴집니다.   왜냐하면 내 주변에 있는 매일 지나치고 살고 있는 장소는 편견과 차별이 가득하거든요. 서울역. 여자만 골라서 욕설을 퍼붓거나 때리려고 하는 술 취한 척 하는 남자들이 돌아다니는 곳. 몇몇 커피숍. 뜨거운 음료가 있다고 컵을 깨뜨릴 수 있다고 아이들이 앉아서 음료를 마실 수 없는 곳. 내 옆 책상. 출산휴가를 쓰기는 했지만 불안해서 원래 일정보다 1주일 빨리 복귀하기로 한 동료의 자리. 내 친구들. 꼭 한다는 건 아니지만 일단 결혼할 수 있는 권리가 없는 사람들. 우리 회사? 노조가 없죠. 5인 미만 사업장인 내 친구 회사? 연차가 없죠. 이렇게 내 주변의 너무 작아서 지도에 나타나지 않는 자리에 차별과 편견이 가득합니다.   다만 이 국회라는 곳만은 그런 편견과 차별을 한번도 경험하지 않았거나 혹은 그런 건 아직도 배부른 소리라고 생각하는 사람들의 장소인가봐요. "일률적으로 가다보면 개인 자유를 침해한다." 지금 야당의 대권 후보인 윤석열 씨가 차별금지법을 우려하면서 던진 말입니다. 윤석열 씨는 검찰총장을 해서 그런지 형량 결정 얘기부터 먼저 했는데, 아무래도 일선 애기검사가 아니고 총장씩이나 해서 그런지 상세 내용도 그렇고 기본 내용도 그렇고 직접 읽지 않고 누가 요약해서 책상 위에 예쁘게 ppt 만들어준 것만 봤었나봐요. 그렇지 않고서야 현재 정의당 차별금지법, 민주당 평등법 모두 형사처벌 조항이 없다는 걸 모를 수가 없겠죠. 그냥 윤석열 씨는 법 이름만 듣고 내용을 마음대로 상상했다. 하지만 대선후보가 2007년부터 14년 동안 계속 얘기되고 있는 주요 법안을 모르고 있다는 비판을 안 할 수가 없습니다. 2007년 찾아보니까 윤석열 씨는 대검찰청에 있었더라고요. 그때도 누가 요약해준 것만 읽었는지, 아니면 뭐 수사 과정에서 마음대로 상상력을 발휘했는지는 모르겠지만, 안 그랬다면 다시 읽어봐라. 이렇게 얘기하고 싶습니다. 당신이 걱정하는 형량 법안에 없고요. 오히려 그렇게 강제력이 너무 없어서 정말 아주 기초적인 수준의, 남을! 차별!하지!말아라! 차별이 다른 사람의 생활을 인생에 영향을 미치면 안 된다! 이런 내용부터 사회의 합의를 만들어나가자는 건데 이것조차도 이해를 못하고 읽어보지도 않았다면 직무유기입니다. 사퇴하세요. -_-   여당 후보인 이재명 씨는 국민적 합의가 있어야 한다고, 정말 긴급한 현안 문제, 당장 닥친 위험 제거나 현실적 문제 해결을 하는 긴급 사안이 아니기 때문에 당장 일방통행식으로 처리하는 것은 바람직하지 않다고 했습니다. 이틀 전에는 이 발언을 사과하라고 차별금지법제정연대 활동가 분들이 요구하니까 "다했죠?" 하고 지나갔다고 하더라고요. 문재인 지지자들은 '나중에' 할 거라고 하더니 이재명은 '얘기 다 했냐'고 묻네요.우리가 되게 작게 보이고 적어 보이나봐요. 그래서 우리의 표가 그렇게 중요하지 않은가보죠. 그럼 얼마나 더 기다리고 얼마나 더 고통받아야 '긴급한 현안'이 될까요? 이재명 씨, 얘기 다 안 했습니다. 아직 멀었습니다. 당신은 아직도 제대로 듣지 않았습니다.   우선 일방통행식으로 처리하라고 아무도 요구하지 않았습니다. 2007년부터 국회가 새로 바뀔 때마다 처리하라고 상정된 아주 오래 유예된 법안입니다. 2007년에 이재명은 뭘하고 있었느냐, 2008년에 민주당 공천을 탈락했더라구요. 2008년에 만일 민주당 소속으로 공천되고 당선돼서 국회에 들어갔더라면 차별금지법 첫번째 상정됐던 것을 알 수 있었겠지만 그때 공천이 안 돼서 몰랐던 것 같아요. 공천 탈락되고 쓰라렸던 와신상담했던 2008년을 떠올려보신다면 차별금지법을 절대로 일방통행식으로 떠밀고 있지 않다는 것을 잘 알 수 있을 것 같습니다.   당장 닥친 위험 제거, 시급한 현안 문제, 이런 긴급 사안이 아니라고 했는데, 국민의 신체적 정신적 위험 제거, 만일 긴급하게 하라고 허락해주면 다 해결할 수 있을 것처럼 말을 하네요. 정치인으로서 본인의 이익에 영합하는 우선순위는 있을 수도 있겠지만, 인권과 국민의 존재에는 우선순위를 정해서 누가 더 중요하고 누가 덜 중요한지를 당신이 결정할 수 없습니다.    현실적으로 빨리 해결해야 할 문제가 아니라고 했는데요. 이것도 역시 일단 당신이 결정하는 게 아니고요. 국민이 결정합니다. 하지만 이재명 씨는 국민적 합의를 운운해서 많은 합리적이고 상식적으로 살아가는, 깨어있는 시민들의 혈압을 높였는데, 일단 역시 인권은 합의 대상이 아닙니다. 한때 인권변호사였다고 얘기하고 다녔던 것 같은데 기본적인 것부터 잘 모르고 있는 것 같고. 합의라는 것이 반대편과 찬성편으로 나뉘어져 있다고 전제해서 나온 말인 것 같은데, 차별을 금지하고 편견을 없애며, 다양성을 포용하고, 예외 없이 그저 글자가 아니라 살아서 적용되는 권리 보장 법안을 만들고, 아동이나 노인의 인권을 향상해야 한다고, 경제적 약자의 인권을 개선해야 한다고, 조화로운 다문화 사회로 가야 하고 여성에 대한 차별과 위협을 강력하게 제재해야 한다는 데에 반대하는 게 아니라면. 당신이 보편 인권에 반대하는 정치인이 아니라면. 반대편의 존재를 굳이 상정하고 둘이 잘 얘기해서 합의 보세요~ 이런 말을 해서는 안 된다는 겁니다. 사퇴하세요.   국회 법제사법위원회가 차별금지법 제정 청원 심사 기한을 아예 21대 국회 마지막 날인 2024년 5월 29일로 잡았는데, 지금 코로나로 모든 게 불확실해진 상황에서 제가 최근 들어본 가장 먼 날입니다. 2024년. 국회 임기 마지막 날. 과연 하겠다는 걸까요? 12월 31일에 풀 근무하면 사람들이 욕하거든요. 국회가 과연 마지막 날 제대로 일을 성실하게 할까 일단 신뢰가 가지 않고요.    심지어 평등법을 발의한 민주당도 그냥 정말 우리는 이만큼 했다, 라고 말할 수 있기 위해서 던져놓고 관심 끄고 있는 게 아닌가 생각이 들 만큼 무능력하고 무책임합니다. 사회적 합의가 필요하다고 자기들끼리 말을 해요. 그러면 사회 전체의 합의를 얘기하기 전에, 자기들만이라도 법안을 좀 자세히 읽어보고 질문을 하고, 근거를 요청하고, 들어보고, 설명회도 가지고 입장을 만들고, 이런 노력이 전혀 없어요. 대선후보라는 사람이 다짜고짜 아 형량이 제대로 책정되지 않아서 뭐 멋대로 형량을 부과하면 이런 안 해도 될 걱정을 하고 있어요. 국민들은 자동 폐기 그만 시키고 이제 심사를 좀 하라고 10만 명이 모일 만큼, 합의를 하고 있고 차별금지법이 있어야 되는 이유에 대해서 머리를 쓰면서 생각을 하고 있어요.    당신들이 다니는 장소, 기사가 운전하는 자동차 타고 입구에서 인사 받으면서 국회 드나드는 당신들의 가까운 장소, 작은 장소에는 아마도 차별이 없을 겁니다. 보지 못하니까요. 사실은 국회 안에 정말 많은 차별과 편견이 있을 텐데 윤석열부터 이재명까지 그 상황을 보지 못하고 아 이건 급한 일도 아니야 먹고 사는 게 중요하지.   하고 넘겨버리는데, 당신들이 조장하는 차별과 편견이 국민의 먹고 사는 일에 영향을 준다는 얘깁니다. 누구는 직업을 잃고 더 적은 돈을 받고 누구는 통행의 자유, 노조결성의 자유를, 남들보다 더 적게 쉬고 더 많이 일하면서도 누리지 못하고 있다구요. 노동법이 있으면 뭐하나요. 노조도 없이 허구헌날 초과근무하다가 사람이 죽고, 고등학생 실습생이 죽는다구요. 우리나라가 노동기본권이 없는 나라가 아닌데도요.   먹고 사는 일이 중요하고, 긴급한 일 현실적인 일이 따로 있다고 말하지 마세요. 우리에게는 그리고 당신들이 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 국민에게는 차별금지법이 가장 긴급하고, 가장 현실적이고, 가장 효용이 크며, 장장 15년을 기다린 법안입니다. 지금까지 몰랐으면 이제 핑계는 그만대고 국회의원으로서 정치인으로서 주어진 당연한 일을 하세요. 아니면 사퇴를 하시고 무지개빛 역사의 뒷편으로 사라지시기 바랍니다.      

지난 12월 1일(수) 오후 2시~ 5시, 온라인 ZOOM을 통해 2021젠더포럼  <활동가 X 성평등 X [빈칸]> 을 진행했습니다.    젠더포럼은 '시민사회단체연대회의'의 주최로 연대회의 사무국을 포함하여, 소속 단체인 한국여성민우회, 녹색연합, 한국여성의전화, 민주시민언론연합, 여성환경연대와 기획팀을 구성하여,  8월부터 총 다섯차례 기획 회의를 거쳐 행사를 준비했습니다.    [사진 설명] 2021 시민사회연대회의 젠더포럼 '활동가 X 성평등 X [빈칸 ]' ZOOM 진행 현장    2021 젠더 포럼은 다양한 영역의 시민활동가들이 모여, 최근 젠더이슈를 바탕으로 조직 내의 성평등 감수성에 대한 고민을 나누고, 앞으로의 과제 및 실천을 모색하는 자리로서  크게 기조 발제와 연차별 조별 토론으로 구성되었습니다.    행사 당일 총 60여명의 활동가들이 참석했는데요, 활동 1년차부터 30년차까지, 여성, 언론, 정치, 환경, 노동 등 다양한 단체의 활동가들이 한자리에 모였습니다.   [사진 설명] 2021 시민사회연대회의 젠더포럼 '활동가 X 성평등 X [빈칸 ]' ZOOM 중계 화면       전체 사회를 맡은 녹색연합 사무처장 윤소영님의 인사와 소개로 시작되었어요.   2018년 미투 운동을 거쳐 최근 연이은 선출직 고위공직자들의 직장내 성폭력 사건 이 공론회 되는 과정에서 시민단체 진영 안에서의  '차이'를 선명히 확인할 수 있었습니다. 이를 계기로  성평등한 시민사회란  어떻게 가능한지, 시대적 요구로서, 민주주의의 보편적 권리로서 시민사회가 성평등을 말하고 실천하기 위해 변화해야 할 지점은 무엇인지 질문하게 되었습니다. 질문에서 시작된 오늘의 자리가 성평등한 시민사회운동의 디딤돌이 되었으면 합니다.     첫번째 발제, '시민운동가, 페미니즘, 조직문화, 연대를 고민하며' 한국여성민우회 사무처장 김희영님이 대표 작성 및 발표. 폐기물을 강물에 버리는 것, 생리대에 유해물질이 나오는 것, 사실이 아닌 정보가 지상파 미디어에 등장 하는 것, 자녀에게 재산을 증여하는 것, 재벌 중심으로 경제가 운용되는 것, 불법 촬영을 하고 보고 공 유하는 것, 임신중지한 여성을 처벌하는 것이 상식이자 제도인 시대가 있었음. 지금은? 상식(문화, 법, 대화)은 변화하며 그 변화를 만들어 낼 때의 이물감을 함께 견디고 배우는 과정의 필요.   성폭력을 가해자 개인의 일탈로 규정하고 조직이 당면한 공동의 과제가 되지 못하는 악순환 고리. ‘사건발생→가해자 쫓아내기 혹은 버티게 하기→여성과 일 같이 안함→조직 내 여성지위 하락→다시 사건 발생→안들키면 괜찮→걸리면 망함→침묵…. 공생을 위한 조건은 일상적 문화, 농담의 방식, 친밀함을 표현하는 방식의 점검 속에서 가능함.   “여성 동료를 여성이 아닌 동료로 대하는가.”, “나의 권력과 지위를 인정하고 성찰하는가.”, “말 하고 행동하기 전에 생각하는가.”, “누구나 가해자 또는 피해자가 될 수 있다고 생각하는가.”, “가해자 가 진심으로 잘못을 뉘우치고 반성할 수 있도록 조언하고 행동하는가.”, “성폭력 사건이 발생했을 때 이 를 골치 아픈 일이 아니라 조직문화 변화를 위해 공동체가 함께 노력하는 계기로 인식하는가.”, “성폭력 통념에 근거한 소문, 확인되지 않은 정보는 자기 선에서 끊거나 문제제기한다.”, “사건을 계기로 조직에 어떤 변화가 필요한지 무엇을 해야 할지 적극 고민하는가.” “은연 중 성폭력은 괴물 같은 소수 파렴치 한 문제라 치부하는가.”… 성폭력에 반대하는 것은 “나는 성폭력에 반대하는 사람!”이라는 추상적 선언 이 아니라 부정의를 감각하려는 행동.   “이 위기를 극복하고 더 나은 세상을 만들기 위해서는 현실 적이라 믿어왔던 것들을 되돌아보고 우선 순위를 새롭게 구성해야” 하기 때문에 시민운동은 지금보다 더 페미니즘과 가까워져야 할 것임.   두번째 발제 '성평등한 시민사회를 위하여' 시민사회연대회의 사무처장 이승훈님 대표 작성 및 발표.   미투 관련 대응에 여성단체를 넘어서서 시민사회 전반의 연대와 협력에 기반한 공동행동에 대한 모색, 법과 제도의 변화를 위한 실천은 이름을 걸어주는 정도 이상의 성과를 내지 못했음.   미투선언 이후 새로운 사회적 현상, 특히 혜화역 시위 등 주체와 역할 면에서 이제까지와는 많이 다른 사회적 흐름들은 시민운동의 주체들로 하여금 젠더문제에 대한 새로운 운동적 전망과 전략에 대한 고민을 시작하게 되는 계기가 되었음. 하지만 이런 고민은 아쉽게도 개인적인 차원에 머무르고 시민사회 내부의 공식적인 논쟁과 토론으로 이어지지 못하여 실천적인 운동 방향과 구체적인 실행계획의 설계로 까지 연결되지는 못하였음. 시민사회 전반적으로, 조직 안에서의 권력관계의 차이, 성별의 차이, 세대의 차이로부터 비롯되는 다양한 이유로 젠더문제에 대한 개개인의 자기검열이 이전보다 한층 강화되는 분위기가 형성됨.   고 박원순 전 서울시장의 사망으로 관련 성희롱 사건의 진상규명과 책임 추궁이 제약을 받게 되어 고인 및 서울시의 책임, 성폭력 진상규명과 피해자의 권리 실현, 고인에 대한 추모와 기억의 내용과 방법을 둘러싼 논란과 이견이 시민사회 내부에 존재하였고 충분한 토론과 논쟁의 부재는 현재까지 지속되고 있는 상황임.   젠더문제와 조직문화는 상호 간 강하게 영향을 미치며 공동체의 지속가능성을 담보하는 중요한 요소이라는 점에서 성평등과 젠더이슈는 언제나 중요한 비중으로 논의되어야 함. 이를 위해 상시적으로 공동체 내부의 성별, 나이, 지위 등에 따른 위계성에 대한 인식과 습성에 대한 질문, 젠더폭력 처리 시스템에 대한 인지정도에 대한 질문을 던지고, 젠더평등한 조직문화 마련을 위해 단체 내에 시급한 과제에 대한 토론과 성찰의 시간을 만드는 작업이 필요함.  *발제문 전문은 본 게시물 하단 첨부파일을 확인해주세요!   발제가 끝나고 각 참여자들은 연차별로 모인 조에서 4~7명의 구성원들과 토론을 이어갔습니다.  조별 토론은 3가지 질문을 중심으로 구성원들이 모두 돌아가며 답을 나누는 방식으로 진행되었습니다.       1. 조직 안에서 젠더 이슈 관련 소통, 해결 과정에서 어려웠거나 인상적인 경험이 있다면? 2. 성평등한 조직 문화를 만들기 위해서 우리 단체에 필요한 것은? 3. 시민사회단체 성평등 문화 만들기를 위한 연대회의의 역할, 활동은 무엇일까?     어떤 이야기들이 오고 갔을까요? 참석하지 못한 분들을 위해 주요 이야기들을 발췌해 보았어요!     "조직 내에서 박원순 시장 성폭력에 대해 발언한 뒤에 백래시가 있었음. 단체 결정권자, 상급자의 '중요한 사건이 아니다', '그럴 사람이 아니다.' 는 식의 태도와 발언."     "‘전에는 괜찮았는데 왜 이렇게까지 하냐’는 사람들. 어느샌가부터 워크샵을 진행하면 안 나오는 다른 활동가들. 갈등이 일어나는 것 자체가 본인에게 힘드니, 젊은 활동가들끼리 정해서 통보해달라는 것. 그럼에도 자치규약을 완성하고 활동할 때마다 뿌렸음."     "10개의 약속문을 만들었음. 젠더이슈 뿐만 아니라 조직문화에 대해 이야기를 하기 위해선 발언을 할 수 있는 조직문화가 형성이 되어야 하잖아요. 조직 내에 약간 문제가 있었는데 고연차 활동가들이 저연차 활동가들에게 쉽게 말한다거나… 조직단체에서 누가 들어오든간에 지키자는 의미에서 만들었음. 어디에 붙여놓고 여기저기서 볼 수 있도록."     "어디까지가 젠더이슈일까? 민주주의와 인권의 문제가 아닐까? 젠더이슈로 보게 되면 오히려 축소되는 경우도 있다."     "조직 내 성평등한 문화를 만들려는 사람들이 있어도, 그게 윗선에서 합의하고 함께 하지 않으면 그게 조직 문화로 만들어지는 건 어려움이 있다. 사람이 먼저인지 시스템이 먼저인지 모르겠는 경우가 참 많았고, 높은 위치에 그 사람 하나만 바뀌면 되는 문제인가? 그런게 아니라 문제가 산적해 있다면 시스템을 바꾸는 게 필요하지 않을까, 두가지 질문을 모두 하게 된다."     "우리 공동체는 "성차별과 성폭력으로부터 자유로운가?"라는 질문을 지속적으로 함. 그 질문에 기반하여 공동체 구성원들과 약속문을 함께 만들었음. 구성원의 변화 속에서 약속문을 일상에서 체화하기 위한 과정을 구체화하는 것 필요함."     "연대회의는 단체 간의 네트워크가 주역할이다. 활동가들이 이번 젠더포럼처럼 만날 수 있는 포럼이 많아졌으면 좋겠다."     "(활동가들이)조직문화를 서로 공유하고 나눌 수 있는 기회가 많아졌으면 좋겠다.  알고 배울 수 있는 자리가 많이 만들어졌으면 좋겠다는 바람."     "오늘 참석자의 대부분 여성활동가이고, 공동체의 리더그룹이 많지 않은 상황. 조직의 리더가 참여하고 역할을 하기 위한 방안 심화되어야 함."     "젠더이슈를 부문화하는 인식이 여전히 팽배함. 연대회의에서 인식을 깨는 것이 너무 필요하다고 생각함. 젠더감수성을 활동하기 위한 기본요소로서 인식하고 하는 것이 필요함."     "젠더 이외에 문제에 대해 관심사, 실천이 어떻게 확장되었는지 교차되었는지 되돌아보면 그건 사람들을 만나서인 것 같다. 예를 들면 기후위기.  당의적으로 연대하자는 어렵지만 교차되는 지점에 대해 계속 이야기할 수 있고 다른 영역의 활동가들이 만나면서 주요 의제화 되는 기획이 있었으면 좋겠다."       등등등. 오고 간 이야기들은 토론이 끝난 후, 각 조별 발표를 통해 구성원 모두에게 공유되었어요.      마지막으로 포럼 제목을 참여자들과 함께 완성하기!   각자가 생각하는 단어(또는 문장)로 "활동가X성평등X[_____]"의 빈칸을 작성하고 인증샷 :)   [사진 설명] 2021 시민사회연대회의 젠더포럼 '활동가 X 성평등 X [빈칸 ]' ZOOM 인증샷 캡쳐       지치지 않는 실천, 연대, 배우고 익히자, 진행중, 여기서 시작, 성찰, 직면, 공존 등 참여자들의 키워드로 빈칸이 채워졌어요.  포럼은 끝났지만 2022년 후속 활동이 이어질 예정입니다. 기대해주세요!

  한국여성민우회 성폭력상담소는 2021년 12월 8일 243명의 기자에게 "성폭력피해자에게 '수치심'을 강요하고, 가해자를 악마화하는 이미지 사용 중단을 요구합니다" 라는 공문을 발송했습니다. 더불어 12월 9일 #국민일보 에는 #올해의수치심 상을 수여, 공문을 우편발송하고, 성평등한 언론보도를 위해 국민일보는 앞으로 어떤 노력을 할 예정인지 12월 17일까지 답변을 요구했습니다. 앞으로 언론들의 성폭력이미지 보도가 어떻게 변화할지 함께 지켜봐주세요!   〈간략한 공문내용〉 2021년 7월 6일부터 8월 13일까지 성폭력상담소가 제보받은 언론사 39곳의 성폭력사건기사 193건에서 여전히 전형적인 피해자 모습을 보여주고 가해자를 악마화하며, 피해상황을 재현하고 있음을 확인했습니다. 이러한 문제적 이미지를 가장 많이 사용하는 언론사는 제보사례를 기준으로 국민일보(1위/총72건), 세계일보(2위/총21건), 중앙일보(3위/총14건), 조선일보(공동4위/10건), 뉴시스(공동4위/10건), 머니투데이(5위/7건)이었습니다. 성폭력 사건 피해자의 얼굴을 지우고, 성폭력 사건에 '대응하지 못한', '무기력한' 존재로만 나타내고, 피해자의 '여성성'을 드러내는 이미지가 다수 있었습니다. 성폭력 가해자는 '가해자의 손'을 부각시키며, 다양한 맥락에서 일어나는 성폭력사건을 '만진다'로 단순화하고, '악마' '늑대'로 가해자를 그려 가까운 관계에서 발생하는 성폭력의 특징을 지우고 있었습니다. 이에 한국여성민우회는 언론에 요구합니다. 1. 성폭력 사건 피해자는 자신의 문제를 해결하기 위해 다양한 선택을 하고, 다양한 모습으로 존재합니다. 피해자가 얼굴을 가리거나 웅크리는 등 부끄러워하는, 위축된 모습으로 피해자를 정형화하지 않을 것을 요구합니다.   2. 성폭력 사건 가해자는 우리가 일상에서 마주하는 ‘평범한’ 사람들이 대부분입니다. 성폭력상담에서도 성폭력 사건은 주로 아는 관계(71.22%/직장․가족․지인 등)에서 발생합니다. 그렇기때문에 성폭력 사건 가해자를 검은 손․그림자 또는 늑대, 괴물로 그리지 않아야 합니다.   3. 성폭력 사건 보도 이미지에서 피해자를 부각하는 것이 아니라 가해자가 체포되고 법정에서는 모습을 그림으로써 사법 정의가 실현된다는 것을 알립니다.   4. 성폭력사건 보도 말미에 피해자가 도움 받을 수 있는 기관 번호, 피해자 주변인이 도울 수 있는 정보 등을 제공합니다.   5. 마지막으로 언론은 지금 사용하고 있는 이미지가 성폭력 피해자에게, 시민에게, 우리 사회에 어떤 메시지를 전하고 영향을 미치는지 적극 고민하고, 문제적 이미지의 반복적 사용을 멈춰야 합니다.  

  2021 차별금지법 연내 제정 쟁취 농성 [페미는 참지 않아]- 차별금지법 연내 제정을 촉구하는 페미니스트 이어말하기 일시 : 2021년 12월 9일 (목) 오후7~9시 장소 : 국회 의사당역 1번 출구 건너 국회 1문앞 차별금지법 연내 제정을 촉구하는 페미니스트들이 외친다! 차별금지법이 우리에게 지금 당장 필요한 이유는? #노키즈존_NO #퀴어페미니스트 #여성으로_산다는_것 #젠더갈등이_아니라_성차별 #데이트폭력_안전이별_개인의_문제가_아니다 #결혼/남친/출산계획_면접에서_질문하지마 #미용실커트가격_남성1만5천원_여성2만원? #공공임대주택_1인가구는_평생_원룸살이? #식당가면_남자는공기밥2그릇_여자는1그릇? #여학생_속옷색깔_복장검사_차별이야   신청링크: https://forms.gle/LpQ1QscT2mCuk22t5  [페미는 참지 않아] - 차별금지법 연내 제정을 촉구하는 페미니스트 이어말하기는 일상에 스며든 차별과 혐오 사례를 통해 우리에게 지금 당장 차별금지법이 필요한 이유를 이야기하는 자리입니다. 국회를 향해 여러분의 이야기를 힘차게 들려주세요!  문의 : 한국여성민우회 성평등복지팀 02-737-5763 / [email protected] 당일 발언이 어려우신 분들은 [5. 발언내용]을 남겨주시면 활동가가 대독합니다.  위 행사는 오프라인으로 행사를 진행하며, 온라인으로도 함께 생중계됩니다.  얼굴 노출을 원치 않으시는 분은 마스크, 선글라스 등으로 얼굴을 가려주세요.  - 차별금지법제정연대는 차별금지법 연내 제정을 요구하며 11월 8일부터 국회 앞 농성을 진행하고있습니다. 한국여성민우회는 12월 9일 오전10시부터 12월 10일 오전10시까지 24시간 농성장을 지킬 예정입니다. 12월 9일 저녁7시 [페미는 참지 않아] - 차별금지법 연내 제정을 촉구하는 페미니스트 이어말하기 에 일정상 참여하기 어려우신 분은 다른 시간에 농성장에 방문하셔서 차별금지법 제정 활동에 함께 해주세요!   

"페미니스트가 페미니스트에게 콘텐츠를 추천합니다" 2021년 한 해 동안 [쏟아지는 콘텐츠 속 한 줄기 빛] 활동을 통해 61개의 콘텐츠를 소개했습니다.   A타입 코미디부터 B타입 로맨스, C타입 우정, D타입 세상이 궁금할 때, E타입 도전하고 싶을 때까지! 총 다섯가지 타입으로 나누어 소개를 하였는데요, 각 타입별로 어떤 콘텐츠가 소개되었는지 2021년 총결산을 해보았습니다.   E타입에서는 지금까진 몰랐지만 당신의 취향이 될 콘텐츠를 추천하고 올해 콘텐츠동향을 살펴봤어요 시트콤같은 웹소설[독신마법사기숙아파트], 인천바다에 마족의 섬이? 웹툰[마계인섬]을 소개했어요. 여성이 만들고, 등장하고, 운동한 올해가 궁금하다면? 유튜브 링크를 눌러주세요.    유튜브에서 보기 https://youtu.be/RIpbafRrCJU 유튜브에서 보기 https://youtu.be/RIpbafRrCJU  

"페미니스트가 페미니스트에게 콘텐츠를 추천합니다" 2021년 한 해 동안 [쏟아지는 콘텐츠 속 한 줄기 빛] 활동을 통해 61개의 콘텐츠를 소개했습니다. A타입 코미디부터 B타입 로맨스, C타입 우정, D타입 세상이 궁금할 때, E타입 도전하고 싶을 때까지! 총 다섯가지 타입으로 나누어 소개를 하였는데요, 각 타입별로 어떤 콘텐츠가 소개되었는지 2021년 총결산을 해보았습니다. D타입 '세상이 궁금할 때'에서는 블랙위도우, 성경의 역사, 영혼의 노숙자, 그리고 유부녀 킬러, 다큐인사이트_국가대표를 소개했어요! 제목만 봐도 마음에 드신다고요? 그럼 유튜브 링크를 눌러주세요.    https://youtu.be/HtYZX887jKU https://youtu.be/HtYZX887jKU    

"페미니스트가 페미니스트에게 콘텐츠를 추천합니다" 2021년 한 해 동안 [쏟아지는 콘텐츠 속 한 줄기 빛] 활동을 통해 61개의 콘텐츠를 소개했습니다. A타입 코미디부터 B타입 로맨스, C타입 우정, D타입 세상이 궁금할 때, E타입 도전하고 싶을 때까지! 총 다섯가지 타입으로 나누어 소개를 하였는데요, 각 타입별로 어떤 콘텐츠가 소개되었는지 2021년 총결산을 해보았습니다. C타입 우정에서는 "잘봐 언니들 싸움이다" [스트릿우먼파이터]와 "세상의 편견에 맞설 용기가 생겼어" [마인] 등 여자들이 으쌰으쌰 연대하는 콘텐츠를 소개했어요.   페미라면 꼭 봐야할(?) 여성들의 사랑과 우정이야기! 유튜브에서 확인 https://youtu.be/8_gvF9R_0g8 유튜브에서 확인 https://youtu.be/8_gvF9R_0g8    

쏟아지는 콘텐츠 속 한 줄기 빛 "페미니스트가 페미니스트에게 콘텐츠를 추천합니다" 2021년 한 해 동안 [쏟아지는 콘텐츠 속 한 줄기 빛] 활동을 통해 61개의 콘텐츠를 소개했습니다. A타입 코미디부터 B타입 로맨스, C타입 우정, D타입 세상이 궁금할 때, E타입 도전하고 싶을 때까지! 총 다섯가지 타입으로 나누어 소개를 하였는데요, 각 타입별로 어떤 콘텐츠가 소개되었는지 2021년 총결산을 해보았습니다. 2021년 총결산, 두 번째는 로맨스 타입입니다. 페미니스트가 좋아한 로맨스 콘텐츠는 무엇인지 궁금하시다면 민우회 유튜브로 와주세요 :-)   https://youtu.be/F1kku03M4BU https://youtu.be/F1kku03M4BU    

쏟아지는 콘텐츠 속 한 줄기 빛 "페미니스트가 페미니스트에게 콘텐츠를 추천합니다"     2021년 한 해 동안 [쏟아지는 콘텐츠 속 한 줄기 빛] 활동을 통해 61개의 콘텐츠를 소개했습니다. A타입 코미디부터 B타입 로맨스, C타입 우정, D타입 세상이 궁금할 때, E타입 도전하고 싶을 때까지!     총 다섯가지 타입으로 나누어 소개를 하였는데요, 각 타입별로 어떤 콘텐츠가 소개되었는지 2021년 총결산을 해보았습니다.     2021년 총결산, 첫 번째는 코미디 타입입니다. 민우회 유튜브로 와주세요 :-)     https://youtu.be/SFy5sG_3iQ8 https://youtu.be/SFy5sG_3iQ8 https://youtu.be/SFy5sG_3iQ8        

  1. 기출문제: 성폭력 사건 이미지 영역 성폭력사건 언론 보도에서 사용해야 할 이미지는 무엇일까요? ① 피해자가 주저앉아 얼굴을 손으로 가린 모습 ② 여성의 몸매가 부각되거나 옷차림이 노출되어 있는 모습 ③ 가해자가 괴물, 늑대, 검은손으로 묘사되어 있는 모습 ④ 기타(                         )   2. 지금까지 기사에서 피해자의 수동적인 모습, 피해자의 특정 신체부위가 부각되거나 가해자를 검은손 또는 괴물로 묘사하는 이미지가 반복적으로 사용되어 왔습니다. (언론에서 성폭력 사건 이미지를 사용해 온 방식이 궁금하다면 지난 카드뉴스 1편을 참고해 주세요.) 이런 이미지 사용 이대로 괜찮을까요??? 성폭력 사건을 다루는 기사에서 어떤 이미지를 사용해야 할까요?   3.  피해자는 수동적인 모습으로만 존재하지 않습니다. 2018년도 미투 물결 이후 다양한 방식으로 다양한 공간에서 자신의 피해 경험을 발화하는 여성 시민들이 있었습니다.    4. 언론에서는 성폭력 사건을 보도할 때  피해자와 가해자만 부각합니다. 하지만 공동체 구성원들은 성폭력 사건의 재발을 막고자  목소리를 내기도 합니다.    5. 성폭력 사건 가해자의 대부분은 검은손, 악마가 아닌 일상에서 쉽게 마주치는 '평범한' 사람들 입니다. '평범한' 가해자가 제대로 처벌받는 이미지가 구현되어야 합니다.    6. 언 론 에 게   요 구 합 니 다! 언론은 성폭력 보도에 대한 고민을 해야 할 때 입니다. 이제는 바뀌어야 합니다.   7. 첫째, 성폭력 사건 피해자는 자신의  문제 해결을 위해 적극적으로 목소리를 낼 수 있는 존재라는 것을기억하고 알립니다. 둘째, 성폭력 사건은 피해자와 가해자만 존재하는 것이 아니라는 것을 기억합니다. 해결을 위해서 공동체가 적극적으로 목소리를 낼 때 해결될 수 있음을 알립니다. 셋째, 피해자를 부각하는 것이 아닌 가해자가 체포되고 법정에 서는 모습을 그립니다.  그리하여 사법정의가 실현된다는 것을 알립니다.   8. 넷째, 성폭력 사건 보도 말미에 피해자가 도움 받을 수 있는 기관번호, 피해자 주변인이 도울 수 있는 방법을 알립니다. 다섯째, 기자로서 내가 사용하는 이미지가 성폭력 피해자에게, 시민들에게 어떤 영향이 있는지 적극 고민해야 합니다.   9. 성폭력사건 언론 보도에서 사용해야 할 이미지는 무엇일까요?  ① 피해자가 주저앉아 얼굴을 손으로 가린 모습 ② 여성의 몸매가 부각되거나 옷차림이 노출되어 있는 모습 ③ 가해자가 괴물, 늑대, 검은손으로 묘사되어 있는 모습 ④ 기타(                                ) 모범 답안: "다른 식의 보도는 가능하다!" 여성 시민들은 바라고 있습니다. 언론 보도에서 더 다양한  이미지와 마주하길 바랍니다.

                  1/8   '부인암'? '부인과'? 질병이나 진료과목 명칭에 웬 ‘부인’ 타령??     2/8   ‘부인암’ 대체 뭘까? 1. 대한산부인과학회 피셜!  : 부인암(자궁경부 상피내종양, 인유두종 바이러스 등)/부인과 질환(감염성질환, 만성골반통 등) 2. 의약학 피셜: 부인과학은 여성의 생식기와 관련된 질환이나 그와 연관된 질환에 대해 연구하고, 치료하는 학문이다. (중략), 여성의 생식기의 기능이 곧 생식이라는 것을 생각해 보면, 두 학문은 매우 밀접한 연관을 가지고 있다는 것을 알게 된다. 3.  각종 병원 진료과목 표기 피셜: 신부인과 정기적진료(미혼여성 진료)/부인암검진클리닉, 부인과 클리닉 등       3/8   " 부인(婦人)=결혼한 여자 "     ‘결혼한 여자’에게만 발생하는 질병이 있나? 여자는 당연히 결혼을 하고, 결혼 안 한 여자는 생식기 질환이 생길리가 없나?     4/8 이 말도 안 되게 황당한 명칭이 가능했던 이유? ‘여성들’의 건강, 특히 비혼 여성의 건강에 무관심한 사회! 결혼하지 않은 여성들의 생식기 질환을 부끄러워 할 일로 강요하는 사회! 생식기를 생식기라 부르지 못할 정도로 성을 금기시 하는 사회! 고조선st! 성차별적이고 전근대적인 사회문화적 인식 때문!       5/8   실체 치료가 필요한 사람들이 적절한 시기에 적합한 치료를 받을 수 없게 만듦. 질병과 성에 대한 성차별적이고 보수적인 통념을 확산시키고 강화함     6/8   그렇다면, 부임암-> ‘여성암’/ 산부인과-> ‘여성의학과’로? 진료과목이나 질병명에 ‘여성’을 넣는게 대안일까? ‘여성’은 곧 ‘자궁’을 가진 자인가? 다른 진료과는 여성과 무관한가? ‘여성의 건강’에 대한 관심은 ‘(아이를 잘 낳기 위한) 자궁 건강’으로 수렴되는 사회에서 임신출산 및 생식기 건강을 다루는 진료과목을 ‘여성의학과’ 라고 명명하는 것이 적절한 대안일까?     7/8   이비인후과, 정형외과, 안과, 치과 처럼.. 신체부위나 기능을 중심으로 진료과목을 명명 할 수는 없는걸까?   예시 )  - 비뇨생식기의학과(비뇨기 + 기존의 ‘산부인과’ 중 ‘부인과’ 해당 진료) - 재생산의학과(기존의 ‘산부인과’ 중 ‘산과’ 해당 진료) - 성생식기의학과(기존의 ‘산부인과’ 중 ‘부인과’ 해당 진료)       8/8   우리가 원하는 것은   누구나 필요한 경우 어떤 병원이든 거부감 없이 갈 수 있고 의료진과 상호 신뢰와 존중 속에서, 정확하고 객관적인 의료지식에 기반한 진료를 받는 것이다!     ‘부인암’ 사용은 당장 그만.. 그냥 자궁암(포궁암), 난소암 쓰는 거 어렵지 않잖아...?  

드라마, 예능, 영화, 웹툰, 웹소설, 팟캐스트 좋아하는 페미니스트 모여라!   [쏟아지는 콘텐츠 속 한줄기 빛]은 페미니즘이 한 스푼이라도 들어간, 여성·소수자 혐오/이성애중심/남성중심적 서사를 깨부수는, 여성주연/서사/창작자가 빛나는 콘텐츠를 추천받아서 모니터링 한 후 추천평과 함께 공개했습니다.   쏟콘빛은 올해 새로운 시도로 여성창작자 인터뷰를 진행했습니다. 담당 활동가 저(보라)의 팬심과 영업팀 회원 율빵의 애정 어린 추천의 합작으로 네이버웹툰 여성[전용헬스장 진달래짐(이하 진달래짐)]을 연재 중인 유기 작가님과의 인터뷰가 성사되었답니다!   [진달래짐] 콘텐츠를 중심으로 이야기 나누는 인터뷰 1편을 보고 오시면 더 재밌습니다!   1편 링크 : https://www.womenlink.or.kr/minwoo_actions/23967   2편은 유기 작가님과 보라, 율빵의 운동과 건강, 여성 창작자에 대한 이야기를 담았습니다.   ※ 웹툰 이미지 출처 : 네이버웹툰 [여성전용헬스장 진달래짐]     율빵 : 평소에 작가님이 가장 많이 하는 ‘최애’ 운동은 무엇인가요?   유기 : 홈트레이닝 동작 중에서는 ‘버피테스트’를 많이 해요.   (진달래짐 캡쳐_슬로우버피)   보라 : 지옥의 운동이라고도 하잖아요.   유기 : 지옥이긴 한데 그것만큼 준비할 게 없는 운동이 또 없어요. 층간소음이 없다면 매트 하나만 깔아도 충분해요. 층간소음이 걱정되면 ‘슬로우 버피’ 동작을 하면 되고요. 힘들지만 최애 운동이라서 언제나 강추하고 있어요.   보라 : 한 세트에 몇 개씩 하시나요?   유기 : 한 세트에 최대 50개를 해요.   보라 : 한 세트에 50개 하신다고요?!? 그럼 몇 세트를 하세요?   유기 : 한 세트 50개면 3세트 이상 하긴 힘들고, 평소엔 30개씩 5세트 하면 죽는 거죠 ㅎㅎㅎ 운동 끝~     보라 : 작가님 트위터에서 걷기와 런닝을 하신다는 이야기를 봤는데, 요즘에도 하고 계신가요? 요즘 하시는 운동이 있다면 소개해주실 수 있나요?   유기 : 생각보다 이걸 물어보시는 분들이 많으시네요 ㅎㅎ 저는 원래 런닝과 걷기를 좋아하고 마라톤 대회도 두 번 나갔었거든요. 최근에 헬스장 런닝 속도가 제한된 이후에는 5km 걷기로 대체했어요. 평소에 5km 정도는 그냥 걸어다녀요. 버스를 타야 하는 경우에도 시간 남으면 1시간 일찍 출발해서 라디오 들으면서 설렁설렁 걸어가요. 습관화되어서 딱히 운동이라고 생각이 안 들 정도에요.   율빵 : 산책 같은 거네요.   유기 : 네 산책 맞아요. 산책 정도로만 하고 있는데 생각보다 궁금해하시는 분들이 많아서 깜짝 놀랐습니다.   율빵 : 습관이 되어있다는 자체가 대단하시네요.   보라 : 헬스도 계속 하세요?   유기 : 네, 요즘은 주 3회는 헬스장에서 근력운동 하고요. 나머지 2~3일은 5km 걷기 정도만 해요.   보라 : 요즘엔 코로나로 실내운동이 어려워지면서 혼자 또는 소규모로 야외에서 하는 운동을 많이 하시는 거 같더라고요.   유기 : 걷기 인증만 해도 메달을 주는 언택트 마라톤 대회가 있는데 성취감도 느낄 수 있고 쉬워서 추천하고 싶고요. 코로나 땜에 운동 못 하는 분들 많으신데, 저처럼 뛰지 않아도 되고 땀 나지 않아도 되니까 한 시간은 걸으라고 말하고 있어요.   율빵 : 저는 걷다 보면 주변에 먹을 것 유혹이 많더라고요. 방앗간이 많아서 ㅎㅎ   유기 : 그 정도 유혹은 넘어가도 돼요 ㅎㅎ 먹으면 되죠. 저도 붕어빵 많이 사먹어요..     율빵 : 저는 단기간 체중감량만을 위한 운동으로 인해 몸도 마음도 지쳤던 경험이 있습니다. 만약 작가님이 진달래 관장이라면, 이렇게 외적으로 보여지는 것을 위한 다이어트에 자꾸 마음이 가는 제2, 제3의 ‘계나리’들에게 어떤 말을 해주고 싶으신가요?   유기 : 단기간 체중만을 감량하기 위해 운동한 경험 모두가 있으실 거예요. 저도 물론 있고요. 그게 잘못되었다는 걸 모두가 알아요. 하지만 막상 그 상황에 닥치면, 예를 들어 설날에 많이 먹어서 살이 찌거나 요새처럼 운동 못 하면 자연스럽게 그런 생각을 하게 되더라고요. 그러면 일단 해보라고 해요. 굶거나 유산소 운동만 죽어라 하면 몸이 알더라고요. 이건 아니다 싶을 때 그만둬도 늦었다고 생각하지 않아요. 그런 다음 근력 운동도 하고, 식단을 챙기면서 스스로 깨닫는 게 제일 중요한 것 같아요. 그래서 냉정하게 들릴지 몰라도 일단 해보라고 말씀을 드리고 싶어요.   보라 : 맞아요. 식단과 운동 밸런스를 누가 옆에서 다그치는 게 아니라 나리가 본인이 깨달아가고 실천하는 과정이 너무 좋았어요. (진달래짐_계나리 식단관리)   율빵 : 체중 감량에 성공한 사람을 보면 내가 의지박약이라고 생각하게 되잖아요. 난 실패했는데 성공한 사람들의 모습을 보면 비교하게 되고, 또 잘못된 방법을 시도하게 되고... 그런데 그럴 때 자기 탓을 하지 않는 게 중요한 것 같아요. 내 의지의 문제가 아니라 그냥 나랑 안 맞는 방법인 거잖아요.   유기 : 너무 중요한 말씀이에요. 자기 탓을 하는 게 최악인거 같아요. 저는 의지박약이라는 말을 가장 싫어하거든요. 그 말을 생각하는 순간 의지가 사라져요. 그리고 겉모습만 보고 성공, 실패를 판단할 수는 없잖아요. 다른 사람은 신경 안 쓰셨으면 좋겠다고 말하고 싶네요. (진달래짐 캡쳐_식단과 자책)     율빵 : 웹툰 댓글이나 SNS에 [진달래짐]을 즐겨보고 있는 사람들의 글이 많이 있던데 이런 반응을 챙겨보시는 편일까요? 그렇다면 가장 힘나는 반응은 어떤 것일까요?   유기 : 요새는 매화 반응을 챙겨보는 편이에요. 예전엔 악플이 너무 많아서 안 봤는데, 요즘엔 챙겨보고 있어요. 제일 좋은 건 이걸 보고 운동을 시작했다는 거예요. 웹툰을 보고 운동을 시작했다고 하시면 독자와의 소통에 성공했다는 기분이 들어요. 제 작품관이기도 한데 저는 웹툰으로 대화를 한다고 생각해요. 그래서 그런 반응이 나오면 나와 대화를 나누는 느낌이 들어 뿌듯했어요. 그리고 작품을 보고 자신의 경험과 진심 어린 조언을 나누어주시는 걸 보고 많이 감동 받았어요. 댓글에서 헬스 꿀팁도 공유하고, 작품 내용과 관련된 경험담을 공유하는 장이 열린 게 창작자로서 매우 뿌듯했습니다.   율빵 : 이걸로 운동 시작한 사람 저입니다. 운동 뽐뿌(?)가 오게 하는 웹툰인거 같아요. 보고 있으면 ‘좋아 보이는데?’, ‘나도 해볼까?’ 생각이 드니까.   유기 : 와 진짜요? 어떤 운동하세요?   율빵 : 저는 자세랑 근육을 제대로 알고 싶어서 필라테스를 다녔고요. 한 달 정도 운동해보니 근육을 알고 자극하고 근육통이 풀리고 하는 게 너무 재밌었어요. 지금은 근육을 키워보고 싶어서 헬스를 등록했어요.   유기 : 너무 잘하셨어요. 저도 필라테스 짧게 해봤는데 속근육을 터치하면서 하면 힘들지만 재밌더라고요.   율빵 : 너무 힘들죠. 끝나면 머리카락 산발돼서 나가고 ㅎㅎ 그룹 트레이닝이어서 수업을 쫓아가는게 힘들지만 너무 재밌고... 그리고 웹툰에서도 나오듯이 잡생각이 안 나더라고요. 잡생각이 사라지고 모든 감정을 다 빼서 없어지니까 만족스러웠어요. 보라님도 운동 좋아하시나요?   보라 : 저도 운동을 좋아하는데 한 운동을 꾸준하게 하기 보단 3개월, 6개월 짧게 여러 운동을 했어요. 주로 스피닝, 탁구, 배드민턴처럼 여러 명이 함께하는 동적인 운동을 좋아해요. 그런데 운동을 하면서도 근육의 움직임에 대해 고민해본 적은 없는데, 웹툰을 보면서 많이 배웠어요. ‘계나리’처럼 ‘아 승모근이 여기가 아니었구나!’ 이렇게요. (진달래짐 캡쳐_승모근은 어디일까요?)     보라 : [진달래짐] 덕분에 운동을 시작했다는 댓글도 있는 반면 온라인상의 백래시가 댓글 등에서 여성창작자에 대한 공격으로 나타나기도 하는데요. 창작자로서 고민되는 점이나 변화하길 바라는 점이 있으실까요?   유기 : 처음에는 너무 악플이 심해서 댓글 창에 못 들어갔어요. 겪어보니 생각보다 충격이 컸고 상처받고 마음고생도 심했죠. 댓글창이 작가와 독자들의 소통의 공간인데, 악플 때문에 그 기능을 변질 되어버려서 아쉬울 따름이었습니다. 그렇다고 댓글창을 아예 막아버리는 게 능사라고 생각하진 않아요. 플랫폼의 조치도 물론 중요하지만 근본적인 문제가 해결되는 것이 아니라고 생각해요.   그리고 창작자 스스로도 자신의 선택에 확신을 가지셨으면 합니다. 그런 상황에서 창작자는 자신이 틀렸는지 스스로를 검열 하게 되더라고요. 저도 그랬고요. ‘내가 틀렸나? 잘못했나?’라는 생각이 제일 먼저 들더라고요. 그럴 때 자신을 믿고 기획했던 대로 지속하는 게 창작자로선 가장 중요한 것 같아요.   플랫폼과 독자께서 여성창작자가 만든 작품 세계를 관심과 믿음으로 지켜봐 주시길 바라요. 저를 믿고 응원하는 독자가 있기에 힘이 났어요. 그리고 플랫폼에서 논란이 있다고 창작자를 자르지 않는거? ㅎㅎㅎ 악플이 너무 많이 달릴 때는 ‘나도 이러다가 잘리는 거 아닌가’라는 생각을 했는데, 다행히 플랫폼 피디님이 “걱정하지 마세요. 재밌게 봐주시는 독자님들이 훨씬 많아요”라고 하시며 절 믿어주신 것도 큰 힘이 되었어요. 플랫폼과 독자가 창작자를 응원 해준다면 좋은 작품을 만들게 하는 선순환이 될 것이라고 생각합니다.   보라 : 완전 믿습니다. 갑자기 종교처럼 ㅎㅎㅎ   율빵 : 저도 믿습니다. 악성 댓글들이 [여성전용 헬스장]이라는 제목에 꽂혀서 무조건 싫다는 반응을 했다는 느낌을 받았거든요.   유기 : 그렇죠. 사실 생각해보면 반박할 가치도 없었어요.     율빵 : [진달래짐]을 만나고 난 후 싫고 괴롭기만 하던 운동이 조금은 재밌어졌는데요. 이 소중한 웹툰을 소장하고 후기도 나누고 싶은데, 토크콘서트나 소장본 발행과 같은 계획이 있을까요?   유기 : 단행본은 기대하셔도 좋을 것 같고요. 저도 맘 같아선 토크콘서트도 하고 싶은데 얼굴이 나오는 촬영은 지양하고 있어서 종종 강연만 나가고 있거든요. 저의 입장을 이해해주실거라고 생각해요. 하지만 언젠가 체육관에서 만날지도 모르니 그땐 반갑게 인사해주세요^^/     율빵 : 앞으로 [여성전용헬스장 진달래짐] 에 펼쳐질 이야기들을 다섯 글자로 조금만 아주 조금만 스포일러 해주신다면 무엇일까요?   유기 : 구상중인데 키워드는 극복인거 같아요. 5글자로는 '같이극복해'     보라 : ‘쏟콘빛’은 페미니스트에게 여성 서사가 돋보이는 작품이나 여성창작자들 콘텐츠를 추천받아 두 달에 한 번씩 추천평과 함께 콘텐츠를 공개하고 있는데요. 작가님이 추천하는 다른 여성 창작자의 콘텐츠(웹툰, 영화, 드라마, 예능 등)가 있다면 무엇일까요? ※ 쏟콘빛 추천 콘텐츠 링크 : https://c11.kr/rvrh   유기 : 저는 팟캐스트 [듣다보면 똑똑해지는 라이프 ‘듣똑라’]를 추천합니다. [듣똑라]는 시사정치 팟캐스트인데 어려운 내용도 쉽게 풀어주시고, 진행자도 패널도 모두 여성이에요. 유튜브도 하시는데 특히 경제 콘텐츠가 인기가 많더라고요. 저도 경제를 다루는 에피소드를 추천합니다. 왜냐면 경제를 공부를 많이 하는 게 여성에게 정말 중요하다는 걸 최근에 많이 느끼고 있어요. 여성은 경제에 무지하다는 편견도 있고, 여성이 연봉이 낮고 임금격차가 크기도 하잖아요. 그렇기 때문에 더욱 더 경제 공부를 해야 한다고 생각해서 추천 드려요.   보라 : 저도 팟캐스트 많이 듣는데 지난 4월 선거 때 쯤 [듣똑라]를 들었어요. 많은 정치 콘텐츠들이 비슷한 이야기를 할 때에도 [듣똑라]는 차별화된 지점이 느껴졌어요.   유기 : 시각이 많이 다르더라고요. 대선주자 중에서 어떤 대선주자가 페미니즘적인 정치 공약을 내세우는지, 혹은 성적 문제가 있었는지를 아주 콕 짚어주니까... 가장 궁금했던 지점을 속 시원하게 들을 수 있어서 정말 좋았던 콘텐츠에요. 그리고 [듣똑라]에서도 [진달래짐] 추천해주셔서 깜짝 놀라고 기분 좋았죠.     보라 : 이제 마지막 질문인데요. 창작자를 꿈꾸는 여성들과 (이 인터뷰를 보게 될) 민우회 회원들에게 한마디 남긴다면?   유기 : 주변의 여성 창작자들이 가장 걱정하는 게 ‘작품을 안 봐주면 어떡하지?’에요. 여성 콘텐츠는 여성만 본다고 생각하는데, 사실 여성이 모두 제 콘텐츠를 보는 것도 아니고 남성이라고 보지 않는 것도 아니거든요. 그런 생각이 들수록 걱정 말고 더 많은 창작을 해야 한다고 생각해요. 앞서 간 사람도 뒤에서 받쳐주는 사람도 있으니까 믿고 다 같이 나아가자고 말하고 싶어요. 여성서사를 다룬 콘텐츠가 풍성해질수록 콘텐츠 소비자도 많아질 거거든요. 자신의 선택을 의심하지 말고 일단 만드세요! 믿음을 가지고 함께 나아가다보면 어느새 더 커진 세상이 되어있을 겁니다. ‘다 같이 갑시다’     이렇게 유기작가님에게 캐릭터 비하인드부터 여성의 몸을 그리는 방식, 요즘 하는 운동과 여성창작자로서의 고민까지 들어보았습니다.   인터뷰를 시작할 때는 낯섦에서 오는 설렘이 있었다면 인터뷰를 마칠 때는 비슷한 관심사를 가진 사람들이 함께하고 있는 듯 한 기분에 또 다른 설렘을 느꼈답니다. 1시간 30분 정도의 시간도 어떻게 지나가는지 모르게 지나가 있더라고요. 인터뷰를 함께 진행한 율빵님께서 후기를 보내주셨습니다!   율빵 : 쏟콘빛 활동을 하면서 제가 제일 좋아하는 웹툰 작가님과 인터뷰를 하게 될 줄은 정말 몰랐는데요. 그게 현실로 일어났습니다(눈물) 우선 이런 기회를 주신 한국여성민우회와 성평등미디어팀에 감사합니다. 수상소감 같지만 아니고요… 인터뷰 후기입니다. 질문마다 성심성의껏 답해주시는 작가님 덕분에 인터뷰가 무척 풍성했습니다. 작품 비하인드부터 독자로써 알지 못했던 창작자 시점의 얘기를 들어서 즐거웠고, 건강한 운동과 일상에 대해서 잠시 인터뷰를 벗어나 수다를 떨고 나니 마치 진달래짐 헬스장 회원들끼리 만난 것 같았어요. 앞으로도 지금처럼 유기 작가님과 한국여성민우회를 옆에서 믿고 응원하는 한 명의 팬으로 남아있겠습니다. 화이팅!   보라와 율빵의 팬심이 가득 담긴 단체 사진으로 인터뷰 후기를 마무리 해보겠습니다.   (단체사진_하트를 만들고 있다. 왼쪽부터 율빵, 유기작가님, 보라)   곧 공개될 [쏟콘빛 2021 총결산] 영상도 많은 관심 부탁드립니다. A타입 코미디부터, B타입 로맨스, C타입 우정, D타입 세상이 궁금할 때, E타입 도전하고 싶을 때! 다양한 콘텐츠 추천이 준비되어 있고요. 올해 콘텐츠 동향 분석도 기다리고 있습니다~   (2편 끝)            

드라마, 예능, 영화, 웹툰, 웹소설, 팟캐스트 좋아하는 페미니스트 모여라!   [쏟아지는 콘텐츠 속 한줄기 빛] (이하 쏟콘빛)은 페미니즘이 한 스푼이라도 들어간, 여성·소수자 혐오/이성애중심/남성중심적 서사를 깨부수는, 여성주연/서사/창작자가 빛나는 콘텐츠를 추천받아서 모니터링 한 후 추천평과 함께 공개했습니다.   (쏟콘빛 모집 홍보물_페미니스트 마음에 들어와버린 콘텐츠르 찾습니다. 웹툰/웹소설, 영화/드라마, 유튜브)   특히 올해는 모집된 콘텐츠를 페미니즘 관점으로 모니터링하고 추천평을 통해 콘텐츠를 적극적으로 영업(!)하는 [쏟콘빛 영업팀]과 함께했어요.   (쏟콘빛 영업팀 멤버 모집 홍보물_대상은 민우회 회원. 마음 맞는 페미니스트와 만나 콘텐츠로 시시콜콜 수다떠는 모임!)   쏟콘빛은 올해 새로운 시도로 여성창작자 인터뷰를 진행했습니다. 담당 활동가 저(보라)의 팬심과 쏟콘빛 영업팀 율빵의 애정 어린 추천의 합작으로 웹툰 [여성전용헬스장 진달래짐](이하 진달래짐)을 연재 중인 유기 작가님과의 인터뷰가 성사되었답니다! 심지어 작가님과 직접 만나는 대면 인터뷰! 심장이 두근두근 터져버리는 줄 알았답니다?!?   인터뷰 후기는 [진달래짐] 콘텐츠를 중심으로 이야기 나누는 1편과 유기 작가님과 보라, 율빵의 이야기를 담은 2편으로 나누어 업로드 됩니다! 이 게시물은 1편입니다. 드디어 인터뷰 당일! 10월 어느 날 서울 마포구 성산동 민우회 사무실에서 유기작가님을 만났습니다.   ※ 웹툰 이미지 출처 : 네이버웹툰 [여성전용헬스장 진달래짐]   (진달래짐 캡쳐_직원도 회원도 모두 WOMAN. 헬스/개인 P.T/체형교정/근력강화. 리모델링 기념 특가 이벤트 월 3만원)   보라 : 안녕하세요 작가님. 흔쾌히 인터뷰에 응해주셔서 감사드려요~ 지난 7월 쏟콘빛에서 [진달래짐]을 추천했는데 리트윗 해주신 걸 보고 너무 놀라고 감사했습니다.   유기 : 저야말로 너무 영광이었고, (제가) 리트윗을 조금 늦게 해서 아쉬웠는데 추천해주셔서 너무 감사하고 민우회에서 제 작품을 봐주다니 기분 좋았습니다. (이미지_유기작가님 캐릭터) 작가님을 대신할 캐릭터를 보내달라고 요청했더니 “조금 허접해서^^; 안쓰셔도 괜찮습니다”라는 메시지와 함께 귀여운 캐릭터를 보내주셨어요.   보라 : [진달래짐]을 처음 봤을 때 새롭다고 생각했어요. 운동하는 방법을 알려주면서도 완전히 운동 방법에만 초점이 맞춰진 것은 아닌, 드라마가 섞인 웹툰이라 새로운 느낌이었는데요. [진달래짐] 아이템은 언제, 어떻게 구상하게 되셨는지 궁금합니다. (진달래짐 캡쳐_코어운동 데드버그와 계나리)    유기 : [진달래짐]은 제가 헬스를 시작한지 딱 2년이 되었을 때 구상하게 되었어요. 헬스하기 전에는 [진달래짐] 주인공 계나리처럼 운동을 한 번도 안 하고 싫어하는 줄 알았는데, 2년간 많은 걸 배우고 정신적으로 좋아지고 몸도 건강해지는 좋은 변화를 겪었어요. “이 경험을 만화로 재밌고 공감 가게 누가 그려줬으면 좋겠다… 그게 난가…? 나구나”라는 생각으로 헬스 웹툰을 기획하게 되었습니다. 드라마가 섞인 웹툰이라는 점도 잘 봐주셨는데, 누구나 운동을 시작할 때 각자의 사정이 있잖아요. 건강 때문일 수도 있고, 특정 종목이 좋아져서 시작할 수도 있고요. 그래서 다양한 캐릭터가 나와 각자의 이유로 운동을 하는 내용을 보여주는 게 공감도 되고 재미도 있을 거라고 생각해서 그렇게 웹툰을 구상하게 되었어요.   율빵 : 그래서 더 재밌어요! 등장인물이 많고 서사가 하나씩 있으니, 누구든 한 명한테는 무조건 공감하게 되어있는 것 같아요. ㅎㅎㅎ   율빵 : 요즘 SBS [골때리는 그녀들], 유튜브 [오늘부터 운동뚱] 등 운동하는 여자들에 대한 콘텐츠가 많아지고 있는데요. 작가님이 생각하시는 [진달래짐]만의 특징이 있다면 무엇일까요?   (SBS 골때리는 그녀들, 유튜브 채널 맛있는녀석들)   유기 : 저도 [골때녀]와 [운동뚱], 최근에 여자 배구 경기도 정말 재밌게 봤어요. 이전의 여성 운동 콘텐츠라고 하면 다이어트 혹은 예쁜 몸매 만들기에만 초점을 맞춘 내용이었는데, 최근에는 운동 자체로 시각이 넓어졌다는 것이 달라진 점이라고 생각해요. [진달래짐]은 운동을 통해 건강해지는 모습을 보여주는 것이 특징이에요. 배구든 축구든 운동을 보기만 하는 건 재밌잖아요. 근데 직접 실천하려면 특별한 계기가 필요하잖아요. 보통 건강이죠. ‘몸이 쓰레기가 됐다’는 생각이 들면 운동을 해야겠다는 생각이 많이 들잖아요. 그래서 [진달래짐]은 건강해지기 위해 운동을 하고 계신 분들에게 잘 맞는 콘텐츠라고 생각해요.   (진달래짐 캡쳐_"계단 한 층 오르는 것조차 숨이 차고", "고작 걸어서 20분 거리도 택시 탈 때 많죠?")   율빵 : 맞아요. 정말 건강을 위한 콘텐츠인거 같아요. ‘계나리’도 일상생활에 불편함을 느껴 운동을 시작하잖아요.   유기 : 다들 공감하실 거라고 믿어요.   보라 : 많이 많이 공감하고 있습니다. 저도 최근에 허리가 박살이 나서 ㅎㅎ 주사 치료를 받고 운동도 시작하게 될 상황인데 그래서 더 공감하며 읽었어요. ‘계나리’가 목 통증을 호소하는 장면을 보면서 ‘남 일이 아니다. 이것은 나의 이야기구나.’라고 몰입하며 봤어요. (진달래짐 캡쳐_계나리 거북목, 라운드 숄더, 척추 정렬에서 벗어남)     보라 : 운동 동작을 소개하는 장면의 설명과 그림이 구체적인데, 동작을 어떻게 선택하고 설명하시는지 궁금합니다. (진달래짐 캡쳐_맨몸 스쿼트, 사이드 레터럴 레이즈)   유기 : [진달래짐]에 소개되는 운동은 100% 제가 해봤던 운동으로만 구성해요. 주인공이 운동을 배우기 시작한 ‘계나리’여서 배우는 사람의 입장으로 구성하게 되었어요. 그래야 독자도 운동을 이해하기 편할 거 같았어요. '전지적 계나리 시점’도 제 눈으로 본, 제가 직접 겪은 경험을 통해 나온 연출이에요. 그래서 ‘계나리’가 운동을 하면서 느끼는 심리나 감정도 생생하게 묘사할 수 있었습니다. 제가 해보지 않은 운동은 넣지 않고요, 일부러 [진달래짐]에 넣기 위해 멀리 운동을 직접 배우러 가기도 하고 클래스를 따로 듣기도 합니다. 최대한 정확하게 그리려고 사진과 근육 해부도를 참고하고, 동적인 운동을 그릴 땐 동영상을 참고하기도 합니다. 그럼에도 웹툰에 나오는 동작은 그림이니까 참고만 하시라고 항상 주의사항을 강조해요.   보라 : 그 디테일을 느낀 장면이 있어요. ‘계나리’가 누워서 동작을 하는 장면이었는데, 골반이 삐뚤어지는 걸 ‘계나리’ 시점에서 그리잖아요. 직접 해보셔서 그런 그림이 나왔던 거구나 감탄하고 있어요. (진달래짐 캡쳐_전지적나리시점)   유기 : 그 연출이 되게 반응이 좋아서 많이 넣으려고 하고 있어요. 누워서 ‘아~ 뭐더라? 이건가?’ 하면서 그린 거거든요.     율빵 : 주인공 이름이 ‘계나리’, ‘진달래’인데요. 이름을 어떻게 정하신 건지 궁금합니다. 그리고 [진달래짐]의 모든 등장인물 중에서 작가님의 최애 캐릭터가 있으실까요? (진달래짐 캡쳐_왼쪽 위부터 진달래, 계나리, 배지현, 소주영, 이미화)   유기 : 캐릭터의 메인 컬러를 정하고 다음에 이름을 지었어요. 노란색은 ‘계나리’, 보랏빛 핑크는 ‘진달래’로 지었고, 초록머리 ‘배지현’은 ‘베지터블(vegetable)’에서 따왔어요. ‘소주영’은 소주의 빨강 뚜껑을 생각해서 캐릭터가 등장할 때 빨간 모자를 씌웠고, ‘이미화’는 특별히 저희 어머니 이름과 비슷하게 지었습니다. 그리고 제 최애 캐릭터는 역시 ‘진달래’에요. ‘진달래’는 그리기가 쉬워요. 왜냐면 옷을 거의 안 입으니까 ㅎㅎㅎ 근육 라인만 그리면 되는데 근육 모습 그리는 게 재밌거든요. 근육이 도드라지는 몸을 그릴 때 희열을 느껴요. 그리고 트레이닝복을 주로 입고 있어서 옷 주름 없이 그리는 것도 좋아요. 카리스마 있는 캐릭터지만 ‘뻘’한 표정 지을 때가 많은데 그런 한심한 표정 그릴 때 재밌어요. (진달래짐 캡쳐_진달래)     보라 : 캐릭터 이야기를 이어가볼게요. ‘배지현’ 트레이너를 통해 한부모 가정의 이야기와 프론트 직원 ‘이미화’ 실장을 통해 경력 단절 여성의 이야기를 그리셨습니다. 대화를 통해 자연스럽게 인물이 소개되어 인상 깊게 보았는데요. 이렇게 주변 인물에도 여성으로서의 이야기를 부여할 때 염두하는 점이 있으실까요? (진달래짐 캡쳐_배지현)   (진달래짐 캡쳐_이미화)   유기 : 우리 일상 곳곳에 계시는 분들이기 때문에 최대한 평범하게 표현하려고 해요. 오늘 점심 먹으러 간 식당 사장님일 수도 있고, 거래처 직원일 수도 있어요. 아무렇지도 않게 만났던 사람도 갑자기 ‘미혼모’ 타이틀이 붙으면 이상한 시선이 따라오잖아요. 그래서 그 캐릭터 그대로를 아무 정보도 없이 먼저 보여주고, 후에 서사를 보여주는 방식으로 표현하는 편이에요. 평소와 같이 우리와 함께 살아가는 모습을 보여주고 싶어서, 서사가 소개된 후에도 캐릭터는 변하는 것이 없습니다.     보라 : 그럼 앞으로 더 작품에 그려내고 싶으신 캐릭터 서사나 사회적 이슈가 있으신가요?   유기 : ‘사회 이슈를 표현해야지!’ 생각하는 것은 아니고, 제 주변에 다양한 분들이 많으니까 이런 캐릭터를 자연스럽게 넣고 싶다고 생각했어요. 요새는 여성 같지 않은 모습의 여성 캐릭터를 그리려고 노력하고 있어요. 딱 봤을 때 여성인지 남성인지 구분 안가는 캐릭터를 일부러 넣으려고 해요. 그리고 이건 살짝 스포일러인데 다음 시즌에 이런 캐릭터가 등장해요. [진달래짐]을 보신 분들이 길가다가 성별이 헷갈리는 사람을 만나도 ‘뭐 남자면 남잔 거고 여자면 여잔가 보다’하고 자연스럽게 넘어갈 수 있도록 인식이 생기도록 만화로 표현하고 있어요.     보라 : 현실 속 여성은 다양한 몸을 가지고 살아가지만, 웹툰이나 드라마/영화 등 콘텐츠에는 정형화 된 몸(마른/비장애인)만 등장한다는 문제의식이 있었습니다. 나리 다이어트 초기 에피소드에서 몸무게를 직접 알려주는 방식이 아닌, 감량된 체중을 보여주는 연출을 하셨는데요. '나리의 몸무게가 기준이 되어선 안 되니까요'라는 코멘트를 덧붙여주신 걸 보았을 때 여러 고민 끝에 그런 선택을 하신 거라 느껴졌습니다. [진달래짐] 속 여성 캐릭터, 특히 여성의 몸을 그릴 때 페미니스트로서, 창작자로서 고민이 많으셨을 것 같은데 어떤 걸 고려하셨는지 들어보고 싶습니다. (진달래짐 캡쳐_-2kg "빠졌다!!!", 계나리의 몸무게는 기재하지 않고 빠진 무게만 보여드립니다)   유기 : 이 질문은 생각을 오래 했는데요. 여성의 몸을 표현할 때 여전히 문제가 많고, 특히 이것이 일상화 되었기 때문에 더욱 문제에요. 저 역시 실수 할 때가 많아서 어떻게 표현할지 항상 고민하는 부분인데요, ‘몸매에 집착하지 말라!’고 표현하기 보다는 몸을 보여주지 않으면 된다고 생각해요. 독자에게 ‘하지 마세요’라고 강요할 수는 없거든요. 대신 다른 쪽으로 시선을 돌리는 연출을 하는 거예요. 이렇게 하면 여성의 몸에 대한 독자의 인식과 시선도 자연스럽게 변화하지 않을까요? 그래서 정형화된 몸이 아니라 다양한 체형의 여성, 다양한 연령대의 여성을 모습을 보여드리고 해요. ‘계나리’가 현재 몇 KG인지 보다는 몇 KG를 감량했는지 보여주고, 몸매보다는 운동의 성취감을 강조하는 연출을 하려고 합니다. 이게 창작자로서 최선의 방법이라고 생각해요.   캐릭터 비하인드부터 여성의 몸을 그리는 방식까지 [진달래짐]에 대한 이야기를 알차게 나누어 보았어요. 인터뷰 2편은 유기 작가님과 보라, 율빵의 이야기를 담았습니다. 여성창작자에 대한 공격, 각자의 운동 경험, 다이어트에 대한 고민 등 다양한 이야기를 나누다보니 여성전용헬스장 [진달래짐]의 회원 모임이 있다면 이렇지 않을까?’ 하는 행복한 생각이 들었답니다.   인터뷰 2편도 보러오세요!  [창작자 인터뷰] 2편 : 여성전용헬스장 진달래짐 회원 모임인가요? 보러가기 : https://www.womenlink.or.kr/minwoo_actions/23968   (1편 끝)