페미로운 여름방학을 보내고 싶다면 <10대 페미니즘 캠프: 나로 말할 것 같으면>으로 오세요!     10대 페미니즘 캠프에 어떤 사람들이 참여할까요? "저는 페미니스트지만 정확하고 확실하게 페미니즘을 아는 것은 아니라고 생각합니다. 그렇기에 좀 더 페미니즘에 대해 알아가는 계기가 될 것이라 생각하였습니다."   "온라인이 아닌 오프라인에도 페미니스트가 존재하고 우리는 계속 전진할거라는 걸 알리고 싶어요."   "SNS와 책으로 배우는 페미니즘은 한계가 있는 것 같다 좀 더 많은 페미니스트들과 소통하고 공감하고 위로하고 격려하고 싶다"   이런 생각을 가지고 계시는 분들이 오시는 자리랍니다. 페미니즘에 대한 생각을 나누고, 10대 페미니스트와 이야기하고, 지긋지긋한 성차별 사회 바꿔버릴 액션을 상상 해보는 자리!   10대 페미니스트들이 직접 기획하고 만들어가는 [10대 페미니즘 캠프: 나로 말할 것 같으면] 지금 바로 신청해 주세요!   ★일정표 10:00-10:30 등록   10:30-11:00 자기소개, 캠프 오리엔테이션   11:00-12:30 몸풀기게임, 차별경험 나누기   12:30-13:30 점심시간   13:30-15:00 주제별토론 -주제1. 미디어 속 성차별 -주제2. 학교 내 성차별 -주제3. 퀴어 차별   15:00-16:00 주제별 토론 정리&발표   16:00-18:00 강의(탈코르셋)   18:00-19:00 저녁시간   19:00-20:00 종합토론   ★일시: 2018년 8월 11일 오전 10시~오후 8시 ★장소: 서울청소년수련관 대강단(서울 을지로3가) ★대상: 페미니즘에 관심 있는 10대 ★신청하기: https://t.co/uLW6gqC1jN   로드 중...    

  안희정 전 충남도지사 성폭력 사건 언론 보도에 보내는 경고장 #1 안희정 전 지사 성폭력 사건 재판이 6회째 이어지고 있습니다. 재판이 있는 날이면 서울서부지방법원에는 많은 기자들이 모입니다. 뿐만아니라 여러 시민들도 함께 방청하고 있습니다. #2 재판이 끝나자마자 기사들이 쏟아집니다. 헌데 기사 제목과 내용을 볼 때면 질문하지 않을 수 없습니다. 과연 우리가 같은 재판을 본 것이 맞습니까? #3 - 비서에 반격하는 안희정..."(성폭행 당했다는)호텔 예약 직접 했다" - 안희정 측근 "OOO가 서울서 자고 간다며 직접 호텔 예약: - 안희정 측근 "OOO, 서울서 자고 간다며 직접 호텔 예약" - 안희정 측근, 피해자 주장에 반박"성폭행? 본인이 직접 호텔 예약" 이 같은 기사는 피해자가 직접 호텔 예약을 했다면 '성적 관계'에 적극적으로 동의했을 거란 암시를 주고 있습니다. #4 이는 피해자가 안 전지사의 수행비서였다는 기본적인 사실을 무시하는 것입니다. 놀랍게도 지사가 관사가 있지 않은 지역에서 일정을 소화할 때 숙박업소를 직접 예약하고, 운전비서가 지사를  숙소로 수행할 수 있게 약도를 보내는 것은 수행비서의 기본적인 업무입니다. #5 - 안희정 '법정공방' 격화... 내일 부인 출석 - 안희정 부인, 내일 증인신문... 재판 '전환점' 맞을까 - 안희정 아내 첫 증인출석...OOO관련 발언 주목 - 안희정 아내, 내일 법정서 직접 입 연다...OOO행적 증언할 듯 - 안희정 부인 증인신문... 유리한 증언 예상 또 많은 기사가 피고인 배우자의 증인출석이 재판의 주요한 분기점이 될 것이라 보도했습니다. #6 업무상 위력에 의한 성폭력임을 밝히는데 사건의 관련자도 아닌 피고인의 배우자를 중요한 인물인 것처럼 부풀려 보도하는 언론은 성폭력을 '불륜', '치정사건'이란 가십거리로 소비하려는 것 아닙니까? #7 "피해자가 공터에서 낙서를 하고 있었는데 여자라면 누구든지 그것이 귀여운 척 하려는 것임을 알 것이다"(피고인 측 증인 발언 중) 지극히 감정적이 평가에 불과한 피고 측 증언을 두고 언론은 재판에서 언급조차 되지도 않은 '교태'란 표현으로 피해자에 대한 악의적인 이미지를 만들었습니다. #8 - OOO 충남 리조트서 부부 침실로 들어와 방바닥에 그림 그리며 '교태'... 안희정 부인 반응은 [A: OOO 충남 리조트서 부부 침실로 들어와]는 피고측 일방적 주장 [B: 방바닥에 그림 그리며 '교태']는 사실관계에도 오류가 있으며 피고측 주관적 감상 A,B는 각기 다른 상황에 대한 진술 일부 기사는 기본적인 사실도 확인하지 않고 별개의 다른 상황에 대한 증언을 마구잡이로 짜깁기하였습니다. #9 - 안희정 부인,'OOO에 좋지 않는 감정'이유 밝힐까 "새벽에 침실 들어와" - 안희정 배우자 "OOO, 부부침실 들어와 3~4분 내려봐" 피해자는 피고인과 그의 배우자가 머무는 방에 들어간 적이 없다고 거듭 진술했음에도 방에 들어와 오랫동안 지켜보았다는 피고인 측 주장만 일방적으로 전달했습니다. #10 언론은 정확, 공정해야한다는 보도원칙을 의도적으로 무시하는 것입니까? 언제까지 성폭력보도가이드라인이 무용지물이어야 합니까? #11 - 현직 검사 "법무부 간부가 장례식장서 성추행"공론화 2018년 1월 이후 언론을 통해 검찰 내 성폭력 사건이 제보되어 미투운동이 촉발되었듯 언론이 사회적인 문제를 제기하는데 의미 있는 역할을 할 수 있다는 것을 보여주었습니다. #12 그럼에도 불구하고 안희정 성폭력 사건에 대한 보도는 피해자의 증언내용을 의도적으로 배제한 채 수행비서의 업무라는 정보를 삭제하여 '호텔 예약'만 보도하고 직접적 관련이 없는 피고인 측 일방적인 주장만을 들어 '침실사건'이라며 가십만을 생산하면서 오로지 '클릭'만 유도하고 있습니다. 이것이 가짜뉴스와 무엇이 다릅니까! #13 27일에 있을 결심공판에 피해자와 가해자의 최후진술이 있을 예정입니다. 이번에도 가짜뉴스 수준의 보도를 하시겠습니까? 성폭력사건을 가십거리로 여기지 마십시오. 사건과 무관하게 피해자가 얼마나 이상한 사람인지 밝히는데 초점을 두지 마십시오. 피해자의 증언을 삭제하지 마십시오. #14 언론이 '성폭력 보도 가이드라인'에 기반하여 본 사건의 쟁점인 '위력에 의한 성폭력'을 중심으로 보도하고, 성폭력이 발생하게 되는 구조에 대해 진지하게 고민하여 기사를 내보낸다면 위력행사에 대한 사회적 논의를 진전시키는데 역할을 할 수 있을 것입니다.    

[미투시민행동 카드뉴스]   #미투_이후_그_사건들은_어떻게_진행되고_있을까? #MeToo_ing #withyou_ing #함께하는_뜨거운_연대의_힘     1. 방청연대 2. 탄원서 작성과 연명 3. 언론보도 모니터링 4. 성차별성폭력 끝장집회_8월25일저녁7시_청계광장                               1. 뜨거운 연대의 힘을 보여주세요! #미투 운동과 함께하는 시민행동     2. 요즘 미투가 뜸하다고요? #MeToo는_끝나지_않았다 #MeToo_ing #WithYou_ing     3. 미투 이후, 그 사건들은 어떻게 진행되고 있을까?     4. 안태근 전 법무부 검찰국장 성폭력 사건 성추행과 인사불이익/ 서울중앙지법 공판 진행 중     5. 안희정 전 충남지사 성폭력 사건 위력에 의한 성폭력, 악의적 언론보도 행태/ 서울서부지법 8월 14일 결심 선고 예정     6. 연출가 이윤택 성폭력 사건 추행의 상습성/ 서울중앙지법 7월 27일 공판(진행중)     7. 미투 이후,  가해자들은 어떻게 살고 있을까?   무고/명예훼손 등 역고소 남발 당당한 가해자들     8. 미투 이후, 생존자들은  어떻게 살고 있을까?   계속해서 피해자의 말을 의심하는 사회와 피해를 증명하라는 사법부 해고통지, 파견, 직장 내 따돌림... 불이익조치 "정치적 음모", "앙갚음", "복수"... 관련 기사에 달리는 악플     9. 가해자들이 처벌을 받을 수 있으려면?   1) 피해자가 잘 진술할 수 있는 환경을 조성한다. 2) 위력을 이용한 폭력의 방식과 불이익조치 등 피해자를 위축시키는 환경을 정확하게 판단한다. 3) 피해자를 비난하거나 과거 성 이력을 묻는 것을 금지하는 조치가 필요하다.     10. #미투운동 지지자 되기   1) 방청연대 재판에 방청인으로 참석하여 피해자에게 지지와 연대를 직접 표현하는 활동   2) 탄원서 작성과 연명 각 사건을 다루는 재판부에 제대로 된 처벌을 촉구하는 탄원서 작성과 단체 탄원서 연명 참여   3) 언론보도 모니터링 가해자들이 처벌될 수 있게, 계속해서 지켜보고 목소리를 낸다.     11. 당신은 무엇을 하겠습니까? #WITH_YOU     12.  청계광장으로 모이자!   8월 25일 저녁 7시 다섯 번째 성차별/성폭력 끝장집회   #미투 운동과 함께하는 시민행동  

지난 7월 3일~7월 11일 2주간 각 화요일과 수요일(7/3, 7/4, 7/10, 7/11)   네 차례동안 2018 미디어 연속특강 <미디어씨, 여성혐오 없이는 뭘 못해요? 시즌2>가 진행되었습니다.   더운날씨에도 정말 많은 분들이 함께 해 주셨는데요, 네 번의 강의 내용의 일부를 발췌하여 공유합니다 :D 더불어 강의를 수강해주신 참가자분들은 강의를 어떻게 들으셨는지, 어떤점이 인상적이었는지 그 소감을 함께 전달해 드립니다! 뜨거웠던 특강 열기를 함께 느껴보세요 :)     7월 3일 1강. 걸그룹 편 : 황효진(칼럼리스트)   “애교지시와 외모지적이 난무하던 <식스틴> 이후 <프로듀스101>과, 항상 예쁜표정을 짓는 법, 하이힐신고 춤추는 법 등을 배우는 <아이돌학교> 등의 프로그램이 나왔다. 한명한명을 해부하듯 평가하고, 연습기간 동안 비인격적인 대우를 일삼는다. 이 프로그램들은 국민적 스포츠에 가까웠다. 일본의 아이돌 프로그램을 베꼈다는 의혹보다 중요한 것은, 미스코리아 대회나 미디어 속 캣파이트 처럼 여성의 외모와 행동을 낱낱이 평가하고 비난하는 문화가 한국에 계속 존재해왔다는 사실이다. 그리고 아이돌 프로그램을 통해 ‘걸그룹에겐 그래도 된다’ 는 인식이 더욱 퍼져나간 듯 하다.”   “이 문제들은 모두 지금 생겨난 걸까? 당연히 아니다. 여성혐오는 계속 존재해왔다. 기획사도 이를 셀링포인트로 잡아왔다. 본래 여성인권이 낮은 사회에서 우리는 현재 걸그룹을 둘러싼 여성혐오가 폭발한 시점에 와 있다.”   “이 문제를 알지못하던 누군가는 ‘걸그룹 문화에 여성혐오가 있다’는 사실을 다음번에 생각해낼 수 있다. 그래서 계속해서 문제제기를 하는것이 중요하다. 다만 걸그룹 당사자들이 말하기 힘들다는 것도 사실이다. 또한 상품이 아닌 사람과 관련된 산업이라는 점도 어렵다. 여성외모 획일성의 확산, 어린여성을 선호하는 것. ‘돈이 되지 않아서’ 하면 안 되는것이 아니라, 윤리적 측면에서 비판해야 하는 문제다. 걸그룹이 성공할때까지만 여성혐오를 지적하지 않는것이 맞는지, 그렇다면 성공한 뒤 여성혐오를 지적하는 것은 가능한가의 문제도 함께 고민해야 할 문제다.”     7월 4일 2강. 광고편 : 김진아(카피라이터)     “미투운동 이후 운동을 조롱하는 광고가 나왔고, ‘펜스룰’이 이슈가 되자 ‘사람이 기업’이라는 광고가 나왔다. 그러나 이 광고에 등장한 ‘사람’은 모두 남성이다. 관련자들이 모두 남성이었기에 나올 수 있었던 광고가 아닐까 싶다.”   “과거의 광고(예시 : 91년 마몽드 광고 ‘형사 편’)와 현재의 광고 속 여성을 비교했을때 굉장히 다르다는 점을 알 수 있다. 뛰어다니고, 일을 하고, 체력을 키우는 여성에 비해 현재의 광고 속 여성들은 어떻게 퇴행했는지 생각해보셨으면 한다.”   “ ‘이걸 사면 페미니스트가 될 수 있다’고 설득하는 광고를 ‘펨버타이징’, 시장 페미니즘적 광고라고 한다. 개인의 소비행위에 페미니즘의 색을 살짝 입히는 광고다. 위스퍼의 #likeagirl 같은 광고가 대표적이다. 물론 한국은 아직 이 단계까지도 가지 못했다. '메이크업은 나의 힘’이라 말하는 광고와 ‘민낯에 도전’한다는 광고가 등장했다. 펨버타이징이 화장품시장에 치중되어 있다는것은 메인타깃이 여성이라는 증거다. 과거에 비해서는 나은 방향인듯 하지만, 이것이 실제 성차별 해소에 도움이 되는지, 꾸밈이 여성을 해방시키는지는 고민해야한다. 펨버타이징 자체가 성평등으로 연결된다기 보다는, 자신을 긍정하는 메시지를 주는 광고가 그렇지 않은 것 보다는 그나마 나은 영향을 준다고 본다. 다만 다양한 모습, 연령대의 여성상을 보여주는 것 자체가 지금 한국의 미디어 환경에 꼭 필요한 것이라고 본다.”   “바이럴 마케팅이 전통적인 4대매체를 ‘역습’하면서 더 유해한 컨텐츠들이 쏟아져나오기 시작했다. 오히려 TV광고가 바이럴을 모방하는 방식도 등장한다. 자극적인 것을 찾는 소비자의 구미를 맞추기 위해 윤리의식이나 성평등의식도 제쳐놓은 채다.”     7월 10일 3강. 웹툰편 : 위근우(<웹툰의 시대> 저자)     "마치 <슬램덩크>속 '채소연'과 같은 여성 캐릭터들이 있다. 주인공 남자캐릭터를 쫓아다니고, 중요한 역할을 맡지않는다. 대상화된 여성이 입체적일수는 없다. 서사에서 주변화 될 수 밖에 없고, 곧 스테레오 타입화 된다. 이는 남성중심적 시각에서 여성을 납작하게 만든다."   "웹툰 계 백래시의 분기점이 된 '클로저스 김자연 성우 하차 사건'이후, 굉장한 후폭풍이 있었다. 어떤 티셔츠를 입었다는 이유로 성우가 교체된 것이다. 이는 절대 좋은 신호가 아니다. 김자연 성우를 지지하는 수많은 웹툰작가들을 기록한 '살생부'가 '나무위키'에서 만들어지기도 했다."   "웹툰작가에 대한 항의가 이어지자, 플랫폼에서는 해당 작가의 연재를 중단하기도 했다. 직장에서 해고된 것과 같은, 생계의 위협이다. 그리고 드러나지는 않았지만 어쩌면 가장 큰 문제는, 여성을 혐오하는 남성에게 승리의 경험을 줬다는 것이다."   "가능한 대안에 대해 이야기해보자. 여성 서사물에 대한 적극적 소비가 필요하다. 여성혐오적인 만화의 인기가 많은 것을 막기는 어렵지만, 여성의 이야기를 하는 만화들이 더 많이 등장한다면 여성 징벌적, 여성혐오적 서사가 웹툰시장에 스며들기 어려운 환경이 될 것이다."     *강의 질의응답 중 웹툰 추천을 요청하신 질문에 위근우님이 추천해주신 웹툰들을 공유합니다. 꼭 여성서사와 관련된 것은 아니라고 하셨지만, 여러 좋은 웹툰들을 소개해 주셨습니다.       7월 11일 4강. BJ편 : 김수아(서울대 기초교육원 강의교수)     "시청자의 수 보다, 성차별적 채널이 다수 생기고 있다는 사실에 집중하고자 한다. '헌팅방송'의 경우, 참여자들이 성희롱을 하면서 적극적으로 방송을 함께 만들어간다. 유튜브가 다양한 혐오표현에 취약하다는 비판도 있다. 인터넷 개인방송에 대한 페미니즘 비평이 필요한 이유 중 하나다. 아프리카 TV를 예로 들어보자. 다른 차별표현에 대해서는 카테고리가 만들어지고 규칙이 생기지만, 아무리 성차별적 표현이 쏟아지는것을 문제제기 해도 '성별간 갈등을 조장하는 내용'만을 규제한다. 소위 말하는 '메갈 방송'을 하지 말라는 것이다. 성차별이 문제라는 인식이 없다는 증거다."   "과거 방송프로 포맷이던 '몰래카메라'와 '야외헌팅' 등의 문제 콘텐츠들이 있다. 이러한 인터넷 개인방송의 가장 중요한 정언명령은 소위 말하는 '실화냐?'이다. 성차별적, 혐오적 표현의 등장은 비판대상이 되지않고, 연기를 못한다거나 놀란 '척' 하는것이 시청자들 사이에서 더 문제가된다. '외제차를 본 지나가는 여자의 반응은?', '백 사달라는 여자친구' 등을 주제로 하는 많은 방송은, '김치녀'라는 단어를 방송을 보는 시청자들 사이에서 "우리 모두가 공유하고 있는 '팩트' "로 만든다. 실화면 실화를 촬영한 것이기에 괜찮고, '주작'임을 밝히면 솔직하기에 괜찮아지는 식이다."   "최근엔 성차별과 혐오표현이 '의견'의 형태로 방송되고 있다. 직접 폭력과 혐오를 선동하는 방송이 나오기도 했다. 이러한 상황에서 차별에 대한 항의와 발화를 어렵게 하는 조건이 만들어진다. 차별금지에 근거한 법제도가 필요한 문제다. 혐오표현의 문제를 사회적 문제로 계속 이끌어내야 한다."       2주간 정말 많은 분들이 <미디어씨, 여성혐오 없이는 뭘 못해요? 시즌2>에 함께 해주셨는데요, 걸그룹 문화, 광고, 웹툰, BJ문화 속 여성혐오에 대해 함께 살펴볼 수 있었던 뜻깊은 시간이었습니다! 참가자분들이 남겨주신 강의 소감을 전달하며 후기를 마칩니다 :D    

지난 7월 17일 10대를 위한 페미니즘 입문 강좌 <다시 만난 세계>가 서울에서 열렸습니다.   페미니즘에 관심 있는 전연령층의 사람들을 대상으로 한 입문 강좌가 성황리에 진행되고 있는 와중에, 올해에도 10대만을 위한 강좌를 따로 기획하게 된 것은 우리 사회에서 10대로서 살아가면서 느끼는 일상의 차별과 혐오가 비10대들과는 또다른 지점과 결이 있을 것이라는 생각 때문이었습니다.   또한 페미니즘에 대한 관점과 이론을 배우는 동시에 10대 페미니스트들이 한 자리에 모여서 안전함을 느끼며 자유롭게 말할 수 있는 장을 마련하기 위함이었습니다.   강의가 시작되기 전부터 호응이 뜨거웠는데요. 어느 분께서는 이런 강의가 처음이라 너무 설렌다는 트윗을 올려주시기도 하였지요.     드디어 강의일이 되었습니다! 며칠 전부터 연일 폭염이 지속되었는데요. 이 무더위에 참여자 분들이 길은 헤매시지 않을까, 건물 바깥에 안내문을 부착하고, 예정했던 김밥이 더운 날씨에 상하지는 않을까, 당일에 빵으로 급히 바꾸어 준비하기도 하였습니다.   참여자 분들이 한 분 두 분 오시며 자리가 채워져가고~ 서울에서 꽤 먼 거리의 어느 지역에서는 열 분 정도가 고속버스를 타고 함께 오시기도 하였는데요. 무척 반가웠습니다 :)     오늘 강의는 그동안 페미니즘을 주제로 10대들을 많이 만나오셨던 김백애라 선생님과 함께 진행되었는데요.   “세계 지도에서 중앙은 어디일까요? 지구는 둥근데 왜 ‘중심’으로 여겨지는 곳이 있는 걸까요? 왜 표준시간을 구하는 기준은 영국일까요?”   “민주주의의 시초는 그리스라고 배우지만 과연 그랬나요? 당시 정치 참여에서 여성과 노예남성, 외국인은 배제되었습니다.”   우리가 일상에서 지식으로 알고 사용하는 언어와 개념에 숨겨진 권력의 문제를 설명하며, 페미니즘에 대해서도 확장하여 생각해볼 수 있었습니다.   그리고 여성의 입장에서 목소리를 내고 관점을 가지는 것이 왜 중요한지를 함께 이해하였습니다.   또한 다양한 페미니즘 사조마다 핵심이 되는 구호와 주요하게 다뤄지는 의제들을 살펴보며, 역사적인 흐름에 따라 참고하면 좋을 책들을 소개해주시기도 하였어요.     강의가 끝나고 드디어 네트워킹 시간이 시작되었습니다.   처음 만나는 분들이라 어색했던 순간도 잠시, 자기 소개와 함께 이 자리에 오게 되기까지의 각자의 소회를 이야기하였는데요.   10대라는 위치에서 겪어야 했던 여러 가지 부당함과 어려움, 성차별의 경험과 함께, 어떤 계기로 스스로를 페미니스트로 정체화하게 되었는지? 요즘 일상에서 가장 고민이 되는 지점과 각자 어떻게 대응해가고 있는지? 다양한 생각과 고민들을 거침없이 나누었습니다.   그동안 각자의 영역에서 따로 떨어져 홀로 존재한다고 생각했던 참여자 분들이 강의를 통하여 서로의 존재를 확인하게 된 것만으로도 얼마나 기쁨과 힘이 되는지 강의장을 가득 메운 열기와 진지함, 그리고 남겨주신 소감지의 글귀에서 충분히 느낄 수 있었습니다.   참여자분들이 남기신 소감들을 잠깐 볼까요?   - 내가 페미니스트가 되기 위한 발판이자 첫걸음 - 페미니즘에 대해서 더 알고 싶게 한다 - 청소년 대상으로 한 강의여서 너무 좋았어요. 관점에 대해서 다시 생각하는 시간 굿. - 다시 한 번 페미니즘에 대해 돌아보게 되었다 - 10대 페미니스트들의 소통 - 만남 - 재충전 - 자신감 생긴다!!! - 아는 것이 힘이다! 승리하자.   준비된 순서가 모두 끝나고 나서는, 이후에도 페미니즘 활동에 계속 참여하고픈 의지를 불태울 수 있도록! 여러 가지 활동들을 소개하는 시간을 짤막하게 가졌습니다.   10대 여성을 위한 페미니즘 미디어 제작학교, 8월에 열릴 10대 페미니즘 캠프 등등! 많은 분들이 늦은 시간까지 자리를 떠나지 않고 활동에 관심을 기울여 주셨어요.   앞으로도 10대 페미니스트의 목소리를 사회에 더 많이 알리고 변화를 이끌어내기 위한 다양한 활동들을 함께 만들어갈 수 있길 기대해봅니다.   그럼 마지막으로, 실제 참여자분들이 정성들여 작성해주신 생생한 소감문을 전해드리며 이상 후기를 마치도록 하겠습니다.   +     「저는 현재 고등학교 2학년을 재학중인 여학생입니다. 페미니스트로 산지는 반년이 다 되어갑니다. 이 강연을 들으러 간 것은 페미니즘의 깊이를 공부하러 간 이유도 있겠지만, 10대 페미니스트가 얼마나 있을까? 있다면 어떤 사람들일까 궁금해서 간 이유도 있겠습니다. 예상외로 남학생들도 비율을 꽤나 차지하고 있어서 놀랐습니다. 같은 10대로서 이렇게 청소년들도 여성인권을 위해 열심히 공부하는구나 뿌듯했습니다.   이 강연에 대해 이야기를 해보자면 저는 당연하다는 듯이 페미니즘을 공부하기위해. 더 지식의 깊이를 파기 위해 자리를 방문하였습니다. 하지만 강연이 끝나고 난 뒤 저는 친구에게 깊이보단 (물론 깊이있게 들은 친구들도 많을 것이다. 페미니스트가 아닌데 입문하고 싶어 들으러온 친구도 있었기때문.) 저의 페미니즘 시야를 넓혀줬다고 말했습니다. 말그대로 저는 너무 일방적으로, 일직선으로만 달려온 것 같았습니다. 여러 방면에서 들여다보고 어느 것이 내 의견인지 해석하고 비판하는 과정이 있어야 한다는 것을 이번 강연을 통해 깨달았습니다. 저는 시위도 많이 참석하고 sns상에서도 뚜렷하게 활동하고 나름대로 자부심을 가지면서 페미니스트라고 외쳐왔지만. 강연듣는 내내 겸손해 지더군요. 저는 페미니스트라 칭하고 다니면서 무슨 종류가 있는지도. 그게 원래 무엇을 의미하는지도, 가사노동을 페미니스트 분들이 집안일대신 만들어낸 단어인지도 모르고 운동해왔습니다. 부끄러웠지만 강연내용들이 너무 알차고 저만 듣기 아까워서 강연 후 친구들에게 전화로 계속 알려줬던 게 기억이 나네요.   그리고 저는 마치 어딘지 모르는 가려운 곳을 시원하게 긁은 마냥 느낀 부분이 있었는데. 강사님 말씀이, ‘대학에서 배우는 학문중 여성학은 있지만 남성학은 없고, 흑인학은 있지만 백인학은 없고, 장애학은 있지만 비장애학은 없다. 이는 남성과 백인과 비장애인들이 만들어낸 지식, 그러니까 우리가 여태까지 중요하다고, 맞다고 여겨온 지식들이 저 사람들만의 것임을 나타낸다. 편파적인 지식인거다. 그래서 우리는 이런 지식적 평균률을 맞추기 위해 여성학 장애학 아청학 같은 것을 배우는 것이다. 이에 대해 몇몇 사람들은 페미니스트들에게 너무 극단적이고 편파적이라 한다. 우리는 이미 편파적 지식 위에 살고 있고 여태 여성의 말은 들어준 적이 없었다.’ 이 말을 듣고 머리를 한데 띵 맞은 느낌이었습니다. 역시 사람은 공부를 해야하는 것 같습니다. 펜은 칼보다 강하다고, 공부를 많이 하면 역시 말적으로 질 수 가없는 것 같아요. 강의를 듣고 난 후 페미니스트인 나를 공격해대는 사람들에게 이 말을 해주는 중입니다   이번 강의는 나에게 진정한 페미니스트가 무엇이고 나의 목표가 무엇인지 생각하게 해주는 발판을 마련해주었습니다. 엄청 무거워 보이지만 강연 후 토론시간에 사담을 나눈게 엄청 즐거워서 마무리 또한 완전 대만족이었습니다. 그래서 저는 26일 수원에서 열리는 강의도 친구와 함께 신청했습니다. 역시 페미니스트들은 서로 연대해야해요. 우린 서로의 용기니까~」     「항상 시간이 안 맞아서, 학교 때문에, 학원 때문에... 페미니즘 강의 못 들었었는데 (ㅜㅜ) 제 페미니즘 첫 강의를 다시 만난 세계로 시작하게 되었네요! 다만세가 제 첫 강의라서 너무 다행입니다. 히히.   강의에 대한 이야기를 하자면 관점에 대한 이야기가 가장 기억에 남아요!! 페미니즘적 관점이 주관적이라고 말하는 사람들에게 뭐라고 해야 할지 몰랐는데 이제 당당하게 말할 수 있을 거 같아요. 그리고 저는 저를 많이 의심하는 편이라 자기검열을 많이 하는데요! 강의 중 모든 말들이 제 생각이 틀리지 않았다고 말해주는 것 같았어요. 자신감 많이 얻어서 집 갈 때도 당당하게 걸어갔답니다(?). 다양한 페미니즘에 대한 이야기 궁금했었는데 해주셔서 너무 좋았구요. (손에 불나도록 적었답니다.) 말해주신 책도 꼭 읽어봐야겠어용. 강의 쉽고 재밌었어요! 시간 가는 줄 몰랐네용ㅎㅅㅎ. 감사합니다. 다만세♡   그리고 특히 '청소년' 페미니스트를 볼 수 있는 자리라 좋았습니다. ㅎㅅㅎ!! 저는 페미니스트 친구들이 많이 없어요! 그래서 페미 친구 좀 있었으면 좋겠다고 생각했었어요. 어떤 분들은 페미니스트 친구들이 있어서 여러 가지 활동 전개할 수 있었다고 하시더라고요. 저는 그게 항상 너무 부러웠고... 붙임성도 없는데 어떻게 페미 친구를 만들지... 청소년 페미니스트는 대체 어디있는 걸까 했는데 다만세에 다 모였더라고요. ㅋㅋㅋ 들어가자 마자 와 다 페미니스트다!!!! 라는 생각이 드니까 너무 좋았어요. 내 존재가 틀리지 않았다는 생각도 들고.. 완전 벅찼어요... (눈물 흘림) 학교에서 들은 빻은 말들이 다 내려가는 느낌.. 마지막에 짧았지만 같이 이야기할 때 행복했습니당. 이런 주제로 자유롭게 이야기 할 사람들이 있다는 것만으로도 너무너무너무 좋았어요 진짜로... 그리고 특히 10대 페미니스트만의 고충이 또 있잖아용.. 서로 그걸 아니까 다들 공감하는 눈빛이 너무 좋았습니다. ㅋㅋ 10대 페미니즘 캠프도 꼭 참여해서 더 길게 얘기해보고 싶어요!   마지막으로 민우회 너무 감사합니다.. 참여는 잘 못해도 (ㅜㅜ) 행보 항상 응원하고 있어요! 민우회가 있어서 다행이에요. 정말 입 아프도록 감사해요 다만세~~!!」    

[미투시민행동 성명] 고은의 명예를 훼손한 것은 본인 자신이다 언론보도에 따르면 지난 7월 17일, 고은은 자신의 성폭력 혐의를 증언한 최영미, 박진성 시인에게 각 1000만원, 이를 보도한 언론사와 기자 2명에게 20억 원의 손해배상 청구소송을 제기했다고 한다.   최영미 시인은 지난해 12월 초 황해문화 겨울호에 기고한 ‘괴물’이라는 시를 통해 고은의 성폭력 사실을 알린 바 있다. 올해 초 #METOO 운동이 확산되면서 해당 시가 다시 회자되었고, 최영미 시인은 JTBC 뉴스룸 등 언론을 통해 자신이 목격한 고은의 성폭력과 자신의 피해 경험을 증언했다. 최영미 시인의 용기는 수많은 피해자들의 용기가 되었고 #METOO 운동이 확산되는데 중요한 마중물이 되었다. 이러한 공로를 인정받아 최영미 시인은 이 달 3일 서울시 성평등상 대상을 수상하기도 했다.   하지만 가해자로 지목된 고은은 성폭력 혐의를 부인하면서, 지난 3월 영국 출판사와의 인터뷰를 통해 “시인으로서 지닌 명예가 실추되는 일은 없을 것이며 글쓰기도 계속할 것”이라고 밝혔다. 이는 피해자의 용기있는 외침을 묵살하는 것일 뿐 아니라, 성폭력 가해자가 반성하고 자신의 잘못에 책임을 질 기회를 스스로 박탈한 것이다. 또한 그동안 침묵하다가 몇 개월 만에 갑작스레 자신의 명예가 훼손되었다며 거액의 손해배상 청구소송을 제기함으로써, 자신의 위법행위를 덮고 피해자를 공격하는 2차 피해의 전형을 보여주고 있다. 성폭력 가해자가 피해자를 상대로 제기하는 보복성 역고소는 어렵게 용기 낸 증언자들의 목소리를 위축시키는 적반하장격 행위이다.   그동안 #미투운동과함께하는시민행동은 4차례 성차별·성폭력 끝장집회를 통해 “니 명예는 니가 훼손, 어디서 역고소냐”라는 구호를 외쳤다. 고은에게 엄중히 경고한다. 당신의 명예를 훼손한 것은 피해자와 증언자들이 아니라 바로 고은 당신 자신이다. 고은은 당장 소를 취하하라. 자신의 잘못을 반성하고 진정한 자숙의 시간을 가져라. 성차별·성폭력 없는 세상을 향한 여성들의 행동은 멈추지 않을 것이고, 우리는 반성없는 가해자들의 태도를 똑똑히 지켜보고 끝까지 문제제기 할 것이다.   2018년 7월 27일   #미투운동과함께하는시민행동

    낙태죄 폐지와 임신중단권 확보를 위한 국제연대! 이번엔 우리가 우리의 힘을 아르헨티나로 보낼 차례!   다가오는 8월 8일, 임신중지 합법화 법안 하원 가결 이후에 상원 가결이 남아있는 아르헨티나로, 아르헨티나임신중절권 쟁취를 위한 투쟁에 연대의 힘을 보냅시다!   하나. #아르헨티나임신중절권쟁취 #ABORTO_LEGAL #8A #SeraLey 해시태그 올리기 둘. 11시 아르헨티나 대사관(서울 용산구) 앞 기자회견 참가하기 셋! 8월 8일에 맞춰 해시태그와 아래 인증샷 피켓 들고 인증샷 올리기!   (A4사이즈 이미지입니다. 아래 첨부한 이미지 파일을 다운받아 출력하면 A4에 딱 맞아요-)

2018년 7월 26일 오전 10시에 창비학당에서 [긴급토론회]  ‘위력에 의한 성폭력과 2차피해 - 안희정 전 지사에 의한 성폭력 사건을 중심으로’가 진행되었습니다. 이른 시간이었음에도 불구하고 정말 많은 분들이 토론회에 참석을 해주셨습니다.     안희정 전 지사에 의한 성폭력 사건은 '업무상 위력에 의한' 성폭력으로 판례가 거의 없는 상황에서 판결의 내용이 앞으로 중요한 영향력을 미칠 것이기에 이 사안에 대한 관심이 참 높다는 것이 오늘 참석해주신 분들의 모습에서 확인할 수 있었습니다.   토론회는 총 5분의 발제로 진행되었습니다. ■ 사회 김은실(이화여대 대학원 여성학과 교수) ■ 발제  안희정성폭력사건의 경과와 쟁점 ............................................................................. 배복주(전국성폭력상담소 상임대표) 미디어 보도 윤리와 2차 피해 ..................................................................................... 김수아(서울대학교 기초교육원 교수) ‘국민 알권리’ 빙자해 ‘피해자 인권침해’하는 안희정 성폭력 공판보도....... 김언경(민주언론시민연합 사무처장) 업무상 위력 간음에서의 ‘위력’ 해석 ....................................................................... 장임다혜(한국형사정책연구원 연구위원) 이것이 성폭력이 아니라면 무엇이 성폭력인가? ................................................ 권김현영(여성주의연구 활동가)   ■ 종합토론     * 첫번째 발제는 서울대학교 기초교육원 김수아 강의교수님이 안희정 전 지사성폭력 사건에 있어 언론에 대한 이야기를 해주셨습니다.   “특정 언론보도 양상이 온라인 공간에서 일어났던 2차피해를 견인, 구성, 재구성 하는데 큰 영향을 미쳤고 그 부분을 꼭 짚어봐야한다. 재판 보도 중요한 이유는, 대중은 재판 내에서 법리적으로 다뤄지는 걸 언론을 매개로 알게 된다. 언론의 해석을 통해 증인, 증거 의미를 받아들이게 된다. 이것이 특정 내러티브를 통해 구성되면, 피해자에게 불리하게 작동하게 되고 피해자가 비난받기 쉬운 상황을 만든다. 이번 사건에서 언론은 이러한 문제를 야기했다."   "지금과 같은 상황이라면, 앞으로 누가 이 증언(성폭력 피해에 대한)을 할 수 있겠냐, 자연스럽게 질문 하게된다. 물론 이 모든 게 언론 책임은 아니겠지만 포털, 제목, 이 부분 다시 생각해보셔야 한다. 성폭력 보도 왜 하는지 원론적 고민해주시면 좋겠다.”     * 두번째는 전국성폭력상담소협의회의 배복주 상임대표님이 발제하였습니다.   "안희정은 충남도지사이고 유력대권주자로서, 그 영향력이 막강했고 일상적인 종속 위치에 있는 수행비서인 피해자와 관계가 바로 위력이라고 생각한다. '간음 당시의 위력행사'가 있었는지를 보는 판례의 태도는 변해야한다. 왜냐하면 일상적으로 종속되어 있는 사람이 간음 당시에만 평등한 관계로 바뀌는 것은 불가능하기때문이다."     * 세번째는 김언경 민주언론시민연합 사무처장님이 '국민알권리' 빙자해 '피해자 인권침해'하는 안희정 성폭력 공판보도에 대해 발제해주셨습니다.   “성폭력 재판보도를 생중계 수준으로 전하고 토론하는 언론 적절한지 묻지 않을 수 없다. 안희정 사건 보도의 가장 큰 문제점은 언론은 공정하고 상세한 정보를 제공해주지도 않고 있는데(그런 양 여겨지고) 국민은 자신이 거의 모든 정보를 균형 있게 듣고 있다고 착각하고 판단하게끔 하는 오류를 낳고 있다."   "그리고 이번 보도에서 성폭력 사건 특성상 나올 수밖에 없는 사적 자료는 절대 보도하지 말았어야 함에도 불구하고 앞다투어 재판에 제출된 의료기록을 내보냈다. 아무리 피해자가 직접 제출한 증거였다고 해도, 개인 의료기록에 대한 세세한 설명을 노출시킨 것, 누가 더 천박하고 선정적인 호기심 불러일으키는 제목 뽑을까 경쟁하는 수준이었다."   마지막으로 김언경 사무처장님은 종편에서는 재판이 없는 날에도 이 사건에 대해 끊임없이 논하며 방송에서 계속 피해자의 얼굴이 노출되는 것을 짚었습니다. 과거 영상까지 찾아 피해자 얼굴을 부각하는 것을 이제는 정말 그만할 것을 요구하였습니다.     * 네번째 발제는 한국형사정책연구원 부연구위원이신 장임다혜님이 업무상 위력 간음에서 '위력'해석에 대해 이야기해주셨습니다.   "형법상 위력은 업무방해 등에서 폭행협박과 같은 유형력 행사 외에 상대방의 자유의사에 반할 수 있는 유무형의 세력을 구성요건으로 포괄한다. 폭행협박뿐 아니라 행위자의 사회/경제/정치적인 지위나 권세를 이용하는 것이 이야기되어야한다."   "13세미만, 장애인위력간음에 대한 판례가 많지만 업무상 위력간음에 대한 판례가 거의 없다. 존재하는 판례 중 1976년 대법원의 업무상 위력 간음 판례에서는 '위력을 이용하여'에 대한 판단에 있어, 폭행 또는 협박과 같은 유형력행사 여부나 행위시 피해자의 거부의사표시 존재 여부세 대한 판단을 하지않고, 피고인과 피해자의 연령차이, 업무상 관계와 환경, 성교에 이르게 된 경위 등을 고려하여 객관적으로 피해자의 승낙 또는 합의의 존재 여부에 대해 위력을 판단하였다."   그리고 1953년 형법제정 당시 '업무, 고용 등 기타관계'라는 사적지위까지 포괄하는 규정을 둔 업무상 위력 간음죄를 신설한 이유는 한국사회 내 위계적 관계의 특수성이 반영된 피해자 의사에 반하는 성적 폭력에 대한 인식에 근거하여 만들어 졌을 것이라고 말씀하시며, 이번 재판 역시 위계적 관계의 특수성이 잘 이야기되어야 함을 언급하였습니다.     *마지막은 권김현영 여성주의연구활동가님께서 '이것이 성폭력이 아니라면 무엇이 성폭력인가' 주제로 발제를 해주셨습니다. 권김현영 선생님의 발제문을 발췌해 전합니다.   "재판부는 안희정에게 다르게 질문을 해야한다. 도지사라는 매우 위중한 자리에서 비서에게 성적으로 접근하는 것이 부적절한 처신이라고 생각하지 못한 이유는 무엇인지, 진술에서 밝혀진 바 두사람이 데이트 관계라고 생각할 수 있는 증거도 완전히 부재한 상황이었는데 그렇다면 피고소인은 자신이 취한 행동이 무엇이라고 생각하는 것인지, 비서로서 성적봉사를 요구할 수 있다고 본 것인지 아니면 비서는 자신의 말을 거절할 수 없거나 좋아할지도 모른다고 생각한 것인지 등을 질문하며 초점을 다시 안희정 전지사의 행동이 어떤 논리적 정합성을 가질 수 있는지 판단해야 한다. 마지막으로 총4차례 모두 위력에 의한 간음죄로 규율할 수 없다고 해도, 수행비서로 일한지 얼마안된 상태에서 스위스 출장 중 당하게 된 최초사건의 경우만을 한정해서 단순일죄로 처벌이 가능하다. 당시 상황우 단순히 지사와 수랭비서간의 권력관계를 넘어서 피해자가 자신의 피해를 적극적으로 구제 받을 수 있기에는 매우 낯선 환경이었다는 점을 현저하게 저항이 곤란한 경우로서 해석할 수 있다."   오늘의 자리는 2시간 30분동안 열띤 토론이 이어진 자리였습니다. 내일 7월 27일 금요일 오전 10시에 진행되는 재판은 피의자 안희정과 피해자의 최후 증언이 진행되는 날입니다. 그리고 검찰은 재판부에 구형을 요구합니다. 한달 뒤에 재판 판결이 날 것이고요! 업무상 위력에 의한 성폭력 사건 판결이 많지 않은 상황에서 이번 재판부의 판결은 앞으로 위력에 의한 성폭력을 판단함에 있어 중요한 역할을 할 것입니다. 재판부의 정의로운 판결을 촉구하며, 가해자 안희정이 본인의 행위에 대해 지금이라도 인정하고 피해자에게 사과할 것을 요구합니다.   토론회 자료집 다운로드 : http://www.womenlink.or.kr/archives/20388 

          1. KTX승무원의 복직을 환영합니다!   지난 21일, 4,526일 동안 부당해고에 맞서 싸워온 KTX 해고승무원들이 복직되었습니다.   2. 13년 전, KTX승무원들은 직접고용이 예정된 노동자였습니다. 하지만 철도청은 약속과 달리 더 열악한 고용형태를 강요하였고, 이를 거부하고 파업을 시작한 승무원들에게 돌아온 것은 ‘대량해고’였습니다.   KTX 해고승무원들은 여기서 물러서지 않았습니다. 삭발단식농성을 하고, 쇠사슬을 묶고 행진을 하며, 서울역 타워에 올라 고공농성을 하였습니다. 7년이라는 긴 시간에 걸쳐 법적 투쟁도 하였습니다.   3. "할머니가 될 때까지 싸우겠습니다." 최종심 패소 후, 이제는 어떻게 하나... 아픈 마음으로 모였던 겨울, 서울역의 촛불집회에서 해고승무원 한 분이 하셨던 말씀을 기억합니다.   "우리도 언제 당할지 모르는 일이니까" KTX 해고문제 해결을 위한 거리 서명을 펼치자 내 일처럼 달려와 서명을 하던 여성들의 얼굴을 기억합니다.   4. KTX 승무원들의 싸움은 모든 여성들의 싸움이었습니다.   싸우는 여자가 이깁니다. 우리는 틀리지 않았습니다. 이렇게 말할 수 있는 날이 와서 기쁩니다. 승무원 분들이 겪어 내신 13년의 세월 덕분입니다.   5. 우리의 싸움은 여기서 그치지 않을 것입니다. 철도공사가 승무업무를 생명안전업무로 인정하여 직접고용으로 전환할 때까지 투쟁은 계속될 것입니다. 하루빨리 원래의 자리였던 승무원으로 복귀할 수 있기를 기대합니다.   또한 대법원의 패소 판결이, 양승태 대법원장의 사법농단에 의한 정치적 거래였음에 대한 책임자 처벌도 꼭 이루어져야 할 것입니다.  

[긴급 토론회] 위력에 의한 성폭력과 2차 피해 - 안희정 전 지사에 의한성폭력 사건을 중심으로   ■ 일시 : 2018. 7. 26(목) 오전10시 ■ 장소 : 창비 서교빌딩 지하2층(망원역 1번 출구 근처) ■ 공동주관 : 한국성폭력상담소, 한국여성단체연합, 한국여성민우회, 한국여성의전화, 민주언론시민연합 ■ 주최 : 미투운동과 함께하는 시민행동   ■ 사회 김은실(이화여대 대학원 여성학과 교수) ■ 발제  안희정성폭력사건의 경과와 쟁점 ............................................................................. 배복주(전국성폭력상담소 상임대표) 미디어 보도 윤리와 2차 피해 ..................................................................................... 김수아(서울대학교 기초교육원 교수) ‘국민 알권리’ 빙자해 ‘피해자 인권침해’하는 안희정 성폭력 공판보도....... 김언경(민주언론시민연합 사무처장) 업무상 위력 간음에서의 ‘위력’ 해석 ....................................................................... 장임다혜(한국형사정책연구원 연구위원) 이것이 성폭력이 아니라면 무엇이 성폭력인가? ................................................ 권김현영(여성주의연구 활동가)   ■ 종합토론    

                  #1 공영방송 이사선임  특정 성(性) 60% 넘지 않아야 #2 오락프로그램! 여성과 남성 출연비율 3:7,  시사토크 프로그램? 2:8  “여자는 공부 잘하는거 아무 소용 없습니다... 미모가 제일” , …  "성폭력이 사실 이렇다 할 증거가 없지 않습니까?” #3 상상해보세요. 만약, 방송사 내부의 성차별적인 구조, 분위기가 없다면 이런 발언이 방송에 버젓이 나올 수 있을까요? #4 현재  KBS,방송문화진흥회(MBC최대주주) 의 이사를 선임하기 위해  방통위에서  후보를 공모하고  시민들의 의견을 받고 있습니다.  #5 공영방송 이사의 조건은 무엇일까요? 그동안 방송사에 만연해 있던 성불평등한 구조를  최우선적으로 개선해내기 위한 의지와 능력을 가진 사람이 아닐까요? #6 그/러/나 현재 공영방송(KBS, MBC, EBS) 이사회의 여성 숫자는  총 29명 중 2명(6.8%)에 불과합니다. #7 #미디어_내_성평등이 이루어지기 위해서는 균형적 시각이 필요합니다.  이를 위해, 방송사 내 특정성별이  90% 이상 독식하는 구조는  이제 깨져야 하지 않을까요? #8 따라서, 이번 공영방송  이사 선임에는  특정 성(性)이 60% 이상 넘어서는 안 될 것입니다. 공영방송 이사 지원자에 대한  국민의견청취가 진행중입니다. 의견청취는 7/20일까지 진행됩니다. http://m.kcc.go.kr/pba/PBA_opinion_category.jsp --------------------- 한국여성단체연합 7개 지부 28개 회원단체   경기여성단체연합 경남여성단체연합 광주전남여성단체연합 대구경북여성단체연합 대전여성단체연합 부산여성단체연합 전북여성단체연합 경남여성회 기독여민회 대구여성회 대전여민회 부산성폭력상담소 새움터 성매매문제해결을위한전국연대 수원여성회 여성사회교육원 울산여성회 제주여민회 제주여성인권연대 젠더정치연구소 여.세.연 참교육을위한전국학부모회 천안여성회 평화를만드는여성회 포항여성회 한국성인지예산네트워크 한국성폭력상담소 한국여성노동자회  한국여성단체연합 한국여성민우회 한국여성연구소 한국여성의전화 한국여성장애인연합 한국여신학자협의회 한국이주여성인권센터 한국한부모연합 함께하는주부모임  

[영상] 낙태죄폐지를 위한 국제연대! Support is Worldwide!  한국 헌법재판소의 '낙태죄(형법제269조, 제270조)' 위헌여부 판결을 앞두고, 낙태죄 위헌과 폐지를 촉구하는 한국의 여성들에게 세계 각국에서 연대의 메시지가 도착했습니다. 지난 7월 7일, [낙태죄, 여기서 끝내자!] 퍼레이드를 지지하는 각국의 페미니스트 활동가들로부터 온 뜨거운 연대의 메시지들을 소개합니다.     1. 네덜란드, 의사이자 '파도위의 여성들(@WomenOnWaves_)'의 설립자인 레베카 곰퍼츠(@rebeccagomperts)로부터 온 연대의 메시지       "안녕하세요. 레베카 곰퍼츠입니다. 저는 의사이자, Women on Waves, Women on Web의 설립자입니다. 저는 한국의 임신중지합법화 운동에 연대하기 위해 7월 5일~7일 한국을 방문합니다. Women on Web은 임신중지가 불법이어서 유산유도약에 대한 접근이 어려운 나라의 여성들을 조력하는 의료진, 활동가로 이뤄진 국제 NGO입니다. 임신중지는 반드시 합법화되어야 합니다. 그것은 여성의 인권과 사회정의의 문제입니다. 행진에 함께 참여해주세요. 7월 7일 오후 5시 서울 광화문입니다. 낙태죄 폐지를 위한 목소리를 모읍시다. 저도 같이 행진할겁니다. 광장에서 만나요!"       2. 영국, 안전한 임신중지를 할 여성 권리를 위한 국제 캠페인(@safe_abortion) 대표 Marge Berer 의 지지성명     -------------[이하 전문]------------- 전 세계 119개국에서 안전한 임신중지를 할 여성 권리를 위한 국제 캠페인으로 활동하고 있는 멤버들을 대표하여, 7월 7일 집회를 지지하며, 여성들과 소녀들의 삶을 위해 낙태죄 폐지와 관련 정책의 개혁을 요구하는 여러분을 지지하는 모든 사람들과 함께 연대를 표명합니다. 우리는 건강과 생명에 대한 위험 없이 안전하게 임신중지를 하고자 하는 모든 사람들에게 이를 보장하기에는 너무나 제한적인 현행 낙태죄에 도전하며 지난 세월동안 여러분이 기울인 수많은 노력을 잘 알고 있습니다. 우리는 23만 명의 서명과 폴란드 여성들에 대한 연대, 그리고 여러분이 지난 5월 헌법재판소 앞에서 열었던 집회와 여러 행진 등을 우리 뉴스레터에 소개해 왔습니다.  우리는 이 소식들을 우리 멤버들 뿐만 아니라 60개국 이상의 여러 언론과 미디어에도 보냈습니다. 나는 이번 집회에 참석하는 여러분이 칠레, 아일랜드, 아르헨티나, 마케도니아, 아일 오브 맨과 키프로스를 비롯한 나라들의 낙태죄 개혁을 위한 지난 수 개월의 운동이 이루어 온 중요한 성공을 알고 있기를 바랍니다. 이러한 성공이 칠레, 브라질, 북아일랜드, 지브롤터와 벨기에에서 법 개혁을 요구하며 행진한 모든 여성들에게 영감을 주고 행진할 수 있도록 했습니다.  의도하지 않고 원하지 않은 임신으로 인한 임신중지는 필요하며, 전 세계 4명 중 한 명에 해당하는 여성들의 경험의 일부입니다. 우리 중 대부분이 일생 동안 아이를 가질 계획이 있다고 하더라도, 우리는 아이를 낳는 기계가 아닙니다. 또한 우리가 아이를 가질 지, 낳아서 잘 기를 수 있을 지 여부를 결정할 권리를 주장하는 것은 범죄가 아닙니다. 아이들은 평생 동안 책임져야 할 존재입니다. 여성들에게 아이를 낳을 것을 강요하지만 책임은 질 필요가 없는 이들이, 그들이 주장하는 말에 대해 어떠한 책임도 지지 않는 것은 쉬운 일일 것입니다. 그러나 그들은 우리의 신발을 신고 걸어본 적이 없으며, 결코 그렇게 하지 않을 것입니다. 우리는 임신중지의 비범죄화를 요청하고 성과 재생산 건강, 모든 이들을 위한 재생산 권리와 사회 정의를 요구하는 여러분을 지지합니다. 우리는 7월 7일에 있을 여러분의 행진과 헌법재판소의 결정을 소개할 것입니다.  여러분의 캠페인이 최고의 결과를 가져오게 되기를 기대합니다. 연대를 보내며,  2018년 6월 28일 안전한 임신중지를 할 여성 권리를 위한 국제 캠페인 대표 Marge Berer     3. 미국, 2018 서울국제여성영화제 상영작, 미국의 임신중지를 둘러싼 전쟁과 여성들의 상황을 담은 다큐멘터리 <낳을 권리, 낳지 않을 권리 Birthright:A war story @BirthrightFilm> 시비아 타마킨 감독의 #775낙태죄폐지 #775집회 지지 영상       -------------[이하 전문]--------------- "안녕하세요. 제 이름은 시비아 타마킨이고, 저는 다큐멘터리 영화 <낳을 권리, 낳지 않을 권리 Birthright : A war story>의 감독입니다.  이 영화는 임신중지를 방해하려는 전쟁으로 인해 감옥에 가고 위험에 처하게 된 여성들의 연대기를 담은 다큐멘터리입니다. 오늘 여러분에게, 여러분이 하고 있는 행동에 대한 저의 지지와 격려의 메세지를 보낼 수 있게 되어 영광입니다.  여러분의 액티비즘은 매우 중요합니다. 재생산 자유와 재생산 정의를 위해 전 세계적으로 싸워야 합니다.  매우 중대한 시간입니다. 특히, 여성들에게 재생산 권리를 부여했던 미국 같은 나라들이 지금 어떻게 법원의 결정을 뒤집고 재생산 자유를 제한하려고 하는지를 볼 때 말입니다.  투쟁하고, 행동하며, 재생산 자유를 지지할 정치인에게 투표하는 여러분 모두를 응원합니다.  우리의 삶이 여러분의 행동에 달려있기 때문입니다."     4. 멕시코, 멕시코 선주민, 아프리카계 멕시코인 영 페미니스트 그룹 JINACO 멤버 Lourdes Pérez       "우리는 한국 정부가 낙태죄 관련 법을 부분적으로 수정하지 말고 완전히 포기할 것을 요구합니다.  재생산 정의는 사회정의입니다. 멕시코 GP 활동가들은 한국의 자매들과 연대합니다. 사회정의를 위한 이 요구에 함께합니다. 왜냐하면 한국의 형법 제269조와 270조는 벌금형과 구금형으로 여성들의 결정권을 범죄화하고 있기 때문입니다. 우리는 이런 일이 더 이상 일어나지 않기를 요구합니다. 초록색 손수건을 들고 아르헨티나에서 일어났던 일들처럼 정의와 자유는 이제 여성들에게 현실이 될 것입니다. 멕시코에서도 페미니스트들은 임신중지의 비범죄화를 위해 계속해서 싸워왔습니다. 모든 사람들을 위한 성과 재생산 건강은 모성 건강, 아동의 건강과 마찬가지로 지체 없이, 정부와의 타협 없이 공중 보건 서비스로 보장되어야 합니다. 우리는 한국 정부가 낙태죄 관련 법을 부분적으로 수정하지 말고 완전히 포기할 것을 요구합니다. 우리는 한국 여러분의 투쟁에 함께합니다. 여러분은 강하고,자매애가 넘치며,멋집니다. 우리가 여러분과 함께합니다. 여러분은 혼자가 아닙니다. 멕시코에서 포옹을 보냅니다."     5. 멕시코, 지구지역행동네트워크 멕시코 GP, Colectiva Sororidad Glocal 활동가 Libertad Enriquez Abad       "멕시코 활동가들은 몸과 섹슈얼리티에 대한 권리, 법적 자유를 위한 한국 자매들의 투쟁에 연대합니다. 멕시코 활동가들은 형법 제269조, 270조에 대한 저항에 연대합니다. 모든 한국 여성들의 건강과 자신의 섹슈얼리티 권리를 보장하십시오. 나의 몸은 나의 것, 나의 결정은 불법이 아니라는 요청에 주의를 기울이십시오. 지금 당장 임신중지 합법화! 임신중지는 합법이다! 멕시코 산크리스토발 데 라스 까사스 치아파스의 활동가들은 지구지역행동네트워크의 일원이자 지구지역적 활동가들로서 모든 영역, 모든 국가, 전 세계에서 일어나는 사회적 투쟁과 한국 자매들의 요구들을 함께 요구하고, 그 요구들을 믿고, 보장합니다. 사회적 투쟁 속에서 우리는 함께 요구하고, 믿습니다. 자매 여러분, 멕시코의 자매들이 여러분과 함께 합니다."   6. 이탈리아노총(CGIL) 수산나 카무쏘 사무총장        "이탈리아노총은 한국의 노동자들의 임신중지 합법화를 위한 투쟁을 지지합니다.   여성들은 안전하고 합법적인 임신중지의 권리를 보장받아야 합니다. 임신중지는 도덕의 문제가 아닌 개인의 선택권의 문제입니다. 역사적으로 이탈리아노총은 여성의 권리를 위해 활동해 왔으며 많은 성과를 만들었습니다.  그러나 우리는 성평등, 안전/보건에 대한 권리, 동등한 임금, 일터에서의 폭력 방지 등을 위해 계속 싸워야 합니다.   우리의 목소리가 더욱 커지고 우리의 요구를 쟁취하기 위해 전 세계적인 네트워크와 동맹을 강화해야 합니다. 함께하면 더 강해집니다."     7. 아르헨티나, 아르헨티나노총(CTA-A) 알레한드라 앙그리만 성평등위원장         "한국의 동지 여러분, 반갑습니다  아르헨티나에서는 여성들의 투쟁의 결과로 약 한달전 임신중지 합법화를 위한 법안이 하원을 통과하였고, 상원에서의 심의와 의결을 앞두고 있습니다.  아르헨티나 여성들은 성과 재생산에 관한 권리를 위해 싸우고 있습니다. 이번 승리는 여성 단체 및 여러 조직들이 “합법적, 안전한, 무상 임신중지 권리를 위한 전국 캠페인”을 결성하여 함께 투쟁한 결과입니다. 캠페인은 임신 여부를 선택할 수 있도록 제대로 된 성교육의 필요성, 임신중지의 필요성을 줄일 수 있도록 피임에 대한 접근성 보장, 여성이 죽음을 피할 수 있도록 합법적이고 안전하며 무상의 임신중지 보장을 주요 요구로 내걸었습니다.  아르헨티나노총(CTA-A) 여성노동자들은 한국 여성들의 투쟁에 지지와 연대를 보냅니다. 단결을 통해 우리는 성공할 수 있습니다. 한국의 투쟁에 관심을 가지고 계속 연대하겠습니다."       8. 한국, 인도주의실천의사협의회 여성위원회 고경심 산부인과 전문의 * 2018 낙태죄 2차 위헌소송 청구인 측(낙태죄 폐지) 참고발언인       "여성의 건강한 삶을 위해서 낙태죄 폐지는 반드시 필요합니다. 산부인과 의사의 입장에서도 낙태죄가 폐지돼야 여성의 건강, 그리고 주체적인 삶을 지킬 수 있습니다.  7월 7일 광화문으로 모두 나오셔서, 낙태죄 폐지에 힘을 보태주세요. 아자!"       9. 멕시코, 지구지역행동네트워크 멕시코 GP 활동가들             "내 몸은 나의 것, 나의 결정은 불법이 아니다" "우리는 한국의 헌법재판소에 요구한다. 형법 제269조, 제270조를 폐지하라. 내 몸은 불법이 아니다." "멕시코, 아르헨티나, 한국. 지금당장 임신중지 비범죄화!" "낙태죄 조항 폐지를 요구합니다" "산 크리스토발 데 라스 까사스 치아파스 선주민 여성들, 인권 활동가들이 재생산 정의를 위해 함께 합니다." "한국의 친구들과 동지들은 혼자가 아닙니다"       . . .     낙태죄 폐지는 전 세계적 흐름이며, 낙태죄 폐지를 위한 연대 또한 전 세계적 물결입니다. 이 파도를 이어, 낙태죄를 폐지합시다! Support is Worldwide! Solidarity is Worldwide! Repeal the 269th!   #775집회 #낙태죄 #여기서끝내자 #7월7일 #낙태죄폐지하러갑니다#Solidarity #repealedThe8th #AbortoLegalYa #repealthe269th #SouthKorea

[낙태죄, 여기서 끝내는 10개의 Q&A ⑨] "해외에서는 어떻게 하고 있죠?"         [낙태죄, 여기서 끝내는 10개의 Q&A ⑩] "낙태죄 폐지가 왜 모두를 위한 것인가요?"  

[낙태죄, 여기서 끝내는 10개의 Q&A ⑦] "낙태죄는 여성건강에도 안 좋은 것 아닌가요?"           [낙태죄, 여기서 끝내는 10개의 Q&A ⑧] "임신중지 유도약은 무엇인가요? 안전한가요?"  

[낙태죄, 여기서 끝내는 10개의 Q&A ⑤] "피임을 잘 하면 되는 것 아닌가요?"       [낙태죄, 여기서 끝내는 10개의 Q&A ⑥] "일단 낳고 입양을 활성화하면 되지않나요?"  

  2018년 현재, 한국사회는 두 번째 '낙태죄' 위헌 판단을 앞두고 있습니다.   2012년에 있었던 첫 번째 판결에서 헌법재판소는 여성의 결정권을 사익으로, 태아의 생명권을 공익으로 상정하고 그 둘을 서로 대치되는 것으로 보는 매우 문제적인 시각을 드러내며 합헌 판결을 내렸습니다. 시대에 역행하는 판결은 당시에도 지탄받았고, 계획하지 않은 임신을 하게 된 수많은 여성들은 지난 몇년 간 계속해서 고통받아 왔습니다.   그로부터 6년이 지난 지금, 한국사회는 많은 법과 정책, 주류문화에 여성의 경험과 관점이 충격적일 정도로 누락/배제되어 있었음을 곳곳에서 확인하고 있습니다. 낙태죄 역시 여성을 통제와 관리, 처벌 대상으로만 바라보았던 낡은 법이라는 지적이 늘었습니다. 작년에는 23만여 명의 시민들이 낙태죄를 폐지하고 인공유산유도제를 도입하라는 청원을 청와대에 제출했고, 낙태죄가 아무런 실효성도 없이 사회구성원들에게 고통만 가중시키고 있음을 구체적으로 증언하는 여성들의 목소리가 드높아졌습니다. 폴란드, 아일랜드, 아르헨티나에서도 임신중지를 처벌하는 법을 폐지하는 여성들의 싸움과 승리가 이어져왔습니다.     헌법재판소가 여성의 현실을 더 이상 모른척하지 못하도록 위해- 2018년 7월 7일 5시, 광화문 광장에 수천 명의 시민들이 집결했습니다.   ▲시위하기 좋은 날씨!         ▲부스에서 인기리에 배포된 <낙태죄 폐지 타투 스티커>     이날 시위현장엔 영화 <파도위의 여성들>로 잘 알려진 <Women On Waves>, <Women On Web> 활동가 레베카 곰퍼츠도 함께했는데요. 전 세계의 임신중지 처벌법 철폐 운동을 하고 있는 활동가들의 활동모습과 연대메시지를 담은 영상 상영에 이어, 곰퍼츠도 무대에 올라 한국의 낙태죄 폐지 운동에 연대하는 발언을 했습니다.     집회 본 프로그램으로 9명의 발언자가 무대에 올라 귀중한 이야기를 나눠주었습니다. 현장의 뜨거움까지 담지는 못하겠지만 낙태죄 폐지를 촉구하는 다양한 여성들의 이야기를 더 널리 알리고자 발언문 내용을 아래 공유합니다.     [첫 번째 발언_ 베로니카] 안녕하세요. 저는 천주교 신자인 베로니카입니다. 유아세례를 받고 주일학교를 다니며 어린 시절 성당에서 많은 시간을 보냈습니다. 저는 최근 성당에서 낙태죄 폐지에 반대하는 <100만인 서명운동>을 대대적으로 진행하는 모습에 답답함을 느껴 이 자리에 나왔습니다. 어릴 때부터 듣고 자란, "네 이웃을 사랑하고 어려운 이가 있으면 도와주라"던 교회의 가르침은, 왜 여성의 임신중절에는 적용되지 않습니까? 교회가 말하는 '생명수호'에 여성의 생명은 왜! 포함되지 않습니까? 저에게는 천주교 신자이면서 낙태를 경험한 지인이 있습니다. 여성의 임신중지에 가장 마음이 아프고, 가장 큰 고통을 받는 사람은, 신부님도, 수녀님도, 하느님도 아니라 여성! 그 자신이라는 것을 그 분을 통해 보았습니다. 교회는 왜, 그 여성의 고통에 공감하고 위로하는 대신에 누구보다 큰 낙인과 비난을 행하려 합니까? 국민의 88% 이상이 가톨릭교인 아일랜드에서 낙태죄가 폐지되었습니다. 대표적인 가톨릭국가인 아르헨티나에서도 최근 14주내 임신중절을 허용하는 법안이 통과되었습니다.교회는 이제 여성의 생명을 위협하고 있는 낙태죄 문제에 등을 돌려서는 안됩니다. 성경 안에 낙태죄가 있다면, 그리스도인의 교리로서 받아들일 수는 있습니다. 하지만, 하느님의 말씀이 곧 형법이 될 수 없듯이, 교회의 가르침을 이유로 낙태죄가 형법으로 남아 제 주변의 모든 자매님들의 몸과 삶을 옥죄선 안됩니다! 성부와 성자와 성령의 이름으로, 낙태죄의 폐지를 위해 기도하고 함께 행동하겠습니다!     [두 번째 발언_ 가온누리]   저는 낙태를 경험해 본 50대 여성입니다. 저의 낙태는 모두 첫 아이를 출산한 후에 이루어 졌습니다. 첫 번째는 첫아이 출산후 100일이 채 되지 않았을 때였고, 두 번째는 첫아이 출산후 1년이 되었을 때였습니다. 저는 학교에서 임신주기에 대해서 배웠습니다. 학교는 출산후 100일까지는 임신에서 안전하며, 월경 시작일부터 일주일은 안심해도 된다고 가르쳤습니다. 전 그 말을 충실히 믿었지만, 그 가르침은 제 몸과 맞지 않는 엉터리 지식일 뿐이었습니다. 정말이지 전 둘째아이를 가질 형편이 되지 않았습니다. 첫 아이 출산후 저는 밤에도 3시간마다 깨는 아이때문에 심신이 지쳐갔습니다. 밤에는 잠을 좀 자 보는 것이 소원이 되었고, 아침 7시 반에 출근하면 10시에 퇴근하는 남편을 보며 독박육아를 예감하며 불안에 떨었습니다. 이런 상황에서 둘째를 출산한다는 것은 저의 건강을 악화시키고, 행복해야 할 둘째 자녀의 권리를 방해하는 것일 뿐이었습니다. 그러나 그보다 더 부담스러웠던 것은 두 번째 출산휴가로 직원에게 돌아갈 부담감이었습니다. 왜냐하면 저의 출산휴가기간이 다가오자 주위 직원들이 저의 업무를 담당할 사람을 둘러싸고 불만스런 의논을 했던 것을 불편하게 지켜보았던 경험이 있었기 때문입니다. 결국 남편도 양가 부모님도 출산은 무리라는 것에 모두 동의를 해 주었고, 저는 수술대에 올랐습니다. 이런 저의 임신중단경험은 1990년대 가족계획을 장려하던 시기라 전혀 문제가 없었습니다. 그러나 출산을 장려하는 지금은 원치 않는 임신을 중단한 여성은 죄책감을 느껴야 하고, 처벌의 두려움과 사회적 낙인에까지 시달려야 합니다. 임신을 중단한 여성에게 벌을 줄 수 있는 사람은 누구인가요? 엉터리 지식을 가르친 학교, 제대로 여성의 임신을 연구하지 않은 국가가 저에게 벌을 주겠다는 것 아닙니까? 심지어 원치 않는 임신과 임신중단에 같이 책임을 지고 있는 남성조차 협박과 공갈로 여성을 벌하겠다고 합니다. 엉터리 학교에서 가르친 지식을 믿었을 뿐인 저에게, 육아를 힘들게 한 직장과 사회에 대항할 힘이 없었을 뿐인 저에게, 임신중단 이외의 다른 대안을 찾지 못해 수술대에 오를 수밖에 없었던 저에게 국가는 이토록 가혹해야 합니까? 여성의 임신중절은 여성에게 가장 치명적입니다. 이러한 위험을 무릅쓰고 임신을 중단할 수밖에 없게 만든 국가가 오히려 여성을 벌하고 있는 낙태죄는 폐지되어야 마땅합니다.     [세 번째 발언_ (대독)] 저는 2015년 5월 임신 사실을 알게 되었습니다. 결혼하지 않고 아이를 낳는다는 것은 생각도 못해본 일이었고, 아이아빠와 결혼 또한 생각지도 않았기 때문에 상의 끝에 낳지 않기로 결론을 내렸습니다. 아이아빠는 임신사실을 알게 된 날 해외 발령으로 출국을 했고, 저는 혼자 산부인과를 다니며 열심히 임신여부와 수술가능 여부를 알아보러 다녔습니다. 산부인과에서 계속해서 듣는 이야기들은 “안된다.” “보호자와 함께 오셔야 한다.” 였고, 점점 아이가 커지는 것이 무섭고 힘든 시간을 보냈습니다. 아이아빠와 자주 다투게 되고 스스로 할 수 있는 일이 없다는 것에 좌절하고 있었습니다. 겨우 찾은 병원에서는 아이아빠와 연락이 닿으면 수술을 시켜주겠다고 했습니다. 어렵사리 날짜를 잡아 혼자 병원에 갔는데 바로 그 시간에 시차로 인해 아이아빠와 연락이 되지 않았고 결국 수술을 못했습니다. 혼자 돌아오는 길에  ‘왜 나 혼자서 한 임신도 아닌데 혼자서 책임을 떠안아야 하고, 혼자서 떠안았으면 내가 하고 싶은 대로 할 수 있어야 하는데 서른 두 살의 나이에 보호자를 찾으며 내 선택대로 할 수 없나’하는 생각에 분하고 억울해서 많이 울던 기억이 납니다. 겨우 찾은 동네 병원들에서는 모두 아이아빠 또는 보호자인 남자친구를 데리고 오라고 했습니다. 법적인 아빠도 아니고 생물학적 아빠도 아닌, 남자친구라도 와야 수술을 시켜준다는 것은 왜였을까요? 자연유산으로 수술한다는 동의서에 싸인을 해야 했고 현금으로 바로 지불해야 하는 160만원 때문이 아니었을까요. 아이아빠는 계속 가고 있다는 이야기만 할 뿐 막상 병원에는 오지 않았고 저는 그냥 집으로 돌아왔습니다. 이미 뱃속 아이는 4개월이 되었고, 다른 곳에서는 더 이상 수술도 해주지 않으리라는 것을 알았기에 아이를 낳기로 결심했습니다. 그 당시 저는 아이를 떠맡았다는 생각을 많이 했었고, 처음에 수술해 주지 않은 병원도 원망했고, 아이아빠도 원망했고, 낙태가 죄가 된다는 법 또한 원망하면서 임신기간을 지냈습니다. 남들에겐 축복이고 행복일 임신과 출산 시기를 저는 원망과 후회로 보내야 했고, 지나고 나니 아이에게 미안한 생각도 많이 들었습니다. 전 지금 아이를 낳아서 혼자 키우는 것을 후회하지 않습니다. 아이를 짐으로 생각하지도 않고, 아이에게 함부로 대하지도 않습니다. 동시에 제가 아이를 낳지 않았다고 해서 불행하고 힘든 시간을 지냈을 것 같지는 않습니다. 저는 여성들이 아이키우기 좋은 세상을 만들기 위해 지금은 미혼모NGO단체에서 일을 하고 있고 낙태죄를 비롯해 아직도 많은 법이 많이 바뀌어야 한다고 생각합니다.   제가 이 자리에 선 이유는 책임도 안 지는 보호자의 허락을 구해야 하고 거짓 동의서를 써가면서 죄지은 듯 하는 낙태는 없어져야 한다고 생각하기 때문입니다. 임신/출산/양육에는 나몰라라 하는 그런 남성의 동의가 있어야 하는 낙태도 사양합니다. 여성에게 재생산에 대한 권리는 없고 임신/출산/양육에 대한 책임만 주어지는 이 사회에 저는 미혼모로서 분노합니다. 임신도 낙태도 출산도 내가 결정하고 책임질 수 있는 사회를 만들기 위해 낙태죄는 반드시 폐지되어야 합니다.     [네 번째 발언_ 진은선] 국가는 생산적이지 않은 인구를 관리하고 보호한다는 이유로 정상/비정상을 판별하고 정상의 기준에서 벗어난 사람들의 성과 재생산권리는 통제되어왔습니다. 현재 모자보건법 제 14조에는 ‘우생학적 사유 또는 유전학적인 정신장애나 신체질환이 있을 경우’ 임신중절을 허용하는 조항이 명시되어 있습니다. 이러한 국가의 관점에서 저는 운이 좋게 태어난 생명이고 저와 같은 장애를 가진 아이를 낳으면 안 되는 몸으로 규정된 장애여성입니다. 그런데 불과 몇 년 전까지 장애여성인 “너는 아이를 낳으면 안 된다.”던 메시지는 의료기술이 발전함에 따라서 “너는 이제 장애가 없는 아이를 낳을 수 있으니 안심하고 노력하라고 이야기합니다. 이것은 국가의 인구 정책과 필요에 따라 낙태를 단속하고 아이 낳기를 강요하며 여성의 몸을 통제하고 있음을 명백히 보여주는 것입니다.   아이를 낳을 권리와 아이를 낳지 않을 권리는 장애여성의 삶의 전체적인 맥락에서 고려되어야 하며 국가는 성과 재생산 권리를 확보하기 위해 사회적 기반을 만드는 것부터 해야 할 것입니다. 강조하고 싶은 것은 성과 재생산 권리가 결혼한 사람이나 건강하고 이성애 관계에 있는 여성, 가임기 여성들이 겪는 문제로, 이들의 권리로 상상되는 것을 변화시켜야 합니다. 성과 재생산이 인권이고 보편적 권리라면 이러한 조건을 따지지 않고 누구나 강요 없이, 안전하고, 즐겁고, 행복하게 누릴 수 있는 권리여야 합니다. 장애여성에게 성과 재생산 권리가 사치로 치부되거나 사소한 것으로 무시되지 않아야 합니다. 경제적으로 빈곤한 상태에 있던, 결혼을 했던 하지 않았던, 성적지향과 성별정체성이 무엇이든, 질병과 장애를 가지고 있든, 피부색이 무엇이든 간에 그렇다는 것을 꼭 기억해야 합니다. 국가가 지금까지 시민으로 상상되지 않는 이들을 차별하고 배제하는 방식을 취해왔다면 ‘보편’과 ‘정상’을 의심하며 정상성이라는 견고한 기준에 균열을 내는 싸움을 함께 합시다. 낙태죄 이제 정말 폐지합시다. 그리고 차별금지법을 제정합시다. 감사합니다.       [다섯 번째 발언_ 하정] 청소년 인권행동 아수나로의 하정입니다. 현재 낙태죄에 대한 반대의견이 거세지고 있음에도 불구하고 정부는 2017년 11월 26일에 임신중절에 대한 새로운 논의가 필요하다고 발언한 이후로 현재까지 구체적인 방안을 제시하지 않고 있습니다. 학업을 계속하고 싶은 청소년 미혼모는 60%임에도 불구하고 미혼모 청소년 중 85%가 학업을 중단한다고 합니다. 이 학업 중단으로 인해 취업이 어려워 지고 결국 빈곤도 심해지게 되는 악순환이 발생하게 됩니다. 이런 열악한 환경에서 청소년 임산부가 낙태를 선택하는 것을 피하기는 어렵습니다. 결혼을 한 경우는 어떨까요? 10대 부부에 대한 제도적 지원은 0에 수렴하고 그나마 지자체 사례관리 위원회에서 경제적 지원을 받을 수 있지만 이것도 공식적 지원이 아닙니다. 사실상 정부에서 지원하는 것은 거의 없는 것에 가까운 것입니다. 또, 10대 부부라는 말이 흔히 말하는 ‘발랑 까진’애들 이라는 부정적인 인식을 불러일으켜 10대부부가 학업을 이어가기 힘들어 지는 것은 물론, 대부분 아르바이트로 생계를 유지할 수 밖에 없게 됩니다. 피임을 구체적으로 교육하지 않고 피임에 대해 책임을 묻는 국가, 임신을 했을 때 출산과정과 출산이후의 삶에 대해 제대로 교육하지 않는 국가, 출산이후의 삶을 지켜주지 않는 국가에서 낙태를 막는 것은 여성에게서 삶을 주체적으로 선택할 권리를 박탈하는 것입니다. 저는 이렇게 불합리한 낙태죄를 폐지하기위해 끝까지 노력하겠습니다. 감사합니다.     ▲ 파주 타이포그래피학교 실크스크린 동아리 <실커>에서 실크스크린 즉석피켓을 찍어주시는 활동으로 함께해주셨습니다:)    위 멋진 피켓 두 개가 그 결과물!       [여섯 번째 발언_ 정인용] 비정규직노동자로 살아가고 있는, 저와 같은 노동자가 될 아이가 둘 있습니다. 낙태죄 폐지, 사실 지금껏 깊이 고민해보지 못했던 일이기도 합니다. 낙태죄 위헌소송을 했고, 그런 과정들에 대한 이야기를 듣고서, 첫 번째로 든 생각은 이 땅에 ‘여성노동자’로서 살아가고 있는 나는 태어나서부터 지금까지 ‘생명’으로 존중받았던가 하는 생각입니다. 태어날때부터 ‘여자’라 천시받고, 출산과 육아는 오롯이 ‘엄마’의 몫이 되어 ‘나의 존재감’은 사라지고, 나의 존재감을 조금이나마 인정받을 수 있는 직장에서조차 ‘여성’이라는 이유로 차별받는 비정규직 노동자인 나는 ‘생명’으로서 존중을 받았었나? 비정규직노동자들이 대부분 여성들인 것을 보아도 알수 있듯이, 임신과 출산, 육아의 과정을 보내며, 경력이 단절되고, 그로인해 ‘나’의 생명을 유지 할 수 있는 노동환경은 극히 열악할 수 밖에 없게 됩니다. 임신중지의 그 순간에 번민에 쌓이지 않는 여성은 없습니다. 그럼에도 부득이하고, 불가피하게 행해질 수 밖에 없는 임신중지에 대한 모든 책임과 죄는 여성에게 묻습니다. 그 어느 생명도 소중하지 않은 것이 없습니다. 무언가 선택의 기로에서 ‘여성’이라는 이유로 우리는 늘 두 번째, 세 번째, 아니 마지막이 되는 순간들을 맞습니다. ‘임신중지’를 여성들의 ‘범죄행위’로 낙인 찍기 전에 한번쯤은 모두가 생각해줬으면 좋겠습니다. 여성이라 차별받고, 비정규직이라 또한번 차별받는 그래서 저임금 노동자일 수밖에 없는, 자존감을 찾을래야 찾을 수도 없는 여성노동자들에게 임신중지는 ‘나의 생명’을 지키기 위한 선택 일 수 밖에 없습니 다. ‘죄’를 짓지도 않았는데, ‘죄의식’을 갖게 만드는 ‘낙태죄’는 반드시 폐지되어야 합니다.         [일곱 번째 발언_ 윤정원] 산부인과 전문의이며 인도주의실천의사협의회 여성위원장 윤정원입니다. 안전하고 합법적인 임신중절을 부정하는 것은 여성의 생명을 위협합니다. 아일랜드, 아르헨티나, 칠레, 세계 각국에서 지난 20년간 임신중절을 합법화해오고 있습니다. 우리나라에서도 낙태죄가 여성과 의사를 위축시키고 안전한 인공임신중절에의 접근성을 떨어뜨려 건강을 위협한다는 것에 동의하는 보건의료인 1000명이 낙태죄를 폐지할 것을 요구하는 성명을 발표했습니다. 낙태죄 폐지 요구는 내가 인공임신중절을 할것이나 말것이냐와 상관없습니다. 이 요구는 선택의 기로에 선 여성에게 적절한 정보와 의료적 지원, 시민으로 존엄한 삶을 살아갈 인권을 주는것에 대한 문제입니다. 보건의료인도 동참하겠습니다.     [여덟 번째 발언_ (대독)] 안녕하세요. 저는 시청과 법원, 경찰서 등 공공기관들이 밀집되어있는 곳에서 공무원들을 손님 층으로 한 노래방 보도를 뛰고 있어요. 노래방에는 불법 성매매 금지 포스터가 붙어있지만 손님도 노래방 업주도 모두 2차아가씨의 존재를 알고 있어요. 아무도 위화감을 느끼는 사람은 없어요. 이차아가씨를 옆에 앉히고 내가 교육청에서 일하는 누구라느니 내가 이번 정부 뭐라느니 얘기들을 합니다. 그리고 공금카드로 계산해요. 손님들은 이차를 하다가 못 싸겠다면서 콘돔을 뺍니다. 성관계는 같이 하지만 피임은 언제나 언니들의 몫이에요. 초이스가 되기 위해 다이어트를 하고 빈속에 술을 마시고 그런 몸으로 언니들은 피임을 위해 약을 복용합니다. 그마저도 술과 숙취와 함께 하는 불규칙적인 생활 때문에 챙겨먹기 힘들어요. 임플라논 등 장기적인 피임법을 찾았습니다. 하지만 위생적이지 못한 환경에서 잦은 성관계로 인해 질염, 골반염 등을 달고 살기에 안전하지만은 않습니다. 여성의 성관계는 숨겨야 하는 일이기에 어떻게 몸 관리를 해야 하는지 설명을 들을 길은 요원해요. 하혈 등 문제가 생기고 나서야 피임약 복용을 중단합니다. 그러다 임신을 하고 낙태를 합니다. 일을 쉰 기간만큼을 돈을 메꾸기 위해 또 성매매를 하고 손님들은 늘 그렇듯 콘돔을 뺍니다. 그러고는 손님들은 내가 부인을 7번을 낙태시켰어. 이 형이 그렇게 힘이 좋아. 쌌다 하면 다 임신이야. 이런 말들을 농담으로 합니다. 남성연대 속에서 여성의 몸은 소모되고 있습니다. 문란한 성생활에는 책임이 따른다고 낙태죄를 폐지해서는 안 된다고 하지만요. 정말로 문란한 성생활을 즐기고 있는 이들은 누구입니까. 상사가 선임이 남성 동생들을 이끌고 룸살롱을 찾는 남성카르텔이 조직에서 힘을 발휘하는 사회에서 성관계는 개인들만의 것이라기보다는 남성 성역할 수행, 그로 인한 사회적 지위 획득 등 우리 사회 문화 제도가 작동하는 장으로 봐야한다고 생각합니다. 국가가 눈감아주고 제도적으로 지원하고 남성 간 연대가 공모하는 이 성관계에 이들은 무엇을 책임지고 있습니까. 여성에게만 주홍글씨를 남기는 낙태죄 이제는 폐지해야 합니다. 성관계와 임신에 대한 국가의 역할과 사회적 책임에 대한 논의가 낙태죄 폐지로 시작될 수 있길 바랍니다.   [아홉 번째 발언_ 이랑] 저는 경희대에서 페미니즘을 퍼트리는 이랑입니다. 반갑습니다! 저는 제가 대학에서 어떻게 낙태죄 폐지를 설득하고 다니는 지 짧게 이야기하겠습니다. 제가 중 고등학생 때 갑자기 큰 돈을 빌려달라는 친구들을 종종 만났습니다. 왜 갑자기 그런 큰 돈을 빌려달라 하는지 의문이 들 때, 항상 그 이유는 낙태였습니다. 부모에게 이야기할 수도 없고, 원치 않은 임신의 책임이 있는 남성도 별 도움이 안됐습니다. 낙태를 범죄라고, 낙태하는 여성을 범죄자로 낙인찍는 세상에서, 여성은 모든 책임을 오로지 혼자 져야 했습니다. 당시 저는 공교육에서 그려진 대로 낙태에 대해 매우 부정적으로 생각했습니다. 바로 낙태 비디오 때문이었습니다. 여러분은 모두 이 비디오가 가짜라는 것을 아시죠? (네!) 저는 이 비디오가 가짜라는 것도, 낙태는 생명을 존중하지 않는 것이 아니라는 것도 대학에 와서 처음 알았습니다. 낙태죄가 있어서, 제 친구들과 같은 낙태를 고민하는 여성들이, 죄책감을 가진다는 사실도 알게 되었습니다. 여러분, 혹시 ‘낙태죄’를 지키려는 이 국가가 과거에는 낙태를 허용하고, 정관수술을 권장했었다는 사실을 아시나요? 국가에게 여성의 몸은 인구통제의 수단일 뿐이었다는 것을 알고 저는 이 자리에 설 수밖에 없었습니다.  운 좋게 페미니스트가 된 저는, 더 많은 사람에게 여성의 현실을 알리고자 합니다. 그래서 학교 안에서 낙태죄 폐지를 설득하는 일들을 합니다. 기독교 신자를 설득해서 페미니스트로 만들기도 하고, 수업에서 생명 타령을 하는 사람들과 논쟁합니다. 그리고 여기서 여러분과 함께 시대적 대세 ‘낙태죄 폐지’를 외치려 나왔습니다. 우리 모두를 위해 낙태죄는 폐지되어야 합니다. 더 이상 인구를 위해, 경제발전을 위해 통제당하지 않겠습니다. 여기 모인 모두가 낙태죄 폐지까지 힘차게 싸웁시다!         ▲현장에서 함께 외친 구호와 노래     그리고 연대의 아이돌! 퀴어댄스팀 <큐캔디>의 공연+지지발언이 있었습니다. 용띠 호랑이띠 백말띠 등등으로서 드세다는 말 귀에 딱지앉도록 들어온 퀴어들로 구성된 <큐캔디>의 멋진 공연에 힘입어 행진 출발.       행진에서 돌아와 다시 광장이 모였을 때 현장에서 발언 희망자 신청을 받았는데요, 발언 신청 받는다는 공지를 하자마자 정말 30초만에 발언자 4명이 전부 차서 깜짝 놀랐어요! (이후에 발언 신청해주셨는데 시간관계상 청해 듣지 못한 참가자분들께 이 자리를 빌어 다시 아쉽고 죄송하단 말씀 드립니다ㅠ) 낙태죄 이슈에 대해 하고 싶은 말이 많은 사람이 얼마나 많은지! 다시금 느꼈습니다.     당일 <낙태죄 위헌 판결 촉구> 시민 서명판에도 무려 1,074명의 참가자들이 동참해주셨습니다. 시위가 끝나고도 서명에 참여하기 위해 부스 앞에 줄이 길게 늘어선 모습이 인상적이었습니다.     헌법재판소는 이날 광장에서 터져나온 커다란 목소리에 누구보다 귀 기울여야 할 것입니다.   헌법재판소의 (위헌!!!) 판결이 나기까지, 계속해서 정부와 국회, 헌재의 움직임을 주시하고, 낙태죄 폐지를 촉구하는 목소리를 낼 것입니다. 그리고 우리는 광화문광장에서 <낙태죄를 폐지하라>고 목이 터져라 같이 외치면서 또 다시 먼 길(낙태죄 폐지- 그리고 그 너머 우리의 건강권과 재생산권 확보의 싸움은 결코 짧지 않을 것이니까요ㅠ!)을 함께 힘차게 나아갈 힘을 얻은 것 같습니다.     안전한 임신중지는 여성의 권리입니다.  임신중지 형사처벌은 여성의 기본권을 침해합니다. 우리는 사유와 시기에 따라 허락을 구하는 것이 아니라, 완전한 낙태죄의 폐지를 요구합니다.       낙태죄 위헌 판결 촉구 서명링크 ▼ http://bit.ly/낙태죄는위헌이다        

1. 안희정 전충남도지사 성폭력 사건 제4차 재판 방청기 부제 : 평등한 조직문화가 1도 뭔지 모르는 안희정과 사람들 편   2. 지난 7월 11일 서울서부지방법원에서 안희정 전충남도지사 성폭력 사건 4차 재판이 있었습니다.   피해자로부터 업무 인수인계를 받은 수행비서 안희정 전충남도지사의 차량을 운전한 운전비서 안희정과 함께 캠프 및 도청에서 홍보 업무를 중요하게 맡은 미디어센터장 안희정 측근에서 10년 동안 함께 한 비서실장   총4명의 증인이 출석하였고, 안희정 전 도지사 측에서 신청한 증인이었습니다.   3. "수직적인 분위기 없어…맞담배도 피우는데" 아랫사람에게 '무엇을 해주게' 식의 부탁조 “나는 휴가도 잘 쓰고, 늦은 밤에 오는 전화는 안 받았는데 피해자는 왜?”   권위적인 분위기가 없었다???   4. 이번 성폭력 사건은 ‘업무상위력’이 작동하였는지가 쟁점이 되고 있습니다. 안 전도지사의 ‘위력’이 작동되지 않았다는 것을 증명하기 위해 그들이 법정에 섰습니다.   미디어센터장은 스스로를 “도지사 곁에서 7년 동안 참모로 있었다. 피해자의 증언 이후에도 전도지사와 소통을 하는 사이”라며 도지사와 함께 한 시간동안 평등하고 자유로웠던 조직분위기를 말하였고, 비서실장은 “10년을 지사님을 모시면서, 맞담배도 피우는 사이”였다면서 위력이 작동하지 않음을 이야기하였습니다.   5. 여기서 잠깐! 안 전도지사와 10여년 가까이 함께 했던 이들이 말하는 ‘조직문화’가 과연 그 공동체 문화의 전부라고 볼 수 있을까요? 10여년 정도 시간을 함께 한 사람들이 느끼는 공동체의 공기와 1년도 채 안된 사람이 느끼는 공동체의 공기는 동일할까요?   6. 공동체에서 상급자 위치에 있는 사람이 ‘내가 느끼고 생각하는 것이 우리 공동체의 조직문화’라고 생각한다면 자신의 말과 행동에 대해 ‘성찰’하지 않음을 의미 하며, 자신의 ‘위치’가 다른 사람에게 어떤 영향력으로 작동하고 있는지 ‘모르고 있음’을 뜻합니다.     7. 또 다른 2명의 증인은 “도지사님은 아랫사람에게 항상 가게, 자네, 무엇 해주게”라는 식으로 부탁조의 표현을 썼다면서 전혀 수직적인 문화가 아니었다고 말하였습니다. 조직문화는 ‘말투’로만 판단할 수 없습니다. 그런데 “가게, 자네, 무엇 해주게”라는 말투는 옛날 옛적에 양반이 아랫사람에게 하는 말투이지 않나요?(feat. 증인이 직접 재판장에서 “주인이 아랫사람 대하듯”라고 표현한 것은 안비밀)   8. “나는 휴가도 잘 쓰고, 늦은 밤에 오는 전화는 안 받았는데 피해자는 왜?” 피해자로부터 업무인수인계를 받은 수행비서는 위와 같이 말했습니다. 그리고 그는 덧붙여 피해자와 도지사의 관계가 매우 친밀해보였다는 이야기를 법정에서 하였습니다.   일부 언론은 위와 같은 증인의 말을 빌어서 피해자가 안전도지사를 좋아했기 때문에 아픈 것도 무릅쓰고, 집안일이 있음에도 불구하고 안 전도지사의 일정을 소화했다고 이야기 합니다. ‘어떤 모종의 관계’가 있었을 것이라고 추측하기 전에, 왜 여성수행비서에게만 ‘모든 해외 출장과 모든 일정 동참, 상시대기 상태’가 요구되고 남성수행비서에게는 일종의 ‘널럴함’이 허용되는지 질문해야 합니다. ‘남성’과 ‘여성’에게 다르게 작동되는 업무 강도의 이유가 무엇인지 생각해야 합니다.   9. 조직문화는? 인간관계를 맺는 방식, 친밀성을 나누는 언어와 행동, 허용되는 일과 그렇지 않은 일 사이의 경계, 사람에 대한 평가와 인정의 기준, 조직체계의 구조와 일상적 놀이문화, 시간과 공간을 운영하는 방식 등등등에서 나옵니다. 그렇기 때문에 재판부는 ‘위력’이 어떻게 작동되고 있는지 ‘그들만의’의 말이 아니라 전반적인 조직문화를 검토하여 이 사건을 판단해야 합니다.   10. 마지막으로 안 전도지사는 어제 재판이 진행되는 도중 검찰에 피해자 측 증인을 ‘위증죄’로 고소하였습니다. 이 장면은 너무나도 직장 안에서 성폭력 피해자를 도운 자들에게 각종 방법을 동원해 ‘불이익한 조치’를 하는 장면과 닮아있습니다. 성폭력 피해자를 도운 사람들에 대한 ‘불이익한 조치’는 피해자의 용기 있는 행동을 위축시키고, 결국에는 공동체 구성원들이 부정의에 침묵하는 결과를 가지고 옵니다. 피해자측 증인을 ‘위증죄’로 고소한 것은 여전히도 본인의 영향력을 믿고, 그 권위 작동의 기대 속에서 가능한 행동입니다.   11. 곳곳에서 여전히도 발생하고 있는 ‘위력에 의한 성폭력’이 중단되기 위해서 재판부는 이번 사건을 ‘위력에 의한 성폭력’으로 판단해야 할 것입니다! 우리는 재판부의 정의로운 판결을 촉구합니다!        

  <일터에서의 페미니즘 백레시 제보>   '혜화역 시위에 나갔다. 해고당했다....?' 일터에서 핍박받는 이 시대의 페미니스트 노동자들이여, 회사에서 페미니스트라는 이유로 부당한 일을 겪었다면 제보합시다! ▷제보기간 : 7/6(금)~7/20(금) ▷제보방법 : 전화 02-706-5050(월-금 10시-5시)/ 구글링크 https://goo.gl/forms/Qk7vO7GXQBsnEWmF2                       1) 혜화역 시위에 나갔다. 해고당했다.....? 페미니스트라는 이유로 회사에서 이런 일, 저런 일 불이익을 겪었다면 제보해주세요!     2) 페미니즘 글에 마음을 누르거나 여성단체를 팔로잉 하거나 성평등에 대해 얘기하거나 페미니스트임을 밝히면 회사에선 무슨 일이 일어날까요?     3) 사상을 검증받고, 사장과 면담하고, 계약이 해지되고, 개인 SNS를 감시당하고, 징계를 받습니다.     4) 그 다음 스텝으로 우리는 무엇을 할 수 있을까요? 위축되다가 좌절하고 연대하거나 제보(!)를 할 수 있습니다. 얼마나 황당한 이유로 어떤 억울한 일을 겪었는지 알려주세요.     5) 일터에서 휘몰아치는 페미니즘 백래시로 이 시대의 핍박 받는 페미니스트 노동자들이여, 제보 하십시오. 제보해주신 사례를 모아 이후 대응활동을 펼쳐나갈 예정입니다.     6) 기간 : 7월 5일(금) - 7월 19일(금) <제보전화> 02-706-5050 (월-금 : 오전10시-오후5시) <제보글> 구글 링크 https://goo.gl/forms/Qk7vO7GXQBsnEWmF2    

낙태죄 폐지에 함께 하실 모든 분들, 아래 두 장의 이미지와 함께 #7월7일 #낙태죄폐지하러갑니다 해시태그를 올려주세요. 7월7일, 오후5시 서울 광화문에서 만나요#낙태죄 #여기서끝내자 #775집회       "백말띠 여자는 드세서 안 돼" 여아낙태에서 살아남은 90년생 백말띠여자 다 모여라. 드센 우리가 낙태죄를 폐지하자.   7/7 오후5-8시 광화문 낙태죄위헌·폐지촉구 퍼레이드 #775집회 #백말띠 #낙태죄 #여기서끝내자       86년호랑이띠여자, 88년용띠여자도 다 모여라! 살아남은 드센 우리가 모여 낙태죄를 폐지하자.   7/7 오후5-8시 광화문 낙태죄위헌·폐지촉구 퍼레이드 #775집회 #백말띠 #호랑이띠 #용띠 #12간지 #다모이자 #낙태죄 #여기서끝내자         낙태죄 폐지를 원하는 종교인이라면? RT해주세요    7/7 오후5-8시 광화문 낙태죄위헌·폐지촉구 퍼레이드 #775집회 #천주교 #불교 #기독교 #모두모여 #낙태죄 #여기서끝내자  

      Q3 "현재 모자보건법 허용수준으로도 임신중지가 가능한 것 아닌가요?"   1/ 모자보건법   제 14조 1항에 명시된 인공임신중절수술의 허용 사유 1) 본인이나 배우자가 우생학적 또는 유전학적 정신장애나 신체질환이 있는 경우 2) 본인이나 배우자가 전염성 질환이 있는 경우 3) 강간 또는 준강간에 의하여 임신된 경우 4) 법률상 혼인할 수 없는 혈족 또는 인척 간에 임신된 경우 5) 임신의 지속이 보건의학적 이유로 모체의 건강을 심각하게 해치고 있거나 해칠 우려가 있는 경우에 한하여,   의사가 본인과 배우자(사실혼 관계 포함)의 동의를 받아 인공임신중절수술을 할 수 있습니다.     2/ 모자보건법은 '모성'을 보호하기 위해 만들어졌습니다.   모자보건법은 1973년 적극적인 인구정책 속에서 제정되었습니다. 국가는 가족계획이라는 명목으로 인구를 통제해왔고, 모자보건법은 인구통제를 가능하게 하는 역학을 했습니다.   모자보건법은 여성의 생애 전반에 걸친 재생산권과 건강권이 아니라 임신, 출산, 양육이라는 '모성'의 기능에만 중점을 두고 있습니다. 때문에 임신중지 허용사유의 항목을 추가하는 것으로는 낙태죄의 본질적인 문제점을 해결하지 못합니다.     3/ 우생학적 조항은 국가가 태아를 선별하고 인구를 통제하는 수단으로 작동해왔습니다.   모자보건법을 통해 국가는 국가에 필요한 태아를 선별했습니다. 국가에 필요하지 않다고 여겨지는 사람들은 우생학적 조항을 통해 임신중지를 강요받았고, 재생산을 통제당했습니다. 또한 장애인의 재생산이 바람직하지 않다는 사회의 편견과 차별구조를 반영하고, 강화해왔습니다.     4/ 배우자 동의조항은 성차별과 '정상가족'에 기반합니다.   모자보건법은 인공임신중절수술의 결정권을 남성에게 주고 있습니다. 임신중지 허용사유에 해당하여도 배우자 또는 법적 보호자의 동의가 있을 때만 합법적인 인공임신중절수술이 가능합니다. 남성에게 여성에 대한 통제권이 부여됩니다.   더군다나 '배우자'만을 동의 가능한 사람으로 보아, 결혼하지 않은 여성의 경우에는 임신중지에 대해 어떻게 결정을 내릴 수 있는지 명시하지 않고 있습니다.     5/ 결국, 특정한 사유 추가로는 특정한 사유로 배제되는 사람들을 만들뿐입니다.   여성의 권리 확대를 위해서는 모자보건법이 폐지되어야 합니다.         Q4  "낙태죄를폐지하면 낙태를 더 많이 하게 되는 거 아닌가요?"     1/ 낙태죄를 폐지해도 임신중지율은 증가하지 않습니다.    전 세계에서 임신중지율이 가장 낮은 곳은 북미와 북서부 유럽입니다.(각각 가임기 여성 1,000명 당 17, 18명) 둘 다 임신중지가 합법적으로 완전히 허용되는 지역입니다.   반면 임신중지 대부분이 불법인 아프리카 남미의 임신중지율은 가임기 여성 1,000명 당 34, 44명으로 북미와 북서부 유럽보다 두 배 이상 높습니다.     2/ 12주 이내에는 사회경제적 이유로 인한 임신중지를 허용하는 독일의 임신중지율은 1,000명당 7.6명, 네덜란드의 임신중지율은 1,000명당 6.5명으로 매우 낮은 수치를 보입니다. 임신중지를 증가시키는 것은 임신중지 합법화가 아니라 사회경제적 요건이라는 사실을 알 수 있는 대목입니다.     3/ 안전한 임신중지를 위해 낙태죄를 폐지해야 합니다.   임신중지의 법적 지위와 임신중지율에는 상관관계가 없는 반면, 합법적인 임신중지와 안전한 임신중지 사이에는 유효한 상관관계가 있습니다.   해외 연구에 따르면, 한 해 세계적으로 발생하는 5,600만 건 중 2,500만 건이 안전하지 못한 방법으로 이루어지고 있습니다. 관련 합병증으로 매년 700만 명이 고통받고, 이들 중 500만 명만 치료를 받고 있으며, 4만7,000명의 여성이 사망합니다.     4/ 안전한 임신중지만 가능하다면 전체 모성 사망의 13%가 줄어듭니다. 루마니아에서는 임신중지가 불법화되기 시작한 1965년부터 1984년까지 모성사망률이 10만 건의 당 21건에서 128건으로 증가했습니다. 1989년 낙태금지법이 철폐되자 루마니아의 모성사망률은 한 해 만에 절반으로 감소하였습니다.     5/ 한국에서도 프로라이프 의사회가 임신중지 시술 의사를 고발한 이후, 단속과 처벌로 시술을 거부하는 병원이 늘었습니다. 임신중지 비용은 수십 배 증가하였고, 원정 임신중지, 가짜약을 유통하는 브로커 등이 등장하였습니다. 임신중지를 알선해주겠다며 여성을 유인해서 강간한 사건도 있었습니다.   이러한 상황에서 저연령층, 저소득층 등 사회적 약자일수록 더 위험한 선택으로 내몰리거나 원치 않는 출산을 강요받고 있습니다. 그것이 다시 이들의 사회경제적 지위를 저하하는 결과를 낳기도 합니다.     6/ 낙태죄는 여성의 생명과 건강을 위험하게 하고, 빈부격차, 정보격차 등 사회경제적 조건에 따라 불평등을 심화하고 있습니다.   생명권과 건강권을 보장하고, 사회정의와 평등권의 관점으로 성과 재생산 권리를 보장하기 위해서는, 낙태죄를 폐지하고 안전하고 합법적인 임신중지를 보장해야 합니다.     [다섯번째 Q&A 예고] "피임을 잘 하면 되는 것 아닌가요?"     * 2018.07.07 5-8 pm @ 서울 광화문 광장 낙태죄 위헌, 폐지 촉구 퍼레이드 <낙태죄, 여기서 끝내자>로 모입시다!   #775집회 #7월7일낙태죄폐지퍼레이드 #7월7일5시광화문광장